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[转载]为抗战胜利七十周年纪念日大阅兵喝彩
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[转载]习近平、马英九纪念抗战胜利70周年讲话全文
原文地址：习近平、马英九纪念抗战胜利70周年讲话全文作者：殷炬律师
习近平纪念抗战胜利讲话
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2015/9/3
全国同胞们，尊敬的各位国家元首、政府首脑和联合国等国际组织代表，尊敬的各位来宾，全体受阅将士们，女士们、先生们，同志们、朋友们：
今天，是一个值得世界人民永远纪念的日子。70年前的今天，中国人民经过长达14年艰苦卓绝的斗争，取得了中国人民抗日战争的伟大胜利，宣告了世界反法西斯战争的完全胜利，和平的阳光再次普照大地。
在这里，我代表中共中央、全国人大、国务院、全国政协、中央军委，向全国参加过抗日战争的老战士、老同志、爱国人士和抗日将领，向为中国人民抗日战争胜利作出重大贡献的海内外中华儿女，致以崇高的敬意！向支援和帮助过中国人民抵抗侵略的外国政府和国际友人，表示衷心的感谢！向参加今天大会的各国来宾和军人朋友们，表示热烈的欢迎！
女士们、先生们，同志们、朋友们！
中国人民抗日战争和世界反法西斯战争，是正义和邪恶、光明和黑暗、进步和反动的大决战。在那场惨烈的战争中，中国人民抗日战争开始时间最早、持续时间最长。面对侵略者，中华儿女不屈不挠、浴血奋战，彻底打败了日本军国主义侵略者，捍卫了中华民族5000多年发展的文明成果，捍卫了人类和平事业，铸就了战争史上的奇观、中华民族的壮举。
中国人民抗日战争胜利，是近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利。这一伟大胜利，彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋，洗刷了近代以来中国抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。这一伟大胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位，使中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬。这一伟大胜利，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景，开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的新征程。
在那场战争中，中国人民以巨大民族牺牲支撑起了世界反法西斯战争的东方主战场，为世界反法西斯战争胜利作出了重大贡献。中国人民抗日战争也得到了国际社会广泛支持，中国人民将永远铭记各国人民为中国抗战胜利作出的贡献！
女士们、先生们，同志们、朋友们！
经历了战争的人们，更加懂得和平的宝贵。我们纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，就是要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。
那场战争的战火遍及亚洲、欧洲、非洲、大洋洲，军队和民众伤亡超过1亿人，其中中国伤亡人数超过3500万，苏联死亡人数超过2700万。绝不让历史悲剧重演，是我们对当年为维护人类自由、正义、和平而牺牲的英灵、对惨遭屠杀的无辜亡灵的最好纪念。
战争是一面镜子，能够让人更好认识和平的珍贵。今天，和平与发展已经成为时代主题，但世界仍很不太平，战争的达摩克利斯之剑依然悬在人类头上。我们要以史为鉴，坚定维护和平的决心。
为了和平，我们要牢固树立人类命运共同体意识。偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦。相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。世界各国应该共同维护以联合国宪章宗旨和原则为核心的国际秩序和国际体系，积极构建以合作共赢为核心的新型国际关系，共同推进世界和平与发展的崇高事业。
为了和平，中国将始终坚持走和平发展道路。中华民族历来爱好和平。无论发展到哪一步，中国都永远不称霸、永远不搞扩张，永远不会把自身曾经经历过的悲惨遭遇强加给其他民族。中国人民将坚持同世界各国人民友好相处，坚决捍卫中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利成果，努力为人类作出新的更大的贡献。
中国人民解放军是人民的子弟兵，全军将士要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，忠实履行保卫祖国安全和人民和平生活的神圣职责，忠实执行维护世界和平的神圣使命。我宣布，中国将裁减军队员额30万。
女士们、先生们，同志们、朋友们！
前进道路上，全国各族人民要在中国共产党领导下，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，沿着中国特色社会主义道路，按照“四个全面”战略布局，弘扬伟大的爱国主义精神，弘扬伟大的抗战精神，万众一心，风雨无阻，向着我们既定的目标继续奋勇前进！
让我们共同铭记历史所启示的伟大真理：正义必胜！和平必胜！人民必胜！
马英九纪念抗战胜利70周年讲话
2015/9/2
我在這裡要代表政府與全國同胞，向所有抗戰的前輩們表達最高的敬意與最深的感激，各位的犧牲與奉獻，換來了國家的生存與民族的尊嚴，這段歷史，中華民國永遠不會忘記！全世界愛好和平的人士也永遠不會忘記！
現在，我要從世界、中華民國以及臺灣三個層面，來談談紀念對日抗戰勝利與臺灣光復的意義。
首先，八年抗戰不但挽救了中華民國、光復了臺灣，也幫助同盟國贏得第二次世界大戰。八年抗戰是中華民族歷史上規模最大、死傷最多、影響最深的民族保衛戰。國軍以落後的裝備與訓練，對抗先進精良的日軍，歷經重大會戰22次，大型作戰1,100多次、小型作戰3萬8千多次；官兵傷亡322萬人，共有268位將領殉國，百姓死傷更在2,000萬人以上。但是國軍不妥協、不投降，堅持到底，終於獲得最後勝利。
民國30年12月珍珠港事變後，我國對日宣戰，與英、美結盟抗日。國軍也承擔責任，到境外作戰，其中最著名的就是民國31年4月，國軍新38師所屬的113團劉放吾團長率領全團八百官兵，在緬甸擊潰數倍兵力的日軍，解救了7,000多位英軍、記者及傳教士，轟動中外，史稱「仁安羌大捷」，這更是國軍境外作戰的首次大捷。參加這場戰役的英國前陸軍上尉費茲派翠克先生今天也在現場，他曾經出版三本書記錄這段歷史，強調中華民國當年身陷苦戰，仍然援助友邦，力克強敵的故事。
抗戰期間，美國總統羅斯福曾經在軍事及外交上大力協助我國。他說過：「二次大戰勝利的一個關鍵，就是中國全力堅持對日作戰，避免了日本與德國會師，將戰場連成一線」。英國牛津大學教授芮納．米德（RanaMitter）在他2014年專書《被遺忘的盟友》序言中也強調：「中國的抗戰是在毫無勝算之下，堅忍不拔、不顧一切、奮戰到底的英勇故事。證明外國記者和外交官一再唱衰中國，認為中國必將滅亡的預言完全錯了。
這個貧窮、低度開發的國家，孤軍奮鬥，力抗日本4年，牽制了80萬全球最現代化的雄師勁旅；同盟國能在歐、亞戰場同時作戰，節節勝利，多靠中國與日本纏鬥不休」。這些都說明了我國抗戰的艱辛與血淚，以及對二戰勝利的卓越貢獻。
從第二次世界大戰結束到現在的70年間，國共內戰、韓戰與東西方的冷戰相繼登場，國際情勢發生巨變，使得中華民國對日抗戰的英勇奮鬥以及對二戰的貢獻往往被國際社會所忽略。隨著時代變遷，檔案開放，史觀也日趨多元，這段歷史在70年後的今天終於逐漸得到應有的重視，不再「被遺忘」了。
接下來，我想和各位談談抗戰對中華民族的意義。近年來，關於「誰領導抗戰」的議題，成為國內外關注的焦點。長期以來，中共自稱領導抗戰，共軍是「中流砥柱」，忽視當年國民政府領導全國軍民八年抗戰的歷史與貢獻，我們感到非常遺憾。
中共曾參與抗戰，這一點我們從不否認；但中共並非居於主導地位，而是輔助地位，也是事實。民國26年7月7日「盧溝橋事變」後，蔣中正委員長在7月17日發表「廬山談話」，號召全國軍民：「地無分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰之責任」。9月22日公布的「共赴國難宣言」，中共響應政府號召投入抗戰，經軍事委員會收編為第八路軍與新四軍，之後八路軍改為第十八集團軍。但幾乎同一時間，中共就確定了「七分壯大、二分應付、一分抗日」的發展策略。
十年前，抗戰勝利60週年的時候，中共曾經把抗戰劃分為「正面戰場」及「敵後戰場」，肯定國民政府領導正面戰場，但強調共軍在敵後戰場的貢獻。事實上，隨著大量史料公開，很清楚的可以看到，抗戰期間不論正面或敵後，國民政府始終居於領導地位。
在抗戰期間的22次重大會戰當中，中共唯一參與的所謂「正面作戰」，是民國26年9月太原會戰當中的一場「平型關戰鬥」，動員了第115師1個團兵力殲滅日軍500餘人的補給部隊。
此後，中共就轉往敵後從事游擊戰，如所謂「百團大戰」，採取儘量避免與日軍正面作戰策略，保存實力，併吞地方部隊，甚至攻擊國軍，擴大地盤。
抗戰8年268位殉國的將領中，僅有1位前八路軍的少將副參珠L左權屬共產黨籍，這與國軍其他267位將領的慘重犧牲兩相對照，抗戰是誰領導的，已經十分清楚。更何況所有的重大會戰與大型作戰都是國軍主導，抗戰勝利後，東京灣盟軍受降典禮由國軍參加、中國戰區國內外受降典禮也全部由國軍主持。
歷史真相只有一個，抗戰是國民政府蔣中正委員長領導全國軍民艱苦奮鬥的成果。沒有抗戰勝利，就沒有臺灣光復；沒有國軍犧牲奮鬥，也不會有今天中華民國自由、民主、繁榮的生活。
我身為中華民國總統，有責任將這段國家重要歷史清楚的交代，並傳承給後代，不容抹煞。最近，我一再呼籲，面對第二次世界大戰的歷史，日本政府應該正視史實，就事論事。七年多來，海峽兩岸在「九二共識、一中各表」的基礎上，開始了歷史性的和解與合作，我們深切盼望，在兩岸交流空前頻繁的此刻，大陸當局能夠以同樣的原則，看待抗戰。對日抗戰將永遠銘刻在中華民族歷史上，前人「留取丹心照汗青」，後人更應「不容青史盡成灰」。
兩岸人民同屬中華民族，都是炎黃子孫，都應該忠於抗戰歷史，永誌不忘。大陸當局如果能主動以「面對歷史，實事求是；面對老兵，將心比心」的態度，公開表示「八年抗戰由國民政府領導、中共參與輔助」，既符合歷史，也展現高度，這樣才能獲得海內外華人的肯定。
第三，我想與各位談談臺灣人民的抗日與抗戰。歷史上，臺灣人民的抗日與抗戰，要比大陸人民至少早30年。我們先從抗日談起。1894年甲午戰爭清廷戰敗，次年被迫簽訂《馬關條約》，割讓臺灣給日本，消息傳出，舉國震驚，全臺悲憤。當年進京趕考的全國舉人「不畏斧鉞之誅」，以「公車上書」提出「棄臺民即散天下」的警告。
臺籍進士丘逢甲的著名詩句「宰相有權能割地，孤臣無力可回天」，以及次年又寫下的「四百萬人同一哭，去年今日割臺灣」，充分反映了當時臺灣人的痛心與無奈。臺灣反侵略、反殖民的武裝抗日行動，從1895年5月，日軍在北臺灣澳底登陸就開始，到1915年臺南爆發的「噍吧哖（西來庵）事件」，已長達20年之久，之後再轉為非武裝抗日。這在世界殖民史上，是相當罕見的抗爭實例。
抗日先烈先賢中，包括成立「臺灣民主國」的丘逢甲、劉永福；組織新竹義勇軍的吳湯興、徐驤、姜紹祖；台中的林朝棟；彰化的吳彭年、雲林的李品三、屏東的蕭光明；領導游擊戰的「抗日三猛」林少貓、簡大獅、柯鐵虎；發動臺南「噍吧哖事件」的余清芳、羅俊、江定；主導「霧社事件」的原住民莫那魯道；在民國成立後返臺參與或協助起義的羅福星、林祖密等，這些先烈先賢的抗日行動，我們永遠不會忘記。
在日軍據臺的第一年，各地激戰連連，日軍費時6月、多次增兵才結束「乙未戰爭」。日本的近衛師團長北白川宮能久親王（中將）以及近衛步兵第2旅團長山根信成少將都在戰爭中死亡，戰鬥情況激烈得無法想像，根據學者估計，臺灣軍民死亡人數超過十萬人。日本總督府民政長官後藤新平在1921年所寫的《日本殖民政策一斑》一書中也曾坦承，光是1898年到1902年，就利用總督府頒布的「匪徒刑罰令」誘殺了臺灣抗日志士達11,950人。
日本開始殖民統治後，臺灣抗日行動一直持續，除了武裝抗日外，還有以新聞、教育、文化等方式，推動非武裝抗日、爭取自治民主、設立議會的先進，包括林獻堂、蔣渭水、廖進平、翁俊明、連雅堂、蔡培火、簡吉等以及後期的蔡忠恕、李建興等的地下邉印Ｅ_灣的抗日邉樱坏志茫也憠验煟钊藙尤荨
再談抗戰。抗戰時期，李友邦將軍組編「臺灣義勇隊」在閩浙沿海游擊抗日；翁俊明領導「臺灣革命同盟會」；李萬居等臺籍人士參與「國際問題研究所」；丘念台組織廣東「東區服務隊」；林正亨加入緬甸遠征軍；謝東閔、黃朝琴、連震東等先賢也貢獻心力，他們志在光復臺灣，同樣令人感動不已。
先烈先賢的做法雖各有不同，但都志在追求自由與民主。更重要的是，他們都證明：臺灣當時雖然是日本殖民地，但他們效忠的祖國並不是日本。臺灣同胞抗日決心非常堅定，充分展現了臺灣的主體性。
最近，國內關於臺灣人的抗日與抗戰有一些討論。對此，我必須表達我的態度：我絕對尊重不同族群的歷史記憶，也明白在歷史格局當中，人民面對時代與命撸性S多無奈與感傷。但是，臺灣多少前輩，前仆後繼，為了反侵略與反殖民付出心血、甚至生命，史實俱在，不容選擇性遺忘，更不能讓子孫不知道這一段重要的歷史。
如同于右任先生的詩句：「不容青史盡成灰」，這就是我的基本態度，也是中華民國面對國史應有的態度。而我們講述這段歷史，是為先烈先賢發聲，也讓當代社會對這段重要歷史留下見證，這是我無可迴避的職責。
8月14日，日本安倍晉三首相發表戰後七十周年談話，提及日本「侵略」與「殖民」的錯誤，以及日本「對婦女尊嚴與榮譽的嚴重侵害」。
中華民國政府相信日本願意反省檢討，但更希望日本未來能夠做得更多、更好。
我要再次重申，我們紀念抗戰勝利暨臺灣光復七十周年，是基於「侵略的錯誤或可原諒，歷史的真相不能遺忘」的信念。我們不是要挑起仇恨，而是要譴責侵略；不是要炫耀勝利，而是要追求和平。
敬祝各位貴賓、官兵和寶眷們，身體健康、家庭幸福、萬事如意，中華民國國卟。x謝大家！
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[转载]占豪：出卖铁血英雄杨靖宇的汉奸，竟然如此下场
原文地址：占豪：出卖铁血英雄杨靖宇的汉奸，竟然如此下场作者：汉唐归来
占豪的话：
对占豪来说，是读到关于杨靖宇的事迹后，才真真地感受到，原来真的有人的骨头是铁做的，有人的意志是比钢还强！当读到杨靖宇事迹的时候，那是心被揪起来的震撼。自此，杨靖宇的铁血英雄的形象也彻底烙在了心里。
在抗战大阅兵来临之际，在巍巍中华正在崛起之际，每每想起这些为国家为民族牺牲的英雄，就不禁眼睛湿润。事实上，当写这些文字的时候，我的心是痛的，眼泪止不住地淌下来。中国，正是有他们这些民族英雄，正是有他们这些民族脊梁，才在国难之时挺了过来。
想想当年，蒋介石和张学良是怎么丢的东北？三十万军队直接撤回来了。我们的民族英雄，他们却自带干粮“逆行”到敌占区（原来，最早的自干五是他们），从无到有发展东北抗联，然后提着脑袋抗日，最终牺牲。他们宁愿头断血流，也不远做亡国奴，也要抗日。这样的“逆行”又如何不让我们后人铭记！
然而，中国英雄多，汉奸也多！无论是杨靖宇还是赵尚志，他们不是死在日本人的枪炮下，而是死在了民族败类的汉奸手里，不仅让人扼腕。在9月3日来临之际，向天告慰他们的英灵，他们梦中的中华民族崛起已正在实现。今天特别转一篇当时的资料性文章，也是想更多的人知道先烈们曾经做过什么，他们给我们留下什么样的精神财富。
这里不得不再痛骂那些历史上的汉奸，这些人蝇营苟且之辈，终究会被钉在历史的耻辱柱上。同时，在这里也正告某些有汉奸思维的人，千万不可做汉奸，也不可有汉奸思维，否则无论生死都难得安心、安生。
正文：
杨靖宇，（1905——1940），原名马尚德，字骥生，汉族，河南省驻马店市确山县人，中国共产党优秀党员，无产阶级革命家、军事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要创建者和领导人之一，1932年，受命党中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间，他在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，最后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。杨靖宇将军被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
1940年2月的一天，一队日军来到伪满蒙江公医诊疗所，他们带来了一个托盘，让院长——朝鲜医生洪宝源对托盘里的东西进行化验。那是一个人的胃，由于长期饥饿已经萎缩得变形了。洪宝源检查发现，这个胃里一粒粮食也没有，只有一些没消化完的草根和几团看得出形状的棉花。当时一个在场的日本人说，这是“匪贼杨靖宇的胃”，洪宝源的眼泪唰地流了下来。
他知道，一个深受东北老百姓爱戴的英雄，一个被日本侵略者称为“山林之王”的抗日名将，杨靖宇将军，牺牲了。他作为东北抗日联军第一路军的总司令，在得不到正面战场一点支援的情况下，在敌后孤军奋战，对抗强大的关东军与伪军。
1958年，新中国成立后的第一次国家公祭在吉林省通化市举行，公祭的对象就是杨靖宇将军。
在异常艰苦、残酷的斗争环境下，东北抗联在抗战过程中，出了很多叛徒。一大批抗联将领，并非死于日寇之手，而是死于叛徒之手，如杨靖宇、赵尚志等。
我们完全可以说：如果没有叛徒，大智大勇的杨靖宇牺牲不了！
致杨靖宇于死地的叛徒有四个。
第一个汉奸是程斌。
程斌，原东北抗联第一军第一师师长，杨靖宇最信任的得力助手，程斌有文化，曾跟随杨靖宇打了不少漂亮仗。于1938年7月率所部115人叛国投敌，日军任命程斌作队长，组成“程斌挺进队”，其骨干都是原一军一师投降的抗联战士共29人。就是他带领的“挺进队”，把一手将他培养起来的杨靖宇将军逼入了绝境。
程斌从小跟随杨靖宇，对杨靖宇本人了解很深，常常凭猜测就能知道杨靖宇的大致去向。据关东军档案记载，程斌投降以后，第一件事就是带领敌人摧毁了抗联的补给生命线——密营。密营是抗联在深山老林的秘密宿营地，储存有粮食、布匹、枪械、药品等赖以生存的物资。这是杨靖宇的一个独特创造，更是抗联孤军对抗日寇长达14年不败的重要原因。凶狠的程斌将蒙江县境内的70多个密营破坏殆尽，一夜之间，杨靖宇将军陷入了弹尽粮绝的境地。
杨靖宇和程斌熟悉到什么程度？据老抗联战士讲，后来程斌积极参加日军对杨靖宇的围剿，那个时候，双方不用照面，只要一听枪声，就知道对方是谁了。过去日军不敢在山林里过夜，所以抗联白天再艰苦，晚上可以喘息、休整、转移。但程斌却带部队晚上连续追踪，这使抗联处境分外艰难，也是抗联战斗力大减的重要原因。
通化市杨靖宇烈士陵园管理处原党支部书记刘善业：“一到晚上，特别到后半夜，零下将近40度，大树都冻得嘎吧嘎吧响，非常艰难，因为密营被破坏了，他们没有存身的地方，只能在野外露宿。实际上等他进蒙江以后几乎是天天在被敌人追着，尽管穿的破烂，很单薄，但是跑起来以后，也是一身汗，当你一停下来以后，冷风一吹，那老战士跟我讲，那就像掉进冰窟窿一样，寒浸骨髓，然后冷风吹过以后，出汗的那个衣服就冻成了像铁甲一样，腿、胳膊拿弯都很难拿。特别到晚上，肚子里很饿，又没有食物，又不敢睡着，因为你睡着，可能就冻死了，再也醒不过来了……我的体会就是，那个时候活着比死都难，但是他们还在坚持。”
可以说，身经百战、善于转移的杨靖宇的部队被打散，杨靖宇被穷追不舍难以脱身，如果没有程斌，鬼子根本做不到。因此，程斌是祸害杨靖宇和其他抗联战士的第一大罪犯！
这个罪犯后来先后跟随他的主子岸古隆一郎前往热和、山西作恶。1945年，日本战败前夕，身为伪山西副省长的岸古隆一郎用氢化钾毒死全家人之后自杀。程斌在枪杀了几个投降的日本俘虏后混入华北野战部队，并且当上了指挥员。
说起来“天网恢恢，疏而不漏”，1951年沈阳的一个雨天，程斌打着雨伞在街上行走，一个人为避雨躲到他的雨伞下，结果程彬发现，这个人是一个曾叛变的原抗联干部。
不知什么原因，两个人分别都去举报了对方，结果在正肃反的当年，都被枪毙。程斌——南满抗联历史上官阶最大的叛徒这样结束了罪恶的一生。
程斌捣毁抗联密营这招实在是太恶毒了。但是，杨靖宇还是在深山老林里把敌人拖得晕头转向，到了1940年初，围剿讨伐的日军伪军也已经被拖得精疲力竭；与此同时，杨靖宇所部给养断绝，只剩下60人。尽管情势危急，但杨靖宇本人还是有信心的，因为他已经设定了游击和突围的路线。就在这个节骨眼上，一件让杨靖宇意想不到的事情发生了：又出了一个可耻的叛徒！
这第二个致英雄杨靖宇于死地的叛徒，是杨靖宇的警卫排长张秀峰。
这个从15岁起被杨靖宇抚养成人的叛徒1940年2月1日，携带机密文件、四支手枪和一些弹药，以及抗联经费9960块大洋叛变投敌；更重要的是，张秀峰对杨靖宇计划安排的游击、突围路线一清二楚。
张秀峰是一个孤儿，由于父母双亡人情冷漠，造就他从小寡言少语的性格。长大后，他参加了抗联，并有幸成为杨靖宇的警卫排长。杨靖宇曾经对他说：“你是孤儿，没有爹妈，我也没有儿女，你就和我儿子一样。”他不会写字，连自己名字都不会写。杨靖宇不但让他学会了写名字，而且手把手教他认字。不仅如此，杨靖宇还教他唱歌，教他吹口琴，并亲手赠送给他一个口琴。张秀峰对这把口琴爱不释手，没事就拿出来把玩。
一个自己一手栽培的战士，一个被自己当作亲生儿子的孩子，在最需要他支持的时候离自己而去，站到不共戴天的侵略者一边。将军当时会是什么心情？是愤怒？还是悲凉？
现在看来，张秀峰的叛变是致命的。杨靖宇的行踪被暴露，突围路线被封锁，敌人缩小了包围圈，追赶得更加疯狂，追踪杨靖宇将军直至牺牲。
杨靖宇在突围的过程中，经过不断的分兵，身边的人越来越少。
2月2日，杨靖宇身边只剩下20余人。
2月10日，在日伪军不停顿的追剿下，杨靖宇身边只剩下12名战士。
2月15日，身边只剩下7名战士，粮尽援绝，陷入绝境。这天早上，正在濛江五金顶子西北方一个山坳里隐蔽的杨靖宇和他的战士们再次被汉奸崔志武带领的警察大队发现。岸谷隆一郎得知后立即派“程斌挺进队”、“崔胄峰挺进队”、“唐振东挺进队”一起赶来，参与所谓的“最后的围剿”。岸谷还怕地面难以奏效，专门调来飞机，从上往下盯住杨靖宇，杨到哪，飞机就跟到哪，并向地面上的四支伪警察部队指示目标。杨靖宇等7人边打边撤，至下午三点仍未摆脱掉敌人。后来，他们占领了一个小高地，狙击跟得最快的“崔胄峰挺进队”和“程斌挺进队”。两队敌人加起来共600来人，而杨靖宇身边只有7个人。“崔胄峰挺进队”的队副日本人伊滕用中文向杨喊话，催其投降。杨靖宇回答：“好吧，条件是马上停止射击，你一个人上来吧。”鬼子伊滕信以为真，边说话边向杨靖宇走过来，杨靖宇“啪啪”两枪，伊滕应声倒地。叛徒崔胄峰看见日本主子被撂倒，怕在日军面前自己的脑袋难保，就领着四五个伪军猛地跳起，叫骂着朝靖宇将军隐蔽的地方扑来，杨将军又是两枪，崔胄峰立时左腿骨被击断。趁着敌人正在混乱，杨靖宇率领7个人突出重围。夜间，敌人顺着雪地脚印再次找到他们，一场激战后，只剩下6人，而且有4人负伤。杨靖宇将军命令负伤的警卫员黄生发（解放后曾任吉林省二轻局副局长）带3个伤号突围北去进密营养伤，自己率两名警卫员继续南下，以便同二方面军会合。杨靖宇身边剩下的两个人，分别是警卫员朱文范和李东华（一说是聂东华，此人是二军军长金日成专门派来保护杨靖宇的）。
尽管敌人拼死跟踪，甚至在雪地里用一根根划火柴的方法寻找足印，但是还是在16日凌晨失掉目标。这一天一夜间，杨靖宇和他的战友们已惊人的毅力，将600余人的伪警察大队拖得人仰马翻，被打死，打伤，冻伤和因冻伤疲惫掉队者竟有500余人，最后只剩下五六十人，坐在雪地上喘气。无衣无食的杨靖宇再次从敌人视线中逃脱。岸谷隆一郎大怒，在无线电中大骂了程斌等人无能后，决定重撒大网，巡捕杨靖宇。
杨靖宇带着身边仅剩的两个警卫员，继续和敌人周旋。2月18日，两个警卫员下山寻找食物，被告发后与敌人激战，英勇牺牲。敌人从他们身上搜出杨靖宇的印章，断定他就在附近，于是调集600多人的讨伐队进山围剿，并且不允许打柴的百姓带午饭进山，让杨靖宇得不到任何食物。
此时的杨靖宇将军已经孤身一人，他已在生命的最后关头用毅力和强健的体魄一次次击败敌人，但是他无法击败饥饿和寒冷。此时他脚上的棉鞋已烂成一团，靠一根绳子捆着才没有散架。整日在冰天雪地里奔走，他的两只大脚已经冻伤。由于两位警卫员已经牺牲，他必须自己亲自去弄食物，这样做他自己不得不暴露。暴露的危险他是知道的，多日激战，自己生命的力量即将耗尽，再也不能象2月15日甩掉“崔胄峰挺进队”和“程斌挺进队”那样甩掉敌人了。但是不暴露也会在冰天雪地中冻饿而死。杨靖宇作出了选择，为得到食物和棉鞋，找到部队，他必须暴露，但只向中国老百姓暴露，向他们买食物。
2月22日上午，杨靖宇在濛江县保安村以西五里的山里等到了四个砍柴的村民。这里面就出了一个汉奸。
这第三个致英雄于死地的是伪牌长赵廷喜，1940年2月22日上午，杨靖宇在蒙江县保安村以西五里的山里等到的四个砍柴的村民是：伪牌长赵廷喜，村民孙长春、辛顺礼、迟德顺。由于居民点的警察不让砍柴的村民带食物下山，杨靖宇只好恳求他们回去带点食物和棉鞋，并答应多给钱。伪牌长赵廷喜还劝他：“我看你还是投降吧，如今满洲国对投降的人不杀头的。”杨靖宇平静的说：“我是中国人哪，不能作这样的事情。如果我们中国人都投降了，咱们中国就完了。要对的起自己的良心。”赵廷喜答应回去给他弄点粮食，然后和杨靖宇分手。
赵廷喜在回去的路上遇见了铁杆汉奸李正新。由于怕另外三人先报告了他们与杨靖宇的会面，导致全家被杀，因此向李正新说出了此事，李听后大喜马上向伪蒙江县警察本部的日本警佐西谷报告。西谷闻讯立即让赵廷喜带领自己和大批日伪军警宪特去围捕杨靖宇。就是因为他的告密使敌人最后找到了筋疲力尽的杨将军。
地窝棚里的杨靖宇满心盼着村民给自己买来吃食，好继续战斗，可他却听到了汽车引擎的声音，他知道事情不好，赶紧离开地窝棚，向山上跑去。
2月23日下午四时，西谷的队伍在濛江三道崴子703高低附近，发现了杨靖宇。此时的杨靖宇饥寒交迫，伤病缠身，面对突然出现的敌人，心里想些什么，后人是不难想象的。将军最后的时刻到来了。
如果那天将军能够吃上一顿饱饭，如果能有药品包扎一下淌血的伤口，如果能有一个安全的地方让他再休息一宿，情形会怎样呢？
当时日伪政府的档案对这最后的时刻有着翔实的记录：杨靖宇已经饿了好几天肚子，但是跑的速度却很快。两手摆动超过头顶，大腿的姿势像鸵鸟一样。但是跑着跑着速度就慢了下来，很明显跑不动了，最后在河边的一棵树下躲了起来。
通化市杨靖宇烈士陵园管理处原党支部书记刘善业：一开始敌人并没有开枪，而是向杨靖宇喊话，因为讨伐本部有命令，假如遇见杨靖宇，不要开枪，一，劝降；二，活捉，要把他的才能用到“满洲国”的建设上来。但是回答他的喊话的只有手枪的射击声。打了一阵以后，杨靖宇知道突围无望，就把自己身上带的文件点火烧了。
在生命的最后时刻，靖宇将军厉声喝问：“谁是抗联投降的，滚出来我有话说！”几个叛徒吓得龟缩在一旁，不敢吭声。
最后的攻击开始了，四面都是敌人的子弹，杨靖宇又打倒数名冲在前头的敌人，同时身上也多处中弹，左腕中弹一支手枪落地后，仍以右手持驳壳枪应战，最后胸部中弹，轰然倒下，一代抗日英豪就此壮烈殉国！时间是1940年2月23日下午4时30分。
杨靖宇生前死后都是让日本人异常敬畏的人物。他牺牲后好久，西谷等人才敢向他靠近，这时敌人再次犹豫起来，不敢相信死者就是大名鼎鼎的杨靖宇。直到程斌到来，确认此人就是杨靖宇。据事后伪《协和》杂志记者报道，听说他们真的杀了杨靖宇，西谷等人“一点没有感到快乐”，反而“呜呜的哭了起来”。
赵廷喜告密杨靖宇后，“讨伐”本部奖给他30元钱。第二天，保安村警察署的警察们就找上门来，说：你老赵告密杨靖宇有功，发了大财，别独吞了，给咱们打点酒喝。开始时赵廷喜还好酒好菜地招待着。可三杯酒下肚，就喝变“味”了，指桑骂槐地冲着他骂，揪着他耍。以后钱喝没了，警察们也还天天把他找到警察署来，见面就打劈头就骂。赵廷喜在保安村实在呆不下去，只好远走他乡到柳河藏身，六年之后偷偷回濛江捡蘑菇，让老百姓发现，二话没说拧送政府处决。1946年人民政府在杨靖宇的坟前将赵廷喜枪毙。
那么在战斗中，是谁击中的杨将军呢？——这也是一个无耻的叛徒。
第四个致英雄于死地的是1938年6月跟随程斌叛变的张奚若.
张奚若是程大队有名的机枪射击手。原籍辽宁本溪，1935年6月参加抗联，为一军一师师部机枪连机枪射手。叛变后曾在伪通化省举办的集中培训学习中获得特等射手称号。这是个打起仗来不要命的角色，1940年1月9日在蒙江县错草顶子战斗中，他将机枪架在树杈上向抗联射击，被杨靖宇一枪打中受伤，送到沈阳治疗一个多月，2月21日刚回蒙江。他的把兄弟副射手白万仁、弹药手王佐华在2月15日那天追剿杨靖宇的过程中，因冻伤掉队，被收容在蒙江县城里养伤，这个被人称之为“铁三角”的战斗小组2月23日中午聚在一起正在打牌。驻蒙江的伪通化省本部接到杨靖宇在三道崴子的报告，因部队都在山里“讨伐”，一时无兵可派，就把那些在县城里养伤的伤兵集合起来，派到现场。张奚若和白万仁、王佐华被编为第一批快速挺进队，挨在岸谷身边。当敌人向杨靖宇喊降不奏效时，岸谷向张奚若下达了“干掉他”的命令。张奚若随即扣动扳机，英雄杨靖宇倒在那棵树前的雪地上。当时杨靖宇身上还有三支手枪270发子弹和6600元钱，叛徒如果不击中杨靖宇，当时600人被拖成50人的敌人，能否抓得住英雄，还真不好说。
当晚，“讨伐”队在饭店里喝庆功酒。张奚若、白万仁、王佐华坐在首席上，张奚若向人们炫耀说：“正当杨靖宇抬起腿将要跑的一霎那，我一个点射，齐刷刷地都给他点在这儿上了（指胸口）……”。说者无心，听者有意。突然间酒桌冷了场。2月1日叛变的原抗联一路军特卫排排长张秀峰端着酒杯，隔桌过来往张奚若面前蹾，沉闷地骂了声：“混蛋！不得好死！”张秀峰的失态使程大队的人员像得了传染病一般，都喝不下去了，庆功宴不欢而散。
张奚若在“讨伐”队里的日子，自从那天在酒桌上冷场以后，就没大有人搭理他，表面上虽然不说出口，可都在暗中较着劲。百姓的憎恨、队友的疏远令他警觉，非但不敢炫耀功劳反而开始藏“功”，所以在“讨伐”队评功授勋、上日本观光过程中，给张奚若评了个最高奖——勋五位，与程斌一般高，张奚若不敢要。据白万仁讲，评奖那会儿依张奚若的意思咱都不要奖也不要功，能平平安安混日子就行了。结果越不要还越给，大伙起着哄让他要，要完了风凉话都上来了，什么真卖力气真风光，怎么怎么有能耐啊，弄得哥几个抬不起头来。看着形势不好，张奚若和两个把兄弟在一起合计：以后谁也不要承认杨靖宇是被咱们打死的，就说杨靖宇是“自刎的，当地老百姓说自杀的，咱也这么说。”从此，杨靖宇被他“一个点射，全都点在这儿”的事就再没人提起了。
上世纪70年代末，随着日伪资料《阵中日志》的面世，杨靖宇牺牲的真正原因逐渐明朗起来。《阵中日志》用现场图片告诉人们杨靖宇不是“自刎的”，是被敌人用机枪射杀的事实。究竟谁是杀害杨靖宇的凶手的问题这才被摆到日程上来。
吉林日报社一位记者于1984年夏天，带着这个问题找到当年赴现场指认杨靖宇尸体的原抗联一路军特卫排排长、1940年2月1日叛变投敌的张秀峰，让他提供线索。
张秀峰倒是很干脆，说：“杨靖宇是张奚若打死的，这个绝对没有错。光复时，程大队解散以后，大部分都回家了，他还跟着程斌没走，不知道现在在哪。”
据张秀峰说，张奚若是程大队有名的机枪射手。原籍辽宁本溪，1935年6月参加抗联，为一军一师师部机枪连机枪射手。1938年6月随程斌叛变，曾在伪通化省举办的集中培训学习中获得特等射手称号。1940年1月9日，在蒙江县错草顶子战斗中，他将机枪架在树杈上向抗联射击，被杨靖宇一枪打中受伤，送到沈阳治疗一个多月，2月21日刚回蒙江。他的把兄弟副射手白万仁、弹药手王佐华在2月15日那天追剿杨靖宇的过程中，因冻伤掉队，被收容在蒙江县城里养伤，这个被人称之为“铁三角”的战斗小组，2月23日中午聚在一起正在打牌。驻蒙江的伪通化省“讨伐”本部接到杨靖宇在三道崴子的报告，因部队都在山里“讨伐”，一时无兵可派，就把那些在县城里养伤的伤兵集合起来，派到现场。张奚若和白万仁、王佐华被编为第一批快速挺进队，挨在担任现场指挥的日本警佐西谷身边。当敌人向杨靖宇喊降不奏效时，西谷向张奚若下达了“干掉他！”的命令。张奚若随即扣动扳机，杨靖宇倒在那棵树前的雪地上。
从张秀峰那里得到张奚若是真凶的线索后，人们南上北下，认真排查，细心采访，前后历时两年有余，始见端倪。
原来1950年“肃反”运动开始后，已在梅河口安家落户的张奚若听到风声不好，找到同在梅河口的王佐华订立同盟：不管什么时候千万不能说出我开枪杀了杨靖宇的事，万一有人揭出来，就由你扛着，你的老母亲我给你养，牢饭我给你送。我拉家带口的一大家子牵扯多，我要像你似的，光棍一条，我就顶你去死。大老粗王佐华很义气地答应下来。不久，王佐华入狱。在狱中一直坚持说：“杨靖宇是自刎的。”
张奚若也果真给王佐华送了一次东西，为其老母亲送一次柴火和钱。后来，风声紧了，便将家搬到柳河县三源浦躲了起来。1958年，白万仁入狱。与王佐华在镇赉劳改农场相见。两人经过交谈，方才意识到哥俩都被张奚若“糊弄”了。
1965年，王佐华在监狱开展的立功赎罪活动中，揭发了张奚若是杀害杨靖宇凶手的事实。不久“文革”开始，消息传到狱外，张奚若起初嘴挺硬，死不认帐，调查组将王佐华与白万仁的证明材料都摆了出来，他才不得不坦白自己用机枪射杀杨靖宇的事实经过，并在蹲“小号”的过程中，一步一步地交待了与白万仁、王佐华制造“自刎说”，与王佐华订立攻守同盟的经过。
采访过程中，我们将《阵中日志》中的相关照片，分别出示给张秀峰、张奚若、白万仁，让他们指认照片上的人员。
在柳河县三源浦镇刘家大队二队队部后院那幢农家小院里，正躺在炕上休息的张奚若，听说我们来找他征集抗联资料，阴沉着脸，拒不承认自己参加过抗联，也没打死过“老杨”，“打老杨那天我不在场，到沈阳养伤去了，是白万仁他们打的”等等。正是这些自相矛盾、难以自圆其说的表白给我们提供了出示照片与他交谈的机会。他对照片的反应尤其敏感：这不是伪满程大队的照片吗？你们怎么有这个？你拿这些照片干什么？当我们道明目的后，他才一一指认出程斌、尹夏泰、王佐华、张秀峰、白万仁、岸谷等等，但是不认识他自己。笔者指着照片上的他问：
“这个人是谁？”“不知道。”
“不是你吗？”“不是。”
“多像你呀。”“中国人长得像的多了，让日本人看中国人长得还都一样呢。”
对张奚若的采访虽然曲折，但收获不小，特别是让我们比较全面地了解了程斌及其叛变经过，以及程大队在热河“讨伐”八路军的罪行。
紧接着长途跋涉，赴内蒙古扎赉特旗一个极其偏远的小村庄，找到白万仁家。白万仁原是桓仁县拐子磨人，比程斌小一岁，早年当过“胡子”，1935年被抗联一师收编，后随同程叛变。白万仁是个爱说爱笑的人，对立情绪比较好化解。对程斌大队的事了如指掌，讲起来滔滔不绝，抗联歌曲我提个头他就能唱到尾，无一不会，整整讲了一下午，连说带唱，记忆力非常好，就是对自己参与杀害杨靖宇的事“糊涂”。对我们带去的照片，凡是他认识的都能指认出具体姓名，但不认识自己。有几次，我特意对着照片上的他问：
“这是谁？”“不知道。”
“有人告诉我们这就是你。”“谁告诉你的？”
“张奚若啊。”“他妈的张奚若，最不是东西。”
于是，详详细细地给我们讲起张奚若只给王佐华母亲送一次柴，再未管过王母，王母后来在家中死了许多天都没人知道。
最后，白万仁自我总结地说：“我们这帮人呀，其实说不说自己都知道，不得好死。像我打一辈子光棍，蹲半辈子监狱；王佐华也打一辈子光棍，还在监狱，这都是报应。老程（程斌）在临解放分手时跟我们说：‘咱们啊今后就是混吧，死哪埋哪。以后少联系、少说话、少露面，夹起尾巴悄悄眯着。谁也别来找我，我也谁都不认得。’你看我躲这么老远，这么偏僻的地方你们也能找上，这不正应了老程那句话：做人不成人，做鬼难成鬼。”
其实，白万仁这话说得也不全对，起码张奚若是个例外。数十年过去，他除了“文革”中蹲了两年“小号”之外，未伤皮毛，也未得到法律应有的惩罚，真是件憾事。
程斌等几个民族败类，除程斌在“肃反”中被枪毙外，其他人则成功逃脱了应有的审判。
许多抗联老战士都对此终生耿耿于怀，杨靖宇的警卫员黄生发曾力主将这些败类送上法庭，少年铁血队指导员王传圣也积极赞成这一主张，经过咨询法律部门，据说一是早已过了追诉期，二是拿不出有效的证据，事情就不了了之。可怜一代名将杨靖宇将军，不知他听到这句话时，能否能在九泉之下闭上那满怀悲愤的双眼呢？在此，我只想问那些所谓的执法人员一句话：这些罪恶滔天，出卖民族和国家利益的败类们，对他们的审判应该有“追诉期”的限制么？你们面对那些惨遭日寇蹂躏的父老乡亲；面对那一坑坑屈死的白骨残骸；面对那些为了你们而血洒疆场的抗日志士们，能否告诉他们什么叫“过了追诉期”？
写下此文，仅将那些逃脱法律审判的民族败类们曝之日下。至于他们是遗臭万年还是被转瞬即忘，就在于读者看官的一念之间。每逢夜不能寐我便扪心自问，世事均如过眼云烟，唯有“中国”二字弃首难割。愿国人能以民族大义为本不在重蹈覆辙；愿子孙后代能永远记住这些为国为民血染沙场的英雄志士；愿民族英雄杨靖宇将军——永垂不朽！
由杨靖宇之死，我想到了赵尚志之死。
赵尚志，抗日名将，军事天才。在东北抗日战场上，一直有“南杨(靖宇)北赵(尚志)”的说法。
赵尚志部队从最初的7人发展到10个师6000人，在数百场大大小小的战役中，很少有失败的时候，其天才般的谋略，让日军闻风丧胆，发出“小小的满洲国，大大的赵尚志”的感叹。
1942年2月12日，凌晨1时，黑龙江省萝北县，寒风低吼。赵尚志带领他的士兵向梧桐河方向移动。部下刘德山说：“咱到菜园子屋里暖和一下。”又说，“你们先去，我去解手。”说罢，他转身行至赵尚志身后，举起步枪。
子弹从腹部穿过，赵尚志立仆在地。毕竟是赵尚志，他操起手枪，甩手就射，刘的头、腹部各中一弹，当即毙命。
刘德山，原名刘海峰，黑龙江珠河县(今尚志市)人，老猎手，枪法很好。被日本人收买来刺杀赵尚志。
赵尚志被扶进附近一个孤独的农家小屋，屋内新婚不久的女主人一时吓懵了。但听说是赵司令，便用结婚缝制的被褥包住赵，并用温暖的手捂着赵尚志被冻得冰凉的手。直到今天，这个已经80岁的当年的新媳妇，还保存着包裹过赵司令身体的被褥。
在萧索的寒夜里，一队日军和伪警察，在另一个刚从赵尚志身边溜走的汉奸张锡蔚带领下，潜行过来。短时激战后，赵昏迷过去。醒来后，发现自己躺在爬犁上，他说，“只想死在千军万马中，没成想死在刘炮(刘德山)手里。”
此时，赵才知道，此行自己身边的5个人中，就有两个是汉奸。
2月12日上午，在受伤8小时后，赵尚志牺牲。日军叫来了已投降日寇的原东北抗联第九军军长李华堂辨认尸体。李华堂一眼就认出了自己曾经非常崇拜的赵司令。尽管有很多日本人跟着，他还是哭了，大声喊：“司令，你也这么着了吗？你也这么着了吗？”他嚎啕大哭，被日本人强拉了出去。
正如杨靖宇一样，百战不殆的天纵之才赵尚志，最大的敌人不是日军，而是身边层出不穷的汉奸；他一生最遗憾的事情，一是被别有用心的人以党的名义孤立抛弃，一是死在了叛徒的黑枪下。完全可以这样说，假如没有汉奸，或是汉奸别那么多，就算小日本再凶恶，再多，斗争再残酷，赵尚志也不会牺牲；假如日本鬼子再少，战事再轻松，但有了汉奸的存在，明枪易躲，暗箭难防，赵尚志也非死不可！
东北抗日14年间，出现了难以计数的汉奸。以赵尚志为总司令的东北北满抗日联军中，所出现的汉奸，从军长到师长到普通士兵，什么级别的人都有，以至于赵对汉奸，一直有着近乎神经质的敏感和戒备，但最终还是死在了汉奸手中!
对占豪来说，是读到关于杨靖宇的事迹后，才真真地感受到，原来真的有人的骨头是铁做的，有人的意志是比钢还强！当读到杨靖宇事迹的时候，那是心被揪起来的震撼。自此，杨靖宇的铁血英雄的形象也彻底烙在了心里。
在抗战大阅兵来临之际，在巍巍中华正在崛起之际，每每想起这些为国家为民族牺牲的英雄，就不禁眼睛湿润。事实上，当写这些文字的时候，我的心是痛的，眼泪止不住地淌下来。中国，正是有他们这些民族英雄，正是有他们这些民族脊梁，才在国难之时挺了过来。
想想当年，蒋介石和张学良是怎么丢的东北？三十万军队直接撤回来了。我们的民族英雄，他们却自带干粮“逆行”到敌占区（原来，最早的自干五是他们），从无到有发展东北抗联，然后提着脑袋抗日，最终牺牲。他们宁愿头断血流，也不远做亡国奴，也要抗日。这样的“逆行”又如何不让我们后人铭记！
然而，中国英雄多，汉奸也多！无论是杨靖宇还是赵尚志，他们不是死在日本人的枪炮下，而是死在了民族败类的汉奸手里，不仅让人扼腕。在9月3日来临之际，向天告慰他们的英灵，他们梦中的中华民族崛起已正在实现。今天特别转一篇当时的资料性文章，也是想更多的人知道先烈们曾经做过什么，他们给我们留下什么样的精神财富。
这里不得不再痛骂那些历史上的汉奸，这些人蝇营苟且之辈，终究会被钉在历史的耻辱柱上。同时，在这里也正告某些有汉奸思维的人，千万不可做汉奸，也不可有汉奸思维，否则无论生死都难得安心、安生。
正文：
杨靖宇，（1905——1940），原名马尚德，字骥生，汉族，河南省驻马店市确山县人，中国共产党优秀党员，无产阶级革命家、军事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要创建者和领导人之一，1932年，受命党中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间，他在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，最后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。杨靖宇将军被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
他知道，一个深受东北老百姓爱戴的英雄，一个被日本侵略者称为“山林之王”的抗日名将，杨靖宇将军，牺牲了。他作为东北抗日联军第一路军的总司令，在得不到正面战场一点支援的情况下，在敌后孤军奋战，对抗强大的关东军与伪军。
1958年，新中国成立后的第一次国家公祭在吉林省通化市举行，公祭的对象就是杨靖宇将军。
在异常艰苦、残酷的斗争环境下，东北抗联在抗战过程中，出了很多叛徒。一大批抗联将领，并非死于日寇之手，而是死于叛徒之手，如杨靖宇、赵尚志等。
我们完全可以说：如果没有叛徒，大智大勇的杨靖宇牺牲不了！
致杨靖宇于死地的叛徒有四个。
第一个汉奸是程斌。
右一为程斌
程斌，原东北抗联第一军第一师师长，杨靖宇最信任的得力助手，程斌有文化，曾跟随杨靖宇打了不少漂亮仗。于1938年7月率所部115人叛国投敌，日军任命程斌作队长，组成“程斌挺进队”，其骨干都是原一军一师投降的抗联战士共29人。就是他带领的“挺进队”，把一手将他培养起来的杨靖宇将军逼入了绝境。
程斌从小跟随杨靖宇，对杨靖宇本人了解很深，常常凭猜测就能知道杨靖宇的大致去向。据关东军档案记载，程斌投降以后，第一件事就是带领敌人摧毁了抗联的补给生命线——密营。密营是抗联在深山老林的秘密宿营地，储存有粮食、布匹、枪械、药品等赖以生存的物资。这是杨靖宇的一个独特创造，更是抗联孤军对抗日寇长达14年不败的重要原因。凶狠的程斌将蒙江县境内的70多个密营破坏殆尽，一夜之间，杨靖宇将军陷入了弹尽粮绝的境地。
杨靖宇将军的密营地图
杨靖宇和程斌熟悉到什么程度？据老抗联战士讲，后来程斌积极参加日军对杨靖宇的围剿，那个时候，双方不用照面，只要一听枪声，就知道对方是谁了。过去日军不敢在山林里过夜，所以抗联白天再艰苦，晚上可以喘息、休整、转移。但程斌却带部队晚上连续追踪，这使抗联处境分外艰难，也是抗联战斗力大减的重要原因。
通化市杨靖宇烈士陵园管理处原党支部书记刘善业：“一到晚上，特别到后半夜，零下将近40度，大树都冻得嘎吧嘎吧响，非常艰难，因为密营被破坏了，他们没有存身的地方，只能在野外露宿。实际上等他进蒙江以后几乎是天天在被敌人追着，尽管穿的破烂，很单薄，但是跑起来以后，也是一身汗，当你一停下来以后，冷风一吹，那老战士跟我讲，那就像掉进冰窟窿一样，寒浸骨髓，然后冷风吹过以后，出汗的那个衣服就冻成了像铁甲一样，腿、胳膊拿弯都很难拿。特别到晚上，肚子里很饿，又没有食物，又不敢睡着，因为你睡着，可能就冻死了，再也醒不过来了……我的体会就是，那个时候活着比死都难，但是他们还在坚持。”
可以说，身经百战、善于转移的杨靖宇的部队被打散，杨靖宇被穷追不舍难以脱身，如果没有程斌，鬼子根本做不到。因此，程斌是祸害杨靖宇和其他抗联战士的第一大罪犯！
这个罪犯后来先后跟随他的主子岸古隆一郎前往热和、山西作恶。1945年，日本战败前夕，身为伪山西副省长的岸古隆一郎用氢化钾毒死全家人之后自杀。程斌在枪杀了几个投降的日本俘虏后混入华北野战部队，并且当上了指挥员。
说起来“天网恢恢，疏而不漏”，1951年沈阳的一个雨天，程斌打着雨伞在街上行走，一个人为避雨躲到他的雨伞下，结果程彬发现，这个人是一个曾叛变的原抗联干部。
不知什么原因，两个人分别都去举报了对方，结果在正肃反的当年，都被枪毙。程斌——南满抗联历史上官阶最大的叛徒这样结束了罪恶的一生。
程斌捣毁抗联密营这招实在是太恶毒了。但是，杨靖宇还是在深山老林里把敌人拖得晕头转向，到了1940年初，围剿讨伐的日军伪军也已经被拖得精疲力竭；与此同时，杨靖宇所部给养断绝，只剩下60人。尽管情势危急，但杨靖宇本人还是有信心的，因为他已经设定了游击和突围的路线。就在这个节骨眼上，一件让杨靖宇意想不到的事情发生了：又出了一个可耻的叛徒！
这第二个致英雄杨靖宇于死地的叛徒，是杨靖宇的警卫排长张秀峰。
汉奸叛徒张秀峰
这个从15岁起被杨靖宇抚养成人的叛徒1940年2月1日，携带机密文件、四支手枪和一些弹药，以及抗联经费9960块大洋叛变投敌；更重要的是，张秀峰对杨靖宇计划安排的游击、突围路线一清二楚。
张秀峰是一个孤儿，由于父母双亡人情冷漠，造就他从小寡言少语的性格。长大后，他参加了抗联，并有幸成为杨靖宇的警卫排长。杨靖宇曾经对他说：“你是孤儿，没有爹妈，我也没有儿女，你就和我儿子一样。”他不会写字，连自己名字都不会写。杨靖宇不但让他学会了写名字，而且手把手教他认字。不仅如此，杨靖宇还教他唱歌，教他吹口琴，并亲手赠送给他一个口琴。张秀峰对这把口琴爱不释手，没事就拿出来把玩。
一个自己一手栽培的战士，一个被自己当作亲生儿子的孩子，在最需要他支持的时候离自己而去，站到不共戴天的侵略者一边。将军当时会是什么心情？是愤怒？还是悲凉？
现在看来，张秀峰的叛变是致命的。杨靖宇的行踪被暴露，突围路线被封锁，敌人缩小了包围圈，追赶得更加疯狂，追踪杨靖宇将军直至牺牲。
杨靖宇在突围的过程中，经过不断的分兵，身边的人越来越少。
2月2日，杨靖宇身边只剩下20余人。
2月10日，在日伪军不停顿的追剿下，杨靖宇身边只剩下12名战士。
2月15日，身边只剩下7名战士，粮尽援绝，陷入绝境。这天早上，正在濛江五金顶子西北方一个山坳里隐蔽的杨靖宇和他的战士们再次被汉奸崔志武带领的警察大队发现。岸谷隆一郎得知后立即派“程斌挺进队”、“崔胄峰挺进队”、“唐振东挺进队”一起赶来，参与所谓的“最后的围剿”。岸谷还怕地面难以奏效，专门调来飞机，从上往下盯住杨靖宇，杨到哪，飞机就跟到哪，并向地面上的四支伪警察部队指示目标。杨靖宇等7人边打边撤，至下午三点仍未摆脱掉敌人。后来，他们占领了一个小高地，狙击跟得最快的“崔胄峰挺进队”和“程斌挺进队”。两队敌人加起来共600来人，而杨靖宇身边只有7个人。“崔胄峰挺进队”的队副日本人伊滕用中文向杨喊话，催其投降。杨靖宇回答：“好吧，条件是马上停止射击，你一个人上来吧。”鬼子伊滕信以为真，边说话边向杨靖宇走过来，杨靖宇“啪啪”两枪，伊滕应声倒地。叛徒崔胄峰看见日本主子被撂倒，怕在日军面前自己的脑袋难保，就领着四五个伪军猛地跳起，叫骂着朝靖宇将军隐蔽的地方扑来，杨将军又是两枪，崔胄峰立时左腿骨被击断。趁着敌人正在混乱，杨靖宇率领7个人突出重围。夜间，敌人顺着雪地脚印再次找到他们，一场激战后，只剩下6人，而且有4人负伤。杨靖宇将军命令负伤的警卫员黄生发（解放后曾任吉林省二轻局副局长）带3个伤号突围北去进密营养伤，自己率两名警卫员继续南下，以便同二方面军会合。杨靖宇身边剩下的两个人，分别是警卫员朱文范和李东华（一说是聂东华，此人是二军军长金日成专门派来保护杨靖宇的）。
尽管敌人拼死跟踪，甚至在雪地里用一根根划火柴的方法寻找足印，但是还是在16日凌晨失掉目标。这一天一夜间，杨靖宇和他的战友们已惊人的毅力，将600余人的伪警察大队拖得人仰马翻，被打死，打伤，冻伤和因冻伤疲惫掉队者竟有500余人，最后只剩下五六十人，坐在雪地上喘气。无衣无食的杨靖宇再次从敌人视线中逃脱。岸谷隆一郎大怒，在无线电中大骂了程斌等人无能后，决定重撒大网，巡捕杨靖宇。
杨靖宇带着身边仅剩的两个警卫员，继续和敌人周旋。2月18日，两个警卫员下山寻找食物，被告发后与敌人激战，英勇牺牲。敌人从他们身上搜出杨靖宇的印章，断定他就在附近，于是调集600多人的讨伐队进山围剿，并且不允许打柴的百姓带午饭进山，让杨靖宇得不到任何食物。
杨靖宇孙子保留的“传家宝”，杨靖宇啃过的树皮。
此时的杨靖宇将军已经孤身一人，他已在生命的最后关头用毅力和强健的体魄一次次击败敌人，但是他无法击败饥饿和寒冷。此时他脚上的棉鞋已烂成一团，靠一根绳子捆着才没有散架。整日在冰天雪地里奔走，他的两只大脚已经冻伤。由于两位警卫员已经牺牲，他必须自己亲自去弄食物，这样做他自己不得不暴露。暴露的危险他是知道的，多日激战，自己生命的力量即将耗尽，再也不能象2月15日甩掉“崔胄峰挺进队”和“程斌挺进队”那样甩掉敌人了。但是不暴露也会在冰天雪地中冻饿而死。杨靖宇作出了选择，为得到食物和棉鞋，找到部队，他必须暴露，但只向中国老百姓暴露，向他们买食物。
2月22日上午，杨靖宇在濛江县保安村以西五里的山里等到了四个砍柴的村民。这里面就出了一个汉奸。
这第三个致英雄于死地的是伪牌长赵廷喜，1940年2月22日上午，杨靖宇在蒙江县保安村以西五里的山里等到的四个砍柴的村民是：伪牌长赵廷喜，村民孙长春、辛顺礼、迟德顺。由于居民点的警察不让砍柴的村民带食物下山，杨靖宇只好恳求他们回去带点食物和棉鞋，并答应多给钱。伪牌长赵廷喜还劝他：“我看你还是投降吧，如今满洲国对投降的人不杀头的。”杨靖宇平静的说：“我是中国人哪，不能作这样的事情。如果我们中国人都投降了，咱们中国就完了。要对的起自己的良心。”赵廷喜答应回去给他弄点粮食，然后和杨靖宇分手。
赵廷喜在回去的路上遇见了铁杆汉奸李正新。由于怕另外三人先报告了他们与杨靖宇的会面，导致全家被杀，因此向李正新说出了此事，李听后大喜马上向伪蒙江县警察本部的日本警佐西谷报告。西谷闻讯立即让赵廷喜带领自己和大批日伪军警宪特去围捕杨靖宇。就是因为他的告密使敌人最后找到了筋疲力尽的杨将军。
地窝棚里的杨靖宇满心盼着村民给自己买来吃食，好继续战斗，可他却听到了汽车引擎的声音，他知道事情不好，赶紧离开地窝棚，向山上跑去。
2月23日下午四时，西谷的队伍在濛江三道崴子703高低附近，发现了杨靖宇。此时的杨靖宇饥寒交迫，伤病缠身，面对突然出现的敌人，心里想些什么，后人是不难想象的。将军最后的时刻到来了。
如果那天将军能够吃上一顿饱饭，如果能有药品包扎一下淌血的伤口，如果能有一个安全的地方让他再休息一宿，情形会怎样呢？
当时日伪政府的档案对这最后的时刻有着翔实的记录：杨靖宇已经饿了好几天肚子，但是跑的速度却很快。两手摆动超过头顶，大腿的姿势像鸵鸟一样。但是跑着跑着速度就慢了下来，很明显跑不动了，最后在河边的一棵树下躲了起来。
在生命的最后时刻，靖宇将军厉声喝问：“谁是抗联投降的，滚出来我有话说！”几个叛徒吓得龟缩在一旁，不敢吭声。
最后的攻击开始了，四面都是敌人的子弹，杨靖宇又打倒数名冲在前头的敌人，同时身上也多处中弹，左腕中弹一支手枪落地后，仍以右手持驳壳枪应战，最后胸部中弹，轰然倒下，一代抗日英豪就此壮烈殉国！时间是1940年2月23日下午4时30分。
英雄遇难后（左一和左二分别为汉奸张秀峰与张奚若）
杨靖宇生前死后都是让日本人异常敬畏的人物。他牺牲后好久，西谷等人才敢向他靠近，这时敌人再次犹豫起来，不敢相信死者就是大名鼎鼎的杨靖宇。直到程斌到来，确认此人就是杨靖宇。据事后伪《协和》杂志记者报道，听说他们真的杀了杨靖宇，西谷等人“一点没有感到快乐”，反而“呜呜的哭了起来”。
杨靖宇将军殉难地
赵廷喜告密杨靖宇后，“讨伐”本部奖给他30元钱。第二天，保安村警察署的警察们就找上门来，说：你老赵告密杨靖宇有功，发了大财，别独吞了，给咱们打点酒喝。开始时赵廷喜还好酒好菜地招待着。可三杯酒下肚，就喝变“味”了，指桑骂槐地冲着他骂，揪着他耍。以后钱喝没了，警察们也还天天把他找到警察署来，见面就打劈头就骂。赵廷喜在保安村实在呆不下去，只好远走他乡到柳河藏身，六年之后偷偷回濛江捡蘑菇，让老百姓发现，二话没说拧送政府处决。1946年人民政府在杨靖宇的坟前将赵廷喜枪毙。
那么在战斗中，是谁击中的杨将军呢？——这也是一个无耻的叛徒。
第四个致英雄于死地的是1938年6月跟随程斌叛变的张奚若.
亲手用这挺机枪打死杨靖宇的张奚若
张奚若是程大队有名的机枪射击手。原籍辽宁本溪，1935年6月参加抗联，为一军一师师部机枪连机枪射手。叛变后曾在伪通化省举办的集中培训学习中获得特等射手称号。这是个打起仗来不要命的角色，1940年1月9日在蒙江县错草顶子战斗中，他将机枪架在树杈上向抗联射击，被杨靖宇一枪打中受伤，送到沈阳治疗一个多月，2月21日刚回蒙江。他的把兄弟副射手白万仁、弹药手王佐华在2月15日那天追剿杨靖宇的过程中，因冻伤掉队，被收容在蒙江县城里养伤，这个被人称之为“铁三角”的战斗小组2月23日中午聚在一起正在打牌。驻蒙江的伪通化省本部接到杨靖宇在三道崴子的报告，因部队都在山里“讨伐”，一时无兵可派，就把那些在县城里养伤的伤兵集合起来，派到现场。张奚若和白万仁、王佐华被编为第一批快速挺进队，挨在岸谷身边。当敌人向杨靖宇喊降不奏效时，岸谷向张奚若下达了“干掉他”的命令。张奚若随即扣动扳机，英雄杨靖宇倒在那棵树前的雪地上。当时杨靖宇身上还有三支手枪270发子弹和6600元钱，叛徒如果不击中杨靖宇，当时600人被拖成50人的敌人，能否抓得住英雄，还真不好说。
当晚，“讨伐”队在饭店里喝庆功酒。张奚若、白万仁、王佐华坐在首席上，张奚若向人们炫耀说：“正当杨靖宇抬起腿将要跑的一霎那，我一个点射，齐刷刷地都给他点在这儿上了（指胸口）……”。说者无心，听者有意。突然间酒桌冷了场。2月1日叛变的原抗联一路军特卫排排长张秀峰端着酒杯，隔桌过来往张奚若面前蹾，沉闷地骂了声：“混蛋！不得好死！”张秀峰的失态使程大队的人员像得了传染病一般，都喝不下去了，庆功宴不欢而散。
张奚若在“讨伐”队里的日子，自从那天在酒桌上冷场以后，就没大有人搭理他，表面上虽然不说出口，可都在暗中较着劲。百姓的憎恨、队友的疏远令他警觉，非但不敢炫耀功劳反而开始藏“功”，所以在“讨伐”队评功授勋、上日本观光过程中，给张奚若评了个最高奖——勋五位，与程斌一般高，张奚若不敢要。据白万仁讲，评奖那会儿依张奚若的意思咱都不要奖也不要功，能平平安安混日子就行了。结果越不要还越给，大伙起着哄让他要，要完了风凉话都上来了，什么真卖力气真风光，怎么怎么有能耐啊，弄得哥几个抬不起头来。看着形势不好，张奚若和两个把兄弟在一起合计：以后谁也不要承认杨靖宇是被咱们打死的，就说杨靖宇是“自刎的，当地老百姓说自杀的，咱也这么说。”从此，杨靖宇被他“一个点射，全都点在这儿”的事就再没人提起了。
上世纪70年代末，随着日伪资料《阵中日志》的面世，杨靖宇牺牲的真正原因逐渐明朗起来。《阵中日志》用现场图片告诉人们杨靖宇不是“自刎的”，是被敌人用机枪射杀的事实。究竟谁是杀害杨靖宇的凶手的问题这才被摆到日程上来。
吉林日报社一位记者于1984年夏天，带着这个问题找到当年赴现场指认杨靖宇尸体的原抗联一路军特卫排排长、1940年2月1日叛变投敌的张秀峰，让他提供线索。
张秀峰倒是很干脆，说：“杨靖宇是张奚若打死的，这个绝对没有错。光复时，程大队解散以后，大部分都回家了，他还跟着程斌没走，不知道现在在哪。”
据张秀峰说，张奚若是程大队有名的机枪射手。原籍辽宁本溪，1935年6月参加抗联，为一军一师师部机枪连机枪射手。1938年6月随程斌叛变，曾在伪通化省举办的集中培训学习中获得特等射手称号。1940年1月9日，在蒙江县错草顶子战斗中，他将机枪架在树杈上向抗联射击，被杨靖宇一枪打中受伤，送到沈阳治疗一个多月，2月21日刚回蒙江。他的把兄弟副射手白万仁、弹药手王佐华在2月15日那天追剿杨靖宇的过程中，因冻伤掉队，被收容在蒙江县城里养伤，这个被人称之为“铁三角”的战斗小组，2月23日中午聚在一起正在打牌。驻蒙江的伪通化省“讨伐”本部接到杨靖宇在三道崴子的报告，因部队都在山里“讨伐”，一时无兵可派，就把那些在县城里养伤的伤兵集合起来，派到现场。张奚若和白万仁、王佐华被编为第一批快速挺进队，挨在担任现场指挥的日本警佐西谷身边。当敌人向杨靖宇喊降不奏效时，西谷向张奚若下达了“干掉他！”的命令。张奚若随即扣动扳机，杨靖宇倒在那棵树前的雪地上。
从张秀峰那里得到张奚若是真凶的线索后，人们南上北下，认真排查，细心采访，前后历时两年有余，始见端倪。
原来1950年“肃反”运动开始后，已在梅河口安家落户的张奚若听到风声不好，找到同在梅河口的王佐华订立同盟：不管什么时候千万不能说出我开枪杀了杨靖宇的事，万一有人揭出来，就由你扛着，你的老母亲我给你养，牢饭我给你送。我拉家带口的一大家子牵扯多，我要像你似的，光棍一条，我就顶你去死。大老粗王佐华很义气地答应下来。不久，王佐华入狱。在狱中一直坚持说：“杨靖宇是自刎的。”
张奚若也果真给王佐华送了一次东西，为其老母亲送一次柴火和钱。后来，风声紧了，便将家搬到柳河县三源浦躲了起来。1958年，白万仁入狱。与王佐华在镇赉劳改农场相见。两人经过交谈，方才意识到哥俩都被张奚若“糊弄”了。
1965年，王佐华在监狱开展的立功赎罪活动中，揭发了张奚若是杀害杨靖宇凶手的事实。不久“文革”开始，消息传到狱外，张奚若起初嘴挺硬，死不认帐，调查组将王佐华与白万仁的证明材料都摆了出来，他才不得不坦白自己用机枪射杀杨靖宇的事实经过，并在蹲“小号”的过程中，一步一步地交待了与白万仁、王佐华制造“自刎说”，与王佐华订立攻守同盟的经过。
采访过程中，我们将《阵中日志》中的相关照片，分别出示给张秀峰、张奚若、白万仁，让他们指认照片上的人员。
在柳河县三源浦镇刘家大队二队队部后院那幢农家小院里，正躺在炕上休息的张奚若，听说我们来找他征集抗联资料，阴沉着脸，拒不承认自己参加过抗联，也没打死过“老杨”，“打老杨那天我不在场，到沈阳养伤去了，是白万仁他们打的”等等。正是这些自相矛盾、难以自圆其说的表白给我们提供了出示照片与他交谈的机会。他对照片的反应尤其敏感：这不是伪满程大队的照片吗？你们怎么有这个？你拿这些照片干什么？当我们道明目的后，他才一一指认出程斌、尹夏泰、王佐华、张秀峰、白万仁、岸谷等等，但是不认识他自己。笔者指着照片上的他问：
“这个人是谁？”“不知道。”
“不是你吗？”“不是。”
“多像你呀。”“中国人长得像的多了，让日本人看中国人长得还都一样呢。”
对张奚若的采访虽然曲折，但收获不小，特别是让我们比较全面地了解了程斌及其叛变经过，以及程大队在热河“讨伐”八路军的罪行。
紧接着长途跋涉，赴内蒙古扎赉特旗一个极其偏远的小村庄，找到白万仁家。白万仁原是桓仁县拐子磨人，比程斌小一岁，早年当过“胡子”，1935年被抗联一师收编，后随同程叛变。白万仁是个爱说爱笑的人，对立情绪比较好化解。对程斌大队的事了如指掌，讲起来滔滔不绝，抗联歌曲我提个头他就能唱到尾，无一不会，整整讲了一下午，连说带唱，记忆力非常好，就是对自己参与杀害杨靖宇的事“糊涂”。对我们带去的照片，凡是他认识的都能指认出具体姓名，但不认识自己。有几次，我特意对着照片上的他问：
“这是谁？”“不知道。”
“有人告诉我们这就是你。”“谁告诉你的？”
“张奚若啊。”“他妈的张奚若，最不是东西。”
于是，详详细细地给我们讲起张奚若只给王佐华母亲送一次柴，再未管过王母，王母后来在家中死了许多天都没人知道。
最后，白万仁自我总结地说：“我们这帮人呀，其实说不说自己都知道，不得好死。像我打一辈子光棍，蹲半辈子监狱；王佐华也打一辈子光棍，还在监狱，这都是报应。老程（程斌）在临解放分手时跟我们说：‘咱们啊今后就是混吧，死哪埋哪。以后少联系、少说话、少露面，夹起尾巴悄悄眯着。谁也别来找我，我也谁都不认得。’你看我躲这么老远，这么偏僻的地方你们也能找上，这不正应了老程那句话：做人不成人，做鬼难成鬼。”
其实，白万仁这话说得也不全对，起码张奚若是个例外。数十年过去，他除了“文革”中蹲了两年“小号”之外，未伤皮毛，也未得到法律应有的惩罚，真是件憾事。
程斌等几个民族败类，除程斌在“肃反”中被枪毙外，其他人则成功逃脱了应有的审判。
许多抗联老战士都对此终生耿耿于怀，杨靖宇的警卫员黄生发曾力主将这些败类送上法庭，少年铁血队指导员王传圣也积极赞成这一主张，经过咨询法律部门，据说一是早已过了追诉期，二是拿不出有效的证据，事情就不了了之。可怜一代名将杨靖宇将军，不知他听到这句话时，能否能在九泉之下闭上那满怀悲愤的双眼呢？在此，我只想问那些所谓的执法人员一句话：这些罪恶滔天，出卖民族和国家利益的败类们，对他们的审判应该有“追诉期”的限制么？你们面对那些惨遭日寇蹂躏的父老乡亲；面对那一坑坑屈死的白骨残骸；面对那些为了你们而血洒疆场的抗日志士们，能否告诉他们什么叫“过了追诉期”？
写下此文，仅将那些逃脱法律审判的民族败类们曝之日下。至于他们是遗臭万年还是被转瞬即忘，就在于读者看官的一念之间。每逢夜不能寐我便扪心自问，世事均如过眼云烟，唯有“中国”二字弃首难割。愿国人能以民族大义为本不在重蹈覆辙；愿子孙后代能永远记住这些为国为民血染沙场的英雄志士；愿民族英雄杨靖宇将军——永垂不朽！
由杨靖宇之死，我想到了赵尚志之死。
赵尚志，抗日名将，军事天才。在东北抗日战场上，一直有“南杨(靖宇)北赵(尚志)”的说法。
赵尚志部队从最初的7人发展到10个师6000人，在数百场大大小小的战役中，很少有失败的时候，其天才般的谋略，让日军闻风丧胆，发出“小小的满洲国，大大的赵尚志”的感叹。
1942年2月12日，凌晨1时，黑龙江省萝北县，寒风低吼。赵尚志带领他的士兵向梧桐河方向移动。部下刘德山说：“咱到菜园子屋里暖和一下。”又说，“你们先去，我去解手。”说罢，他转身行至赵尚志身后，举起步枪。
子弹从腹部穿过，赵尚志立仆在地。毕竟是赵尚志，他操起手枪，甩手就射，刘的头、腹部各中一弹，当即毙命。
刘德山，原名刘海峰，黑龙江珠河县(今尚志市)人，老猎手，枪法很好。被日本人收买来刺杀赵尚志。
赵尚志被扶进附近一个孤独的农家小屋，屋内新婚不久的女主人一时吓懵了。但听说是赵司令，便用结婚缝制的被褥包住赵，并用温暖的手捂着赵尚志被冻得冰凉的手。直到今天，这个已经80岁的当年的新媳妇，还保存着包裹过赵司令身体的被褥。
在萧索的寒夜里，一队日军和伪警察，在另一个刚从赵尚志身边溜走的汉奸张锡蔚带领下，潜行过来。短时激战后，赵昏迷过去。醒来后，发现自己躺在爬犁上，他说，“只想死在千军万马中，没成想死在刘炮(刘德山)手里。”
此时，赵才知道，此行自己身边的5个人中，就有两个是汉奸。
2月12日上午，在受伤8小时后，赵尚志牺牲。日军叫来了已投降日寇的原东北抗联第九军军长李华堂辨认尸体。李华堂一眼就认出了自己曾经非常崇拜的赵司令。尽管有很多日本人跟着，他还是哭了，大声喊：“司令，你也这么着了吗？你也这么着了吗？”他嚎啕大哭，被日本人强拉了出去。
东北抗日14年间，出现了难以计数的汉奸。以赵尚志为总司令的东北北满抗日联军中，所出现的汉奸，从军长到师长到普通士兵，什么级别的人都有，以至于赵对汉奸，一直有着近乎神经质的敏感和戒备，但最终还是死在了汉奸手中!
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[转载]日本为什么不低头？.真实的抗战.
原文地址：日本为什么不低头？.真实的抗战.作者：lrg阻击手lrg
日本为什么不低头？国防大学教授讲述真实的抗战
姜广策.. 2015-09-04 15:19
徐焰，国防大学战略教研部教授，少将军衔，军事史专家，军事学硕士，博士研究生导师。国防大学军事历史学科带头人。中国军事科学学会历史分会副秘书长。曾赴美国斯坦福大学、日本防卫大学等讲学。
本文是徐焰教授发表在《同舟共进》上的一篇足够真正唤醒国人的力作，句句在理，句句真话！
中国在上世纪进行的抗日战争，几十年来一直是激发爱国主义精神的重要教材，这是应当也是必然的。不过，在一段时期，宣传口径根据政治形势的需要存在一定的片面性，这使得今天遇到现实争端时产生了困惑。
客观地说明当年中国抗战胜利存在的某些局限性，多数人才能冷静客观地正视中日矛盾的历史由来，从而在目前的争端中以理性的态度爱国。
1、毛泽东对中国抗战的作用有很客观的评价
毛泽东在接待外宾时的讲话，对中国抗战的作用有很客观的评价。
1956年9月24日，毛泽东同参加中共第八次全国代表大会的南斯拉夫共产主义者联盟代表团谈到中国在抗战中的作用时说过：“第二次世界大战中我们是一个支队，不是主力军。”（《毛泽东文集》第七卷，人民出版社1999年版）当年中国太贫弱，虽有大国之名却无大国实力，只是以持久战拖住日本。世界上打败法西斯的主力军是谁呢？从实力看还是苏、美、英三国。
过去一些教育口径，恰恰违背了毛泽东这一客观评价。国内有些人着力宣传抗战重大意义的动机虽是好的，却不谈中国因贫弱而导致战力有限。至于宣传“主力军”、“主战场”而引用的一些数据，按科学的史学态度来分析并不严谨，甚至存在偷换概念的错误。
如有些人搞不清军语中“死亡”与“伤亡”是不同概念，将中国“伤亡”3500万人（其中死亡2000余万人）说成“死亡3500万人”，并就此说中国超过苏联是二战中牺牲最大的国家。殊不知苏联宣布的牺牲2700万（俄罗斯有一数据是2650万），是纯粹的死亡数，并没有加上2000万以上的负伤数字，苏联才是二战中牺牲最大的国家。
有人统计中国战场上消灭日军的数字，是根据日本战后承认在关内战场累计伤亡了133万（战时日军极少有人被俘），加上在东北战场和中国人在缅甸战场上的战果，得出了“消灭日军150万人”的数字。这一算法虽有其根据，却忽略了日军伤员治愈后重返战场的人数，并不完全准确。
按照战争统计学的原则，对一场战斗或战役消灭敌军的统计，可以把死、伤、病、俘相加，这是敌人的净减员数。对一场持久的战争的歼敌数若是按每场战役、战斗的总数相加，往往会造成大量重复统计而高于实际数，这是因为伤病员过一段时间多数能归队。例如有时一个士兵在一场战争会负伤多次，若将此人在各次战役的击伤数累计，几人的数字其实就是一个人。因此，若要科学地计算一场持久战争中一个国家的损失，应该计算的是其“不可弥补损失”，即死亡、被俘（而且是未释放的）或重伤残废者的累计。
前些年一些宣传抗战成果的文章中，列举出一个所谓中国战场消灭日军占日本战争中军队损失“三分之二”的虚夸比例。从统计学角度看，这个比例是用偷换概念的方式（把“伤亡”与“死亡”两个不同概念混淆后相对比）算出来的，即用中国军队造成日军150万人的“伤亡”同日军战争中总“死亡”212万人相除。其实按可比的数据看，中国战场上日军的死亡共45万人，只占其战时死亡总数的22%。
1941年太平洋战争爆发前，日本仅有中国这一个交战国，另有苏联这个发生过局部战事却主要采取军事对峙的潜在敌国，还可以说中国是东方对日作战的主战场。太平洋战争爆发后四年间，中国战场在反法西斯战争中的作用确如毛泽东所说的，只是“一个支队”。
2、对日作战美国展示了最强实力，战后处置日本才掌握了主导权
包括中国抗战史在内的战争史证明，不仅落后就要挨打，而且落后和衰弱的国家即使获得战胜国地位，最终也没多少发言权。国人感到悲哀的是，抗战胜利前夕美英苏三国商议战胜日本后的利益分配时，居然拿中国的领土权益（包括外蒙古问题）做了交易，国民党政府还不得不屈辱地接受，导致战胜国的领土损失面积比战败国还大。
在战争问题上的发言权，最终靠实力决定。中国在抗战时国力衰弱，掌国柄的国民党政权腐败无能（当时连美国政府也这样认为），中国共产党领导的军队还多数是游击性质的部队，这就决定了对日作战主要是以持久战方式拖住对手。
中国是同日本作战最久的国家，早在太平洋战争开始前十年即1931年“九一八”事变后，便在东北开始了局部抗战。1937年日本在卢沟桥战事后曾叫嚷“三个月解决支那事变”，以为能速战速决征服中国，结果深陷泥潭，虽占领了大半个中国，却在正面战场受国民党军抵抗，后方又有共产党游击队袭扰，拖了八年不仅不能取胜也无法自拔。不过，中国因力量衰弱，在日本战败前也无力实施全面反攻。看一下日本宣布投降时中国的战略要地如北平、上海、南京、武汉、广州等地，还都在日本占领之下，这种战场形势与“胜利者”的地位相符吗？客观地讲述这段历史，应说明中国1945年战胜日本是在国际反法西斯战争的大背景下取得的，不能单讲本国战场的作用。
过去宣传抗战，一些口径从现实政治需要出发，带有片面性和虚夸性。如国民党当局在抗战时宣布的战果往往充满吹嘘，对一溃千里等败绩则尽量掩饰。新中国成立后因与美国对立并需要强调“人民战争”的威力，较少谈美国在太平洋战场的战绩，而把地道战、地雷战等游击战描绘成打败日军的主要方式。改革开放后，大陆方面对国民党抗战给予了肯定，不过一些媒体又袭用台湾书籍中的吹嘘资料，对整个中国战场的作用大力抬高。这种教育对振奋民族精神也许有些作用，但从长远看却会使相当多人对此类宣传从整体上产生不信任感，使他们反而容易听信反面的歪曲宣传。
仔细研究日本在二战中的兵力分布，可看出它因轻视中国而在多数时间未投入主力。日军只是在1940年之前的两年把多数陆军师团投入关内，针对苏联的关东军却保持着最精锐部队（对付满洲的抗日游击队主要使用伪军、伪警），军费投资重点又是准备对美英作战的海军。日本因工业和财力落后于西方强国，有限的投入只能保证其航空兵和战舰达到世界先进水平，陆军装备远远落后于美英苏德等国。1941年日军偷袭珍珠港后，不仅几乎全部海军投入对美作战，陆军精锐也陆续投入南洋。看一下战争末期日军的兵力分布：在本土和南洋对付美、英的兵力为550万，在满洲和朝鲜对抗苏联的兵力为92万，在中国战场（当时伪满地区不包括在这一战场）兵力为110万。若说中国是当年对日战争的“主战场”，公正地讲应在后面加上“之一”。
如果查一下日本在战争中的损失，大多数也是美军造成。战时日本假报过数字，战后其靖国神社却能查到每个战死者的灵牌，加上政府要按实数发抚恤金，其厚生省统计185万军人战死（如加上此后拘押中的死亡则总数达213万）是准确的。具体看一下死者分布：日军在中国关内八年作战死亡为40万（宣布投降后又死亡了5万人）。日军在满洲死亡共9万，绝大多数系苏军造成。在缅甸死亡16万，除少数为中国远征军击毙外，多数系英军造成。其余120万“战殁者”，都死于同美军交战的太平洋战场，其中在菲律宾便死了49万。
美军在太平洋岛屿战中能大量击毙日军，并成建制全歼日本不少军、师团单位（这样其伤病员也大多会死亡），是因为美军拥有占绝对优势的火力和技术装备。中国军队对日军一般只能零打碎敲，没有全歼过一个师团、一个旅团，连歼灭联队（团）级单位也仅在腾冲这样的个别地区出现过。保全了建制的日军，便能将大量伤病员后送治疗，各部队经补充也能恢复战力。至于海战方面，当年中国海军未打过一次海战便自沉，空军力量也弱，战争中没有击沉过一艘日本大中型战舰。日本海军的几十艘战列舰、航空母舰和巡洋舰绝大多数都沉入海底，又基本上是由美军造成。
过去一些宣传说苏联军队“歼灭了日本关东军”，从史实看也不大准确。苏军确实长期牵制了日本关东军主力，最后宣战又对日本形成了比原子弹爆炸更大的震慑，使日本御前会议于苏联参战次日作出在保留天皇制的条件下投降的决定。若从战场实际看，苏军对日作战仅八天，关东军在主力尚存的情况下即奉命停止抵抗，随后苏军即转入“受降”而不是“歼灭”作战。苏联对日作战出力虽不算多，却在处置日本时比中国有更大发言权，这恰恰是其国力军力远强于中国的体现。
日本除了在海外战场遭受重大损失，本土也遭受了猛烈轰炸，包括落下两颗原子弹，这些全系美军造成。中国在抗战时没有攻击日本本土的能力，苏军出兵只攻击了满洲、朝鲜和日本北方岛屿（按苏联讲法这些岛原来曾属俄罗斯）。日本宣布投降时，只有拥有强大海军的美军能够开入日本境内并单独实施占领。了解这些历史事实，就会明白美国在打败日本时展示了最强的力量，战后在处置日本时也就掌握了主导权。
3、正视国家病弱才能客观看待历史，振奋民族精神要靠科学理念
国家的现代化，很大程度上又是理性化。一个民族要振奋人心、凝聚内部，自然需要突出英雄主义和宣传自己的战绩，不过对自身的历史病弱和败绩也不应回避，如同古人所说的那样——“知耻近乎勇”。历史从来是多棱镜，国人对抗战史要从多个角度看，才能知道中国民族解放斗争的艰难；同时了解民族的传统病弱，如此方能以更为理性的教育鞭策后人为强国梦而努力。
客观地回顾抗战，首先要看到当时的中国是四分五裂且非常落后的农业国，面对工业强国日本的大举入侵，能够坚持八年全面抗战，最后与国际反法西斯同盟一起将日本打败，众多志士仁人的英勇奋斗确实值得后人大力颂扬。如今国人歌颂抗战英雄，主要应弘扬他们顽强持久奋战的精神，夸大战绩则属画蛇添足。
讲抗战史又不能避开当时中国的病弱，这不仅体现为经济和科技水平落后，也表现为当政的国民政府的腐朽。如南京保卫战时11万守军面对同等数目的日军进攻，仅5天便全军崩溃且官兵乱跑，结果多数人当了俘虏惨遭屠杀。国人应谴责日军在南京屠城的暴行，同时不能回避守军保国卫民的无能。再如抗战期间以国民党副总裁为首的大批军政官员投日组织伪政权，政府军有60万人降敌变成伪军，这种民族耻辱是不应讳言的事实。
抗战结束前夕，日本在太平洋战场大势已去，在中国战场的强势地位却并未改变，1944年春至1945年初“打通大陆交通线”攻势仍将国民党军打得败退千里。此时美国总统罗斯福认为中国战场可能崩溃，急于请求苏联参战，因而在雅尔塔会议上用中国领土权益同苏联做交易。战后不少日本人认为“只败给了美国”，对中国不肯服气，原因不言自明。
现代科学要注重定量分析，战史分析的科学性应体现为准确考证战绩和损失数，不能使用夸张或歪曲的资料。从数据分析可以看出，全面抗战开始前中国政府统治区年产钢不过4万吨，日本却达580万吨。当时中国处于四分五裂状态而对国民产值无法统计，1936年国民政府财政收入仅为可怜的11.9亿元法币（折合4亿美元），同年日本财政收入则超过100亿日元（折合30亿美元）。再看当时美国的实力，又远非中日两国可比。美国战时年最高钢产量超过8000万吨，年财政收入达1000多亿美元。战争中实力对比是决定因素，中国作为战胜国享受不到应有待遇，还受到其他盟友欺凌，其原因只有用定量分析才能解释。
若不进行定量分析而只搞定性宣传，对抗战的战果加以夸张，就会顾此失彼、自相矛盾。例如许多国人就不理解：为什么战败的日本对中国不服气且长期否定侵略罪责呢？中国为什么无法得到日本的赔款最终只好放弃呢？了解美国的实力及其单独控制日本的实际，人们才会明白，1948年美国宣布日本可免除赔款义务后，苏联、英国和中国国民党当局看到索赔无望只好放弃，1972年中国政府在对日邦交时也不能不承认这一难以改变的事实。
作为战胜国的中国在处置日本时没有多少发言权，也就难以索回一些丧失的领土权益。例如原属台湾的钓鱼岛在1895年马关条约后落入日本之手，抗战胜利后由美军控制而未归还中国。1970年美国在向日本“归还冲绳
”时，又将此岛交给日本管理。1972年中日恢复邦交时，毛泽东、周恩来决定对钓鱼岛问题予以搁置，邓小平和后来的中国领导人也沿袭这一决策。2012年日本政府在钓鱼岛问题发难激化矛盾时，许多国人尤其是年轻人不知道中国当年虽有战胜国之名，却未收回那片岛屿的事实，误以为是现在“受欺负”。
过去几十年宣传教育的事实证明，只有正面教育或片面的解说，会导致受教育者在思想上非常脆弱且经不起风浪，一旦遇到现实与正面宣传不相符，便会出现大批偏激的充满狭隘民族主义情绪的“愤青”。同样，如果不搞正面宣传，否定当年的奋斗史且一味贬低先辈，又会导致媚外和民族虚无主义。看一下如今社会的思想状况，恰恰是这两种倾向都在滋长，这又能从另一个角度看出全面、科学地宣传历史的重要性。
4、当年未能让日本对战争悔罪，如今只能以自强处理中日关系
国家间的关系，最终以实力和利益来决定。1945年以前的半个世纪间，日本不断侵略和欺负中国，战败后又长期不承认侵略罪行，关键因素是中国实力不济，实力最强的美国又在战后多方庇护日本。
许多国人多年来总是愤慨于日本政要大都否认侵略罪行且参拜靖国神社，不理解为何德国能深入反省历史日本却不能。要明白其中的原因，不能不客观地回顾历史。对传统说法“日本无条件投降”的宣传再做深究，就能看到当年天皇接受波茨坦公告其实是有条件的，那就是“保留国体”。美国从减少自身伤亡和战后牵制苏联的战略需求出发，对此表示同意，导致头号战犯天皇裕仁及其重臣继续在位，甲级战犯岸信介（即现在的首相安倍晋三的外祖父）战后还长期任首相。直至现在，日本政要中很大一部分都是这些战犯的后人，他们怎么可能清算当年的侵略罪行？
对比1945年德国和日本战败的情况，可看出其根本区别在于纳粹政权已被盟军彻底消灭，战后的东德、西德政权都是盟国扶起的原反法西斯人士执政。日本战败后，元首和政府却都保留下来，战后只是听命于美国，对内政进行了一些“民主改革”。蒋介石在大陆失败后，美国又把建立美日军事同盟视为亚洲政策的基石，为此实行在政治上、经济上扶助日本的政策。1951年美国主持的旧金山和会，便把中国排除在外，这个会议通过的对日和约只谈让日本放弃南海岛屿、台湾，而不谈将其归还中国，这就种下了“台独”和南海争端的种子。
由于有美国大力帮助，1950年日本的经济产值便超过100亿美元而恢复战前最高水平，1970年更超过2000亿美元。因此，日本当局和相当多国民对打败自己又加以扶植的美国又敬畏、又感激，对华态度则始终追随美国。由于美日军事同盟对新中国构成最大战略威胁，毛泽东那一代领导人考虑对日政策，主要是争取日本人民，以削弱日美同盟关系。
战后美国单独占领日本，如何追究战争责任实际由美方最后决定。战争刚结束时，重建的日本共产党和一些左翼派别曾在国内发起过清算天皇、财阀战争罪行的运动，却受占领军压制，而多数国民则依旧受神道教思想束缚，故这场运动只造成些声势而未收到多少实效。1946年至1948年东京审判的对象主要限于“光头军阀”，虽追究了东条英机等一些次要战犯（有人把东条英机说成“二战三元凶”是不了解日本战时历史），却放过了最主要的战犯，而且没有清算当年在侵略战争起支柱作用的财阀。战后日本政界仍由这些财阀起主要作用，这也决定了日本的政治走向必然持续右倾化。
自上世纪50年代起，日本出现了持续几十年的“经济起飞”，民众生活水平大幅提升，左翼运动在70年代后逐渐陷入低潮，右翼势力却依仗着经济底气重新滋长。看到这种难以改变的事实，苏联最先于1956年恢复对日邦交，不再提战争遗留问题（苏方在北方四岛已占了便宜也不愿再谈）。中国1972年对日复交时，也只能从现实出发。后来中国政府和民间虽经常提到日本侵华暴行，对一些日本人否定南京大屠杀加以驳斥，却也不可能改变日本政府和社会主流的历史观。
追溯二战结束时的历史可以看出，若想让日本社会清算并真正承认侵略罪行，必须在战后清算各级战犯并改变当权者。由于美国的包庇和日本社会的局限，这一历史机遇业已丧失。现在经历过战争的一代人多已不在世，就普通日本民众而言，部分老年人还存留一点对华歉疚感，中青年则大都不愿再追究当年的战争责任。看一下上世纪70年代至90年代日本的民间测验，对中国有好感的人比例还较高。从上世纪90年代末至现在，日本民意测验显示对中国有好感的比例在降低，重要原因就在于年轻一代对华没有负疚感，且认为本国受中国打压。当然，日本出现这种社会思潮，根源又在于其当政者对中国崛起的不安，因而进一步追随美国并煽动反华情绪。
历史作为一面镜子，总是由今人来照。在明治维新和甲午战后，“日强中弱”的形势导致日本几十年持续侵华。当年中国取得抗战胜利，却因国力衰弱并未赢得战败者的尊重。战后日本在军事上虽无独立地位，却在经济上长期对华居于优势，结果中日邦交恢复后中国曾处于受援国地位。现在中国实力增强使得亚洲出现了中日“两强并立”，2010年中国经济总量超过日本，刺激了日本当权者要加强同美国的联盟。由此看来，近年中日关系出现的紧张恰恰说明了中国已经崛起，并真正让日方有了些敬畏心理。对一向有着崇强凌弱传统的日本来说，中国越发展、越强大，才能真正获得它的尊重。我国国内对抗战史的回顾和宣传，也要努力做到全面客观，这才有助于国人以更科学、理性的方式认识中日关系。
国务院高层智囊的考察报告：清醒认识中日间的巨大差距
2015-09-04 16:35
谈日本人之前先来看看几张照片：
全体观礼人员离场，个别角落不少狼藉，按道理能够坐在观礼台的绝对都是中国的精英阶层，但如此表现着实不应该。
排在第一的是媒体记者方阵，废纸、稿件、资料袋和矿泉水瓶子到处都是，把给他们的网线没有恢复原样，人走了就放在过道中间，很容易绊倒人。
第二是各方群众代表，主要以遗弃瓶子为主
第三是中央和国务院各部门联系的知识分子和劳模，零散有些瓶子
第四，最干净的是公安各级骨干代表队，人走后一尘不染！值得称赞！
本文是时任国务院研究室综合司司长刘应杰发表在《人民论坛·学术前沿》的文章，这或许能让更多大众了解中日间的差异。知己知彼，才能百战不殆。
近期，我们组团到日本进行21天的考察调研，围绕转变经济发展方式的主题，到有关政府部门、企业、大学、研究机构访问交流，听取专家学者的意见，到东京、大阪、福冈等地参观考察。
总的感受是，虽然日本经历了20多年的经济低迷，被称为“失去的20年”，但日本经济社会发展已进入到高度发达文明的阶段，中国在现代化道路上与日本还有巨大的差距。我们必须时刻自省自警自励，学习借鉴日本的长处，抓住机遇加快发展自己。
◎正视中国与日本发展的巨大差距
日本三菱综合研究所和野村综合研究所是两家知名的民间智库。我们访问交流时，学者们都对日本的经济发展有一种强烈的危机意识。
横井正配是野村综合研究所的中国区域担当部长，他一半时间在中国，一半时间在日本，他说感觉两边落差非常大，中国的发展是朝气蓬勃，日本则是死气沉沉。
中原丰是三菱综合研究所的副社长，他比喻说，日本是一个“日出的国家”，但现在却是太阳下山的国家，而中国则是太阳当空的国家。
我们深刻地感受到，日本许多有识之士都对国家和民族的发展抱有强烈的责任感和使命感，他们在研究日本面临的问题症结，并寻找着重振日本雄风的未来。
访日之前，我们研究了中日经济发展的对比，可以说中日经济发展经历了一个彼消此长的过程。
1991年日本泡沫经济破裂，此后进入了长期的经济低迷时期，被称为“失去的20年”，深陷经济的泥潭中不能自拔。
过去20年，中国经济年均增长达到10.5%，而日本只有1.1%。1987年，日本GDP超过前苏联成为世界第二大经济体。
日本经济占全世界经济总量的比重从1994年最高峰时的17.67%，逐步下降到2010年的8.7%；中国经济占全世界经济总量的比重从1991年的1.83%，逐步上升到2010年的9.3%。
1994年日本经济总量相当于中国的8.55倍，达到战后以来的历史顶峰，随后中日经济差距迅速缩小，1997年日本GDP降为中国的4倍多，2002年降为中国的2倍多，2006年降为中国的1倍多，2008年之后两国GDP已比较接近。
1990年中国居世界经济第10位，1995年超过巴西、西班牙、加拿大上升到第7位，2000年超过意大利居世界第6位，2005年超过法国和英国居世界第4位。2007年超过德国居世界第3位，2010年超过日本成为世界第二大经济体。
国际货币基金组织预测，按照目前的发展速度，今后几年，中日之间的经济差距将进一步拉大。世界各国公认，中国的崛起不可阻挡，中国长达30多年的高速增长创造了世界经济发展史上的奇迹。
正是由于中国经济发展的辉煌成就和日本经济的长期低迷不振，使得国内外许多人看好中国，而看衰日本，甚至有不少中国人也认为，中国即将全面超越日本。
到底应该如何看待中国和日本的发展？这是访日前后始终萦绕在我们心头的问题。
通过在日本的访问、考察、接触和了解，我们深深地感受到，对日本发展的看法和评价不能简单地被中国经济总量超过日本成为世界第二经济大国的表象所掩盖。
日本的经济社会发展不像有些人所认为的那样“深陷泥潭”，相反日本经济运行总体还比较平稳，经济社会发展都进入到有序运行的轨道，经济和社会管理的各个方面都达到了精细化的程度。
日本的就业相对比较充分，人民生活比较富足，国民心态比较平和，社会秩序安定和谐，城乡地区之间发展比较均衡。
总体上，日本经济社会发展已经进入高度发达文明的程度。与此相对照，中国在现代化的道路上与日本还有相当大的差距。
◎第一，经济实力方面存在巨大差距。
虽然中国的经济总量超过日本，但中国的国土面积是日本的25倍，人口是日本的10倍多，反过来日本的人均GDP是中国的10倍。2010年，日本人均GDP是42150美元，而中国只有4260美元。
日本在世界上的高收入国家中名列前茅，而中国仅排在第120位左右。日本经济方面的巨大优势突出体现在三个方面：工业制造、金融实力、技术优势。这是日本维持世界经济霸权的三大支柱。
一是强大的高端工业制造能力。
日本三菱综合研究所的中村裕彦先生说，日本为什么能够成为世界上的高端制造大国？
因为日本没有多少资源，能源自给率不到20%，粮食自给率只有28%，要维持日本人的生存，满足能源和粮食的进口需要，就必须发展具有强大竞争力的制造业，这是日本的生存之道和生命线所在。
日本正是以这种深刻认识和进取精神，牢牢占据世界制造业的高位。工业实力和强大的制造能力成为日本最重要的王牌。
工业制造业的高度自动化，使日本成为世界上最大的机械设备和工业机器人制造大国。世界500强企业中，日本共有68家跨国企业上榜，仅次于美国而居世界第二位。
日本产生了一大批世界知名公司和品牌，如丰田、三菱、日产、索尼、东芝、松下等，其产品技术含量和质量精益求精，享誉全球。
在日本工作的中国教授告诉我们，日本产品很少有质量问题，更不可能有假冒伪劣，同样的产品各地价格也相差不多，顾客尽管放心购物。日本制造成为品牌、技术、质量的代名词。
二是强大的金融实力。
日本早在20世纪80年代就确立了世界金融帝国的地位，后来虽然受到泡沫经济破裂和金融危机的冲击，但金融实力依然强大。
日本一直是世界上最大的债权国，2010年，日本的海外净资产总计为3.07万亿美元，相当于其国内生产总值的55.8%。
三是强大的技术优势。
永远保持技术领先优势，这是日本手中的核心王牌。日本提出“技术立国”战略，在研发领域始终保持世界至尊地位。
日本的研发投入占全球研发投入总量的20%，而其人口只占全球的2%。日本的科研投入相当于国内生产总值的3.4%，其中77%来自企业，而经合组织成员国的平均水平只有2.3%。
全球十大发明型企业中，有八家在日本。其专利发明集中在电子、机械、精细化工、纳米新材料、能源与环保等高科技行业。在可见的将来，日本的技术领先地位难以动摇。
◎第二，日本处在现代化的领先地位。
访问日本期间，最直观的感受就是日本完善的基础设施，特别是发达的综合性立体交通体系。
日本全国近1.28亿人，居住在面积只有37.78万平方公里的列岛上，而且还主要集中在本州岛上，但到处的交通都很通畅，包括东京这个国际化大都市，几乎看不到长时间堵车的现象。
主要是因为，虽然日本汽车工业发达，居民家庭汽车拥有率很高，但大城市地下铁路、地上高架轻轨构成了一个立体交通网，到任何一个地方都很方便，人们出行首选的是轻轨和地铁(日本人都叫电车)，很少有人会开车上班，甚至一些大公司的经理、政府的高官也都乘坐地铁。
我们在东京的几天活动，充分体验到了地铁和轻轨的方便之处。日本人很为他们完善便捷、节能环保的基础设施自豪，并认为日本在基础设施的规划、建设、运营和管理方面具有向其他国家出口的优势。
日本在城乡、区域发展方面已达到了比较均衡的状态。从南到北，沿途所见，各地区发展都很现代化。
日本的农村一样能够享受现代化发展的成果，交通便利，服务设施比较完善，生活水平与城市差别不大。
与此相对照，中国的城乡、区域之间还存在着很大差距。特别是中国还处在农村劳动力向城市大规模流动的阶段，仅消化吸收这庞大的农村人口，最终达到城乡之间的相对均衡，恐怕就需要两三代人、几十年的时间，这就充分体现了中国与日本现代化的差距。
◎第三，日本在生态环保方面的突出成就。
日本虽然是一个地域狭小、自然灾害频发和多山的国家，但生态环保做得非常好。人们具有非常强烈的环保意识，每个人都自觉地保护环境。
穿行在日本的城市之间，高速公路许多时候是在山洞和桥梁之间通过，所见山峦到处都是森林覆盖，一片郁郁葱葱。日本的森林覆盖率达到64%，是世界上森林覆盖率最高的国家之一。
日本非常重视绿化，即使在繁华的东京，高大的树木、整齐的草坪、大片大片的绿色也尽收眼底，似乎有土地的地方就被绿色的植物所覆盖。
访问日本真正地感受到什么是整洁干净。无论是城市还是乡村，给人的第一感觉就是干净，这大概是我们中国人到日本的强烈感受。
据介绍，日本是世界上垃圾分类管理最严格的国家，家家户户自觉对垃圾进行分类，按时定点收集，甚至街道上的垃圾筒也不多，人们出门都自觉地带着塑料袋，把准备扔的垃圾保存起来，放在有收垃圾的地方。
在任何地方，都看不到乱扔垃圾和随地吐痰的现象，也没有如美国纽约地铁乱写乱画的问题。
日本更是十分强调节约的国家，全民具有强烈的节约意识。日本的饭菜都份量较少，刚好够一个人吃即可，即使是大家一起聚餐，所点食物也是够吃就好，不会出现吃不完浪费的现象。
日本人认为，他们的资源和食物有限，虽然现在已经非常富裕，但视浪费为犯罪，良心上感到不安。对比中国人餐桌上的巨大浪费，真使我们感慨万千。
这次东日本地震海啸和核辐射，造成电力普遍紧张，日本人更是感到了能源的紧缺，提倡和推行各行各业和全社会节能，办公室、家庭和许多公共场合都只开一半的灯，虽然没有强制，但人们都非常自觉地实行。
日本一些企业都配备有能源管理师，负责落实节能标准。交通节能也是日本节能的一大领域，政府大力发展公共交通，国民自觉不开汽车。
现在骑自行车在日本又流行起来，既节能，又减少污染，还可以锻炼身体，受到人们的普遍欢迎。日本是世界上节能减排做得最好的国家，其能源使用效率相当于中国的15倍之多。
◎第四,日本是世界上最和谐有序的国家之一
日本社会给人的第一感觉是有序。交通人流都在无形中听从一个指挥，就是都遵守规则。
在大城市的街道上很少能看到警察，各个路口只有红绿灯在指挥交通，绿灯亮时发出一种“啼嘟啼嘟”的声音，提醒盲人可以过马路。
汽车和行人都严格遵守交通规则，无论是市内还是市外的车流，看不到如中国常见的不断强行并线、超车、夹塞、甚至进入逆行道往前超车等违反交通规则的情况。
据说日本发生交通事故的概率很低，在世界上也是交通事故率最低的国家之一。从表面上就可以看到，日本是一个很守规则的社会。
在日本访问旅行，中国人经常会问，这里安全吗？东西会丢吗？在日本人的心目中这都是不成问题的问题。日本是世界上犯罪率最低的国家，安全根本不是问题。
陪同我们的人说，他在日本生活二三十年，基本上没有碰到过丢东西的现象。中国人总是说，你帮我看着东西。可日本人不明白，东西你看它干嘛。
在日本的机场、饭店、宾馆等各个地方，经常可以看到放着没人看的行李，旁边人来人往，并没有人觉得东西不安全。
陪同的人告诉我们，在日本没有人家装防盗门，窗户上也没有防盗网，因为他们不担心会被盗。
我们专门看了街上停放的自行车、摩托车，有些是上锁的，也有不少是不上锁的。这也印证了日本社会的安全。我们感到，在日本真使人有一种“路不拾遗、夜不闭户”的感觉。
日本还是世界上最公平的国家之一。日本朋友甚至开玩笑说，我们是真正的社会主义国家。人们不管是从事哪行哪业，工资收入差别不大，而且非常透明，没有工资外的灰色收入。
要知道日本人的收入很容易，只要知道他大学毕业时间和年龄就可以了。一般来说，大学刚毕业每月收入20多万日元，相当于人民币1.6万多元；30多岁的人一般收入30万～40万日元，相当于人民币2.5万～3.3万元。
据日本的教授讲，一般资历比较高的教授的收入与日本首相相当，都是一年1200万日元左右。
日本实行严格的个人所得税和遗产税，遗产税率从10%到70%，这些都成为调节收入分配的有效手段。因此，日本的基尼系数比较低，大约是0.285，属于世界上收入差距最小的国家之一。
日本还是世界上最廉洁的国家之一，一直处于最清廉的前30个国家之列。日本还是世界上人均寿命最高的国家，女性的平均寿命为85.33岁，男性为78.33岁，均创下全球最高纪录。
◎第五，日本具有很高的国民素质。
人们普遍承认，日本的国民素质很高。这首先与日本的教育水平高有很大关系。高中毕业的学生大多数都可以上大学，受过大学教育的人数占总人口的一半左右。
日本人给人留下深刻印象的，有几点特别突出：
一是讲礼节。对人非常有礼貌，赴约非常守时。日本人的鞠躬世界闻名，商场、宾馆、饭店总可以看到服务人员对客人鞠躬致谢。在日本几乎看不到无礼的举动或粗鲁的行为举止。
二是重信用。日本人诚实守信，在商业买卖中几乎不会发生欺诈行为，坑蒙拐骗的事情绝少发生。日本的企业也以讲究信用、产品质量精良著称于世。
三是严格自律。日本人的口头禅是“不给他人添麻烦”，每个人都把自己的事情做好，并尽力做到尽善尽美。
在日本看到街上的小汽车，都是擦得干干净净，每家每户每个商店门前也都是收拾得干干净净，这也是“不给别人添麻烦”的具体表现。
在日本的大街上、地铁里，看到的上班族都是西装革履，日本人喜欢穿西装是一种自律的文化要求。令我们惊奇的是，出租车司机也都是西装领带，和公司白领没有差别。
日本人工作负责，讲究效率，勤勉敬业，精益求精，工作中加班加点成为常态，而且都是人们的自觉行为。
四是团结精神。在日本，给人的感觉，这是一个高度一致的社会，根本没有如其他国家那样的不同民族、种族、语言、文化上的差别，更没有这些方面的社会冲突。
日本人具有一种团队精神，大家都融入到集体行为之中，为了集体的和社会的利益，甘愿放弃自己的个人利益。
日本民族始终有一种强烈的危机意识，有非凡的适应能力，有不屈不挠的奋斗精神，这些都是日本取得卓越成就的重要因素。
待续...
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密
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[转载]十四年抗日战争为何谬称“八年抗战”？
原文地址：十四年抗日战争为何谬称“八年抗战”？作者：西域北风的博客
按语：抗日战争应该是14年而不是8年，这本来是个历史常识。但国共为了各自的利益和宣传需要，居然达成了扭曲史实，误导后人的“共识”－－前者为了掩饰其前6年“不抵抗”的罪过，后者为了贪天功为己有。什么“以蒋介石为首的中华民国政府公开对日宣战（一说1940年才宣战），中国全体军民正式开始真正全面抗日”；由于“1937年7月7日之前，中国共产党及其领导的军队，基本上并未参加反抗日本侵略的战争（而且当时工农红军还未被承认是合法军队）”，因而之前民族矛盾未“在全国范围内上升为主要矛盾”，都是荒唐可笑的理由。
九一八后，张学良部下开始自行抗日战斗，之后组建了“东北抗日义勇军”。这是全民皆知的史实，几十万军民的殊死奋战的鲜血岂能白流？并且他们的历史功绩被大量记载和传唱。《九一八小调》创作于1935年，是抗日救亡运动中涌现的著名活报剧《放下你的鞭子》中的插曲。《义勇军进行曲》原是1935年聂耳作曲、由田汉作词，为上海电通公司拍摄的故事影片《风云儿女》所作的主题歌。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过为中华人民共和国“代国歌”。如果我们的国歌记载的都不是官方“抗日战争时期”的历史，岂不是空前绝后的国际大笑话？
至于什么抗击“局部侵华战争”就不算，正是某些国人绥靖主义、蒙昧主义、私利薰心的历史观之写照。难道钓鱼岛比东北三省更微小，被日寇吞并、占领，就不是全国之痛，就不能全民奋起反制？历史是由事实和人民写成的，任何党派和集团乃至个人的利益都不能凌驾于上，改变其本来面目。要真正以史为鉴，勿忘国耻，振兴中华，就要从还历史以本来面目开始，收回祖先固有之国土，继续落实二战之胜利成果，把先烈未竟的抗日大业进行到底。
抗日战争的起点为何不是“九一八事变”？ (2012-09-18 07:05:48)
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今天是中国人民纪念1931年发生在东北的“九一八事变”81周年的特殊日子。1931年9月18日，日本军国主义者开始大肆侵略我东北大地。所以有人认为，“九一八事变”才是抗日战争的起点，而不是我们今天所说的“九一八事变”之后6年才发生在北平（今北京）的“七七事变”；抗日战争应该是14年而不是8年。近些年，也有不少学术专家、文史爱好者和一般民众持此看法。
那么，为什么历史教科书（包括大陆和台湾）一定要把抗战的正式开始，定于“七七事变”而不是“九一八事变”呢？
“九一八事变”又称“沈阳事变”；日本称“满洲事变”，因中国东北被日本称作“满洲”。它指的是1931年9月18日在中国东北（具体说是沈阳，当时也叫“奉天”）爆发的一次军事冲突和政治事件，冲突的双方是中国东北军和日本关东军。
当晚10时许，日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人，在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近，将南满铁路的一段路轨炸毁，却谎称是中国军队破坏铁路。日军独立守备队第二大队借机当即向中国东北军驻地北大营发动进攻。翌日凌晨4时许，日军独立守备队第五大队从铁岭到达北大营加入战斗。五时半，东北军第七旅退到沈阳东山嘴子，使得日军轻易占领北大营。上午8时，日军几乎尚未受到任何抵抗便将沈阳全城占领，东北军撤向锦州。战斗中，东北军伤亡300余人，日军伤亡24人。
其时，国民党政府对日本的进攻采取不抵抗政策。事变发生之前，蒋介石即于8月16日致电张学良：“无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应予不抵抗，力避冲突。”其实当时日本关东军不到2万人，中国东北军驻在东北的有16.5万人，在关内还有近10万人，显然敌寡我众。但东北军部队多次接受不准抵抗的训令，在日军突然袭击面前，除小部分违反蒋介石命令进行英勇抵抗以外，其余均不战而退。
“九一八事变”前后，蒋介石的主要精力并不在日本军队上，而是“攘外必先安内”，围剿红军；因此，为不至于和日本人闹僵，使自己手忙脚乱、分身乏术，他才出此下策。（可是，张学良在1991年重新获得自由之后，竟在各种场合多次承认“不抵抗”的决策完全是其一人所为，与蒋介石无关。导致此事更加罩上了一层非常浓郁的历史烟雾，更加迷蒙离奇。）
“九一八事变”爆发以后，日本与中国之间的矛盾进一步激化；而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。此次事件爆发后的几年时间之内，东北三省全部被日本关东军所占领，因此被中国民众视为国耻；直至今日，在中国许多非正式场合，9月18日都被称为“国耻日”。
在中国现代史上，“九一八事变”是一件非常重要的标志性事件。可是，在当今中国的历史教科书上，都并未将其作为抗日战争时期的真正开始。
“七七事变”又称“卢沟桥事变”、“七七卢沟桥事变”，是1937年7月7日发生在中国北平卢沟桥(亦称芦沟桥)的中日军事冲突，日本就此全面进攻中国。“七七事变”是日本帝国主义为实现它鲸吞中国的野心而蓄意制造出来的，是它全面侵华的开始，率先在世界东方点燃了第二次世界大战的战火。
日本侵略者自1931年“九一八事变”侵吞中国东北以后，为进一步挑起全面侵华战争，陆续运兵入关。到1936年，日军已从东、西、北三面包围了北平。从1937年6月起，驻丰台的日军连续举行军事演习，表示挑衅。
1937年7月7日夜，卢沟桥的日本驻军，由大队长清水节郎率领，在未通知中国地方当局的情况下，径自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习；并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查，遭到中国守军的拒绝。日军借机随即进攻宛平城和卢沟桥。翌日凌晨，日军开枪开炮猛轰卢沟桥，向城内的中国守军发动进攻。中国守军第29军第37师第219团奋起还击，排长申仲明亲赴前线，指挥作战，最后战死。驻守在卢沟桥北面的一个连仅余4人生还，余者全部壮烈牺牲。此战就此掀开中华民族全面抗日的序幕。
其后，日本增派大批援军，向天津、北平大举进攻。29军副军长佟麟阁、132师师长赵登禹等先后在北平的南苑战死。7月，天津沦陷。（至今，在北京还有一条佟麟阁路、一条赵登禹路；第三条纪念抗日英雄的街道则为张自忠路。）
“七七事变”爆发之后，中国共产党立即通电全国，号召全民抵抗；蒋介石也很快发表了关于解决“卢沟桥事件”的谈话。自此国共实现第二次合作，抗日民族统一战线最终形成，中国在东方开辟第一个大规模的反法西斯战场。“七七事变”是日本帝国主义全面侵华战争的开始，也是中华民族进行全面抗战的起点，是中国8年抗日战争时期的正式开端。
过去我们为什么要把抗日战争的起点确定于1937年7月7日而不是1931年9月18日呢？历来学术界有这么7个主要的理由：
第一，1931年9月18日时，日本发起的只是在中国东北地区的局部侵华战争；1937年7月7日时，日本发起的才是对整个中国的全面侵华战争。
第二，1931年9月18日时，中国东北军基本上采取不抵抗政策；1937年7月7日时，国共实现第二次合作，抗日民族统一战线最终形成，以蒋介石为首的中华民国政府公开对日宣传，中国全体军民正式开始真正全面抗日。
第三，1931年9月18日时，中日之间的零星和小规模战斗还只是在东北举行，中国还没有到民族生死存亡的危险时刻，战争的危机还不是那么严重和关键；1937年7月7日时，中国确实已经到了民族生死存亡的危险时刻，中国人民必须奋起反抗，消灭或赶跑侵略者，迫在眉睫，别无选择。
第四，1937年“七七事变”之前的东北战场只能算是敌后战场，之后出现的才是正面战场。
第五，“七七事变”之前即使有所作战，那也只是消极应战，之后才是真正积极应战。
第六，“七七事变”之前，就全国范围来说，还是属于第二次国内革命战争时期，当时主要矛盾还是阶级矛盾；“七七事变”之后，由于日本帝国主义对整个中国发动全面侵略战争，中国人民同日本帝国主义的民族矛盾在全国范围内上升为主要矛盾，于是抗日战争时期正式开始了。
第七，1937年7月7日之前，中国共产党及其领导的军队，基本上并未参加反抗日本侵略的战争（而且当时工农红军还未被承认是合法军队）；1937年7月7日之后，中共领导的八路军、新四军、游击队、武工队、民兵、人民群众等力量，都投入了抗战的洪流之中。
当然，反对“七七事变”、同意“九一八事变”者，亦有其一定的理由，总结归纳主要有11点：
第一，虽然“九一八事变”之后的中国东北是所谓的“局部侵华”、“局部抗日”，但以此作为抗日战争的开始并非就是完全不合理。
第二，“九一八事变”及其之后，中国东北军还是与日军作战过，并非就是完全不抵抗。
第三，“九一八事变”后的很长时间里，日本并没有能完全占领东北，特别是黑龙江。所以，在东北被完全占领之前，这里并不是敌后战场，而是正面战场。且除东北之外，中日两国政府军队的直接碰撞也从未中断，甚至还有大规模作战。
第四，要说中国正式对日宣战，那还是1941年12月9日太平洋战争之后的事情，而不是在“七七事变”之后；到那时，即使所谓的“八年抗战”，也已经打过一半了。
第五，日本入侵东北，是抗战的“原罪”和起点；而中国抗日又以暂时失去东北为开始，以胜利收复东北乃至台湾为结束。
第六，“九一八事变”改变了中国的社会性质和主要矛盾（即已经由国内本民族内之阶级矛盾为主，变成中日两国家、两民族之间的矛盾为主），而“七七事变”并没有这种作用。
第七，“九一八事变”以后，中国共产党和全国人民以及一部分国民党爱国官兵就已经投入抗日战争，掀起轰轰烈烈的抗日救亡运动，并且成了全国政治生活的主流。
第八，毛泽东在1937年5月中共全国代表会议上的报告《中国共产党在抗日时期的任务》中，也把这段时间称作“抗日时期”。
第九，日本侵华战争从一开始就不是所谓的“地方性”事件。“九一八事变”是日本对华侵略总政策中的一个战略转折点。日本帝国主义从侵略东北开始，就通过一系列侵略步骤把战火引向全中国；东北军民的局部抗战和中华民族的生死存亡息息相关，是一个具有全国意义的事件。
第十，抗日战争作为一场战争，需要考察它的全部过程，包括其发生、发展和结束，这是不可分割的一个整体。照此分析，“七七”抗战不过是“九一八”以来中国抗日战争的继续、发展和扩大，所以把中国抗日战争史的上限定于“七七事变”是不符合史实的，而应定为“九一八事变”。
第十一，“七七事变”发生时，日军已对北平形成包围；而日本人当初的构想，是想把华北平津作为“满洲国”，也就是东北的隔离带。而这个时候，东北已被日本入侵达6年之久。
据说“八年抗战”的说法是来自蒋介石，这就造成“二战”结束后联盟国决定日本对中国战争损失赔偿的计算日期之上限定为1937年，而不是1931年。虽然中国最终放弃了赔偿要求，但这一决定被有的人认为是带有“歧视”，因为它抹杀了自1931年到1937年之间中国军民反法西斯斗争的历史；而在此期间，中国因战争迫害致死的人数应该不止几十万，还有大量运往日本的矿产、木材等。
此外学界还有几种观点认为，抗日战争的起点，既不是1931年“九一八事变”，也不是1937年“七七事变”，而应该是1935年“一二九运动”、1936年“西安事变”、1937年“八一三事变”等等。均各有其道理。
至于我个人，则坚决认为“九一八事变”是抗日战争时期之始的民间大众之说法。即使按上面罗列的理由看，11对7，也占有绝对优势。
81年过去了，我们今天还在抗日啊！
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[转载]一位法国神父与30万中国难民的抗战坚守
原文地址：一位法国神父与30万中国难民的抗战坚守作者：宇声星空
一位法国神父与30万中国难民的抗战坚守
饶家驹（中）和难民区内的孩子们在一起（翻拍照片）。淞沪会战期间，上海城隍庙大门外，炮火纷飞，无数英勇的中国战士在抵抗日本侵略军，血染山河。城隍庙大门内，一位伟大的法国神父带领30万中国难民，与敌人斗智、与死亡斗勇，展开一场“没有硝烟的无声抗战”。新华社发
淞沪抗战纪念馆内展示的饶家驹神父的铜像（8月7日摄）。新华社记者裴鑫摄
饶家驹与“烟画大王”冯孙眉（左）的合影（翻拍照片）。筹款是饶家驹在难民区工作时的第一要务，两人在1939年5月策划展示香烟画片的“古今柬帖展览会”，吸引社会名流参观并捐款，共为“南市难民区”筹得三四千银元。新华社发
1938年前后的豫园挤满难民（上，资料照片），如今的豫园游人如织（下，8月12日摄）。新华社记者裴鑫摄
淞沪会战爆发后，豫园旁的道路上挤满了难民（上，资料照片），如今豫园周边的道路和环境已经发生了巨大的变化（下，8月12日摄）。新华社记者裴鑫摄
方浜中路235号曾是南市难民区监察委员会的办公地点（上，资料照片），如今已经旧貌换新颜（下，8月12日摄）。新华社记者裴鑫摄
2015-08-17 09:13:26来源：新华社作者：责任编辑：袁晴
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[转载]文言文中“所以”的用法
原文地址：文言文中“所以”的用法作者：阜阳城郊李卫全
文言文中“所以”的用法
1.原因，情由。《文子•自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记•太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。”
唐 韩愈 《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“
红娘曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是
黄河沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。”
2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。《庄子•天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记•卫康叔世家》：“必求殷
之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”
3.用以，用来。《庄子•天地》：“是三者，非所以养德也。”《史记•孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。”
宋 苏洵
《几策•审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”
4.连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。《荀子•哀公》：“君不此问，而问
舜 冠，所以不对。” 北齐 颜之推 《颜氏家训•慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁
人谓 孔子 为‘东家 丘 ’。” 唐
李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”《红楼梦》第六二回：“他和
林妹妹是一日，他所以记得。” 赵树理
《三里湾•放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”
5.连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。《史记•魏公子列传》：“
胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 汉 赵晔 《吴越春秋•勾践伐吴外传》：“异日，
种谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。”
姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关
接应。”
6.连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。唐
刘肃 《大唐新语•谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘
支遁 谈经妙，所以 许询都讲来。”《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》：“
黑李是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李
的事儿也略知一二。”
7.可以。《易•乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”《庄子•知北游》：“人伦虽难，所以相齿。”
王引之《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”《文子•上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。”
8.所作，所为。《论语•为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’”
康有为注：“以，为也。”
“所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。此外，“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。
中学教材所选文言文中，“所以”出现的频率非常高，达四十多处。现主要就高中文言文中出现的“所以”分类加以解析。
1．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
2．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（以上《廉颇蔺相如列传》）
3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禅山记》）
4．此世所以不传也。（《石钟山记》）
5．荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。（《察今》）
6．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
7．今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。（《谭嗣同》）
8．此吾所以敢率性就死不顾汝也。（《与妻书》）
9．学之所以不能几于古者，非此之由乎！（《问说》）
10．胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）
11．行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。（《信陵君窃符救赵》）
12．而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。（《信陵君窃符救赵》）
13．此吾所以为治平之民虑也。（《治平篇》）
14．仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》）
15．此心之所以合于王者，何也？（《齐恒晋文之事》）
16．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
例1至例16中的“所以”都表示原因，除例11可译作“为什么”外，都可作“……的缘故”或“……的原因”解。可见，“所以”的这种用法较多。
17．夫仁义辩智非所以持国也。（《五蠹》）
18．吾所以待侯生者备矣。（《信陵君窃符救赵》）
19．吾知所以距子矣。（《公输》）
例17至例19中的“所以”都表示动作行为赖以实现的方式。除例19可释为“……的方法”外，其他都可释为“用来……”
20．故释先王之成法，而法其所以为法。（《察今》）
21．先王之所以为法者，何也？（《察今》）
22．师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）
23．而天地之所以为民计者，亦不过前此数法也。（《治平篇》）
24．而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。（《治平篇》）
例20至例24中的“所以”都表示动作行为的对象。其中例20、例21可解作“……的依据”，例22可解用“用来……的人”或“……的凭借”，例23、例24可解“……的凭借”或“凭借来”。
25．不明乎为君之职分，则市进之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。
例25中的“所以”同“是以”、“以是”、“以此”，是连词，作“因此”解，用法同现代汉语中的“所以”。可见“所以”在文言文中很少用作连词。
必须指出，“所以……”和“所以……者”，性质和意思相同。不同的是，前者作谓语，中间不用“者”字，不需停顿；后者作主语，中间用“者”字，表停顿。文言文中的“所以”是“所”介词“以”，是名词性结构，多用来表原因或办法，这是其基本功能，用法。现代汉语中的“所以”是复合连词，常与“因为”搭配，表结果。
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[转载]谨此祝愿有良知的老师节日快乐！
原文地址：谨此祝愿有良知的老师节日快乐！作者：矛头鹰
二战后，一名纳粹集中营的幸存者，成为美国一所学校校长，每当有新老师来到学校时，校长就会给这位老师一封信，这封信是这样写的：亲爱的老师：我是一名集中营的幸存者，我亲眼看到人所不应该见到的悲剧：毒气室由学有专长的工程师建造；妇女由学识渊博的医生毒死；儿童是由训练有素的护士杀害。所以，我怀疑教育的意义，我对你们唯一的请求是：请回到教育的根本，帮助学生成为具有人性的人，你们的努力，不应该造就学识渊博的怪物，或者是多才多艺的变态狂或受过教育的屠夫。我始终相信，只有孩子具有人性的情况下，读书写字算术的能力才有价值……
谨此祝愿有良知的老师节日快乐！（转）
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[转载]《羚羊木雕》教什么
原文地址：《羚羊木雕》教什么作者：
《羚羊木雕》教什么
——例说阅读教学教什么（二）
《羚羊木雕》是一篇反映家庭矛盾的小说，它反映了现实生活中父母不尊重孩子的现象。作为儿童文学，通俗易懂，在课本中是一篇自读课文，但安排一个课时显然不够。这里边有不少可抓的教学点：第一，倒叙的手法，第二，人物形象的分析，第三，语言描写，第四，重点句子的品析。
可以这样设计教学过程。
第一，初读课文概括故事情节。
1，父母逼我要回木雕
2，作为友谊的象征，我把木雕送给了好友万芳
3，我在父母的威逼下答应要回木雕
4，我找万芳要回木雕的经过
5，万芳原谅了我，我的行为并没有影响和万芳的友谊，但我成了世界上最伤心的人。
第二，请按时间顺序排列以上情节，看课文的叙事顺序属于什么，这样写有什么好处？
按时间顺序先写“2”，再写“1’’.
这种叙事顺序叫什么呢？倒叙。那么什么是倒叙呢？就是把故事的结局或者故事发展过程中的某一个片段放在前边来写，然后按时间顺序去写。那么此文属于哪一种呢？把故事的某一个片段放在前边来写。这样写有什么好处呢？
（第一 设置悬念，吸引读者，故事在激烈的矛盾冲突中展开，剑拔弩张，火星迸溅，我是去要还是不去呢？这样写就紧紧的抓住了读者的心。第二，使故事情节更为紧凑，如果从我和万芳在幼儿园写起，故事就拖沓了。第三，把父母逼我要回木雕放在开头来写也有强调突出父母不义的作用。）
第三，结尾说“这能全怪我吗？”到底怪谁呢？请学生讨论一下人物的是非对错，可以用下列问题引导。我知道木雕贵重吗？（不知道，只知道它是爸爸从非洲带回来的一件工艺品。）我把木雕送人合适吗？（合适。我和万芳是最要好的朋友，我也不知木雕的贵重，而且爸爸已经把木雕给我了，我有权处理它。）父母逼我要回木雕，我的态度怎样呢，表现了我是一个什么样的人？（拒绝，轻财重友，守信用。）父母逼我要回木雕的作法合适吗？（不合适，既然已经送人了，就不该反悔，这是教孩子对朋友不守信用.）我要回木雕后万芳的态度怎样，说明她是个怎样的人？(她追上我，把小刀塞给我，说“我们还是好朋友。”她是个宽宏大度的人。)
第四，人物形象分析。请你分别说说我、父母、万芳和奶奶分别是什么样的人？
（我，轻财重友；父母，重财轻义，不尊重孩子的感受；万芳，宽容大度，重视友情；奶奶，通情达理。）
第五，在故事进行的过程中，作者较多得描写了人物的语言，说说这样写有什么好处？
（使语言更加简练，同时也生动形象的表现了人物的性格特点。）
第六 品析几个句子：
1，“他们不知道，万芳是个多么侠义的好朋友”这句话有什么作用？（概括了万芳的特点，引出了下方的回忆。）
2，“奶奶站在了门口。她一定想说什么，可是，她没有说”奶奶想说什么？她为什么没有说？（奶奶疼孙女，想劝说父母，想帮我说情。可是，可以看出奶奶老了，父母平时就不听她的话，所以她什么也没说。）
3，“月亮出来了，冷冷的，我不禁打了个寒战。”这句话有什么作用？（用景物来烘托我当时凄凉悲伤的心情。）
课下作业：请你给“我”的父母写封信。
课下请学生阅读《第二次考试》。
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[转载]余映潮教学实录汇集
余映潮教学实录汇集（1）
摘自 雨柔的“厚德载物”博客
http://blog.sina.com.cn/yurou420
1.《我的叔叔于勒》
2.《云南的歌会》
3.《说屏》
4.《记承天寺夜游》
5.《狼》
余映潮《我的叔叔于勒》教学实录
师：今天我们学习《我的叔叔于勒》，请同学们读作家作品简介。
屏幕显示莫泊桑简介：
莫泊桑（1850—1893），法国著名作家。许多作品流传久远，尤其是短篇小说，使他成为一代短篇小说巨匠。长篇小说代表作有《一生》《漂亮朋友》等；中短篇小说代表作有《羊脂球》《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》等。
（生朗读）
师：《我的叔叔于勒》是一篇写亲情的文章，是一篇写金钱的文章，是一篇写金钱与人的关系的文章。这是一篇经久不衰的经典之作。
师：我们今天的学习有两个任务。第一个任务是，讨论一个大话题；第二个任务是，讨论八个小话题。
师：这篇小说可以分为两个部分，请大家进行分析，并说明每一部分在文中的作用。
屏幕显示：
让我们来讨论一个大话题：这篇小说可以分为两个部分。请进行分析并说明每一部分在文章中的主要作用。
（学生看课文沉思、默想四分钟）
师：好，请把你的见解说给大家听。
生1：我觉得这篇文章可以分为两部分，1—19段是第一部分，20段以后是第二部分。第一部分用来为第二部分铺垫，衬托第二部分，体现出“我”的父母非常贪钱，把钱看得非常重要，对有钱的叔叔和没钱的叔叔的态度截然不同。
师：她用了个术语：“铺垫”，好！前面这一部分起烘托作用，后面这一部分集中地表现人物。
生2：课文中用了“对比”的手法，“我”的父母在前一部分中对叔叔是盼望、赞美，后面见了叔叔却理也不理，这把资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系暴露得一览无遗。
师：他也用了个术语“对比”。前面部分是急切的盼望、永久的盼望，后面部分是避之不及。鲜明的对比。刚才生1同学说到全文分为两部分，1—19为第一部分，20段以后为第二部分。大家同意吗？
（学生齐声说同意）
师：前面第一部分，用这两位同学说法的是对比、铺垫。那么，第一部分、第二部分的作用是什么？请同学们从欣赏的角度、从小说的角度、从表现人物的角度、从故事发展的角度，再来议论一下。
生3：我觉得第一部分写故事的起因、发展，第二部分写故事的高潮和结局。
师：他说到了故事的情节：起因、发展、高潮和结局。
生4：我觉得“哲尔赛岛旅行”非常重要，它和“我二姐的婚事”是有联系的。
师：“旅行”非常重要，是啊，“哲尔赛岛旅行”引出了全文故事情节发生最重要的地点——船上，船上的情景。
师：我们来看看第一部分在全文中的作用。
屏幕显示：
叙说家境引出人物制造悬念烘托气氛
师：小说里的家庭是很穷的家庭啊！生活过得十分拮据，所以第一部分在全文中有一个作用是“叙说家境”，不少写家庭的小说，开始都这样写；“引出人物”，引出我的叔叔于勒，这个引出不是直接的描写，而是通过人物的盼望、人物的话语引出人物；因此也就“制造了悬念”，“我”的父亲永远重复着不改变的话：如果于勒在这只船上，该是多么令人惊喜啊！我们就会想：于勒究竟是什么样的人呢？制造了悬念，也就烘托了气氛，就是刚才那位同学所说的“铺垫”。于勒的信是我们的福音书，“我们家“甚至想用于勒的钱来做好多好多的事，于是就烘托出了气氛。这是第一部分的主要作用。
师：下面我们来谈谈第二部分的作用。
屏幕显示：
设置场景详写故事表现人物推出高潮
师：设置一个场景，将故事集中地表现在船上相遇，设置了一只船，然后详写这个故事，在故事中表现人物，不仅表现菲利浦夫妇、表现于勒，还表现若瑟夫，后一部分一定是故事的高潮、结局。
师：接下去我们完成第二个任务。让我们把目光放在第二部分“船上相遇”上。先齐读屏幕上的内容：
让我们讨论八个小话题：1．于勒的“称呼”欣赏2．巧合让故事如此美丽3．说说若瑟夫的“看”4．文中的景物描写欣赏5.千姿百态的“说”6.神态描写表现人物的心理7.课文中的正面描写与侧面描写8.船长形象欣赏
（生齐声朗读）
师:活动方式：每位同学自选一个话题，就课文内容发表自己的看法。请拿起手中的笔，边看、边画、边想。
（学生看书、思考，大约5分钟）
生1：我欣赏的是文中关于“于勒”的称呼。课文前部分写了对于勒的称呼，他有钱时，“我”的父母对他的称呼非常亲密，后部分称他“贼”、“流氓”，是因为他穷了，形象不好，让他们丢脸。唯一没有改变于勒称呼的是若瑟夫，他是个涉世不深的孩子，他并不知道金钱是什么，他只知道亲情是多么美好！他一直称呼于勒“亲叔叔”。
师：人物的称呼表现了人物的命运变化，对人物“称呼”的变化表现了人物的性格，“一个正直的人、一个有良心的人”到“一个穷鬼、一个流氓”，既表现出于勒的身世、命运和遭遇，也表现出菲利浦夫妇的为人。而若瑟夫则表现出对叔叔的同情。原来，称呼的变化是为表现人物服务的。
生2：我欣赏景物描写。课文开头写“我们”的船只在“一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处”，后来“天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来”，突出了人物心理的变化。
师：起先是“平静的海面”，但后来是“紫色的阴影”，太沉重了，紫色的阴影笼罩着人物的心理。平静的海面——快活的旅行——紫色的阴影，景物描写为人物服务，欣赏小说要欣赏小说中的景物描写，欣赏景物要和人物联系起来。
生3：我欣赏“巧合让故事如此美丽”，起先我们全家都十分盼望于勒会在船上，没有想到于勒果然就在船上，这就是巧合。
师：对，文学作品中，很多故事情节的发展都靠巧合，巧合是小说的大技巧。本故事设置了一个场景——船上，“我们”一家人巧遇于勒的地方，没有这只船，这个巧合就不可能发生。巧合让故事如此美丽。
生4：我想说，两次景物描写形成了对比。
师：对，两次景物描写形成了层递。
生5：我也想说“对比”，菲利浦夫妇在金钱面前态度前后变化非常大，他们在船长面前彬彬有礼，而对于勒却非常差，避之不及。
师：菲利浦和船长交谈是讨好式的，由远的地方开始谈；菲利浦夫妇谈到于勒，则是暴怒、生气。
生6：我想说说船长，他是个重要的人物。船长不认识于勒，还背后骂于勒，说他是老流氓。
师：没有船长，于勒的身份不可能确认，于勒是船上的年老的水手，而船长却不知道自己的水手姓什么，可见于勒的地位卑微、遭遇悲惨。亲人又不认他，更悲惨。
生7：我要说“神态描写表现人物心理”，第20段中我的父亲“忽然不安起来”，“不安”这个词语很微妙地表现出了很菲利浦的心理活动。后来菲利浦不相信那个卖牡蛎的酒鬼就是自己的弟弟，表现出脸色煞白、两眼发直，表现出近乎绝望的心理，这一系列的神态描写充分表现了人物的性格。
师：很好！人物的神态描写一定是为表现人物服务的。你看父亲神色煞白、两眼发直、神色狼狈，母亲突然暴怒，人物的心理表现在人物的神态变化上，让我们感到他们是多么地不安，多么地愤怒，多么绝望啊！
生8：我要说的话题是“千姿百态的说”。文中“低声地说”、“吞吞吐吐地说”，还有船长“冷冷地说”，也写出人物的心理变化。
师：（引导学生一起说）还有“在心里默念”、父亲“结结巴巴”地说，都是为了人物的心理，都表现了人物的性格。欣赏人物的语言还可以欣赏语言的表达方式，它们形态各异，但表现出人物的心理都一样紧张。
师：课文第一部分写于勒都是侧面描写，侧面烘托。第二部分写于勒一刹那间出现了，而这时的描写是通过“我”的眼睛来完成、来进行的：这就是若瑟夫的“看”。
生9：我要说的是若瑟夫眼中的“于勒”：“我看了看他的手，那是一双满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪”，写出“我”的叔叔穷苦的形象。
师：若瑟夫两看“于勒”。青年时的于勒是浪荡子，中年时的于勒很富裕，老年时的“于勒”穷途潦倒。前面一处写到“我端详了一下那个人，他又老又脏，满脸皱纹”，这里又写到“他又老又穷苦”，通过若瑟夫两看“我的叔叔于勒”，让我们想到若瑟夫不仅看到“我”的叔叔于勒，同样也看到“我”的爸爸妈妈在亲情之前的表现。这篇小说是通过若瑟夫的眼睛来表现人物的，有时用第一人称，有时用第三人称，是从儿童的视角来表达的。
师：好的。八个话题的讨论就到这里为止。老师来总结一下：说说短篇小说的欣赏。
屏幕显示：
1.欣赏短篇小说展开故事的视角2. 欣赏短篇小说设置活动的场景3.欣赏短篇小说波澜起伏的情节4.欣赏短篇小说不同人物的性格5.欣赏短篇小说丰富表现的手法
师:这篇小说通过儿童的视角展开故事情节，鲁迅先生的《孔乙己》也是通过一个酒店小伙计的视角来观察社会，来展开故事情节。作者把故事情节安排在一个儿童的眼晴里、耳朵里来表现是有深刻的含义的。毕竟成人世界情与儿童世界不一样，成人、儿童为人处事也不一样。
小说一定要在特定的场景来展开故事情节，长篇小说的场景可以转移，短篇小说的场景常常要在一个地方。《孔乙己》的故事场景只是一个小柜台，《社戏》的场景一个是在家里，一个是在看戏的地方——船上。
这篇小说的情节是大起大落的：父亲第一次发现于勒时是不相信的；母亲去看，母亲看了，还不能确定；到船长那里打听，确认了面前的就是于勒。这其中的情节就有“波澜”。
于勒和菲利浦的性格都很生动。
对比、衬托等等手法的运用，使文章人物形象更加丰满、故事情节更加生动。
今天的课到此结束，同学们再见！
余映潮老师《云南的歌会》教学实录
师：同学们，上课！
我们今天学习的这篇课文，有人说了三句话这样来评价它。第一句话，这篇课文的特色是多么鲜明啊。第二句话，这篇课文的片断的描写是多么生动啊。第三句话，这篇课文表现的生活是多么有趣啊。
我们今天的学习就围绕这三句话来进行。
(评：这是匠心独运的课始。开场即道出本节课的学习目标及学习内容，直入主题，简捷明晰。尤其是在这里，教师将自己颇具个性化的研读所得，巧妙地传达给学生，在学生心中荡起涟漪，引起共鸣，体现了教师研读教材的独辟蹊径、高屋建瓴，也表现出教师在课堂教学细节上处理运用的艺术，令人耳目一新。)
师：首先请同学们看课文，然后来谈谈你感觉到的这一篇课文的特色。
（屏幕显示）
这篇课文的特色是多么鲜明啊！
请同学们速读课文，以“《云南的歌会》特色概说”为话题说话。
（教师提示：所谓“特色”，从小处理解就是“特点”。）
（学生速读课文。自由发言。）
生1：这篇文章的语言生动自然，读起来很有亲切感。
师：特点之一，语言很生动，很亲切。
生2：这篇文章用了许多四字词语，读起来充满诗情画意，节奏感强。
师：你体会到了课文的用词之妙。
生3：这篇文章多运用细节描写的手法，突出云南这一地方人们联系语言的特点，也为后文比赛、比拼才能、唱山歌这些情节作铺垫。
师：啊，细节描写生动。
生4：这篇文章的结构非常清晰，文章有三个部分，从这三个部分可看出云南歌会非常热闹，而且具有民族色彩。
师：是啊，山野里的对歌、山路上的漫歌、歌会里的传歌，三个部分组成云南的歌会生动的、纷繁的、美好的画面。
师：好。老师来讲一讲。
（屏幕显示）
课文线索清晰
生活内容丰富
语言别有风味
片段描写精彩
师：（边读边讲述）这篇文章的特色表现在多方面。第一，线索是清晰的，歌会、唱歌贯串全文，全文由唱歌联系起来，因此文章有一条线索。第二，生活的内容很丰富，有各种场面的赛歌、唱歌、传歌、学歌，还有各种不同人物、不同身份的人来参加这些活动。第三，语言别有风味。待会儿我们展示一组词，这是在云南歌会生活里所特有的。第四，片段描写精彩，几乎每一个大的段落里都有很好的描写细腻的语言片段。
师：我们再来体会它的语言风味。你们看，这些词在一般文学作品里很少见。它们既有地方特色，又有生活气息。大家一起读起来。
（屏幕显示）
蹲锯 酬和 譬喻 柞木 熹微
淳朴 龙吟凤哕 箍桶 阉鸡 忌讳
（学生齐读词语。）
师：同学们要注意这些词的读音。好，再自由自在地读一读。想一想，它们在我们生活中是不是很陌生？是不是都是很有特色的词语？
师：咱们再来看它的语言描写方面的特色。
（屏幕显示）
特色概说
“事物描写”片段
“情景描写”片段
“人物描写”片段
“景物描写”片段
“动物描写”片段
“场面描写”片段
师：（边读边讲述）“事物描写”片段，大家看这样一段话：唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。这是描述对歌是一件什么事。“情景描写”片段，大家看：那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。“人物描写”片段：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。啊，描写人物太生动了。“景物描写”片段：这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。“动物描写”片段，写戴胜鸟，还有云雀。还有“场面描写”片段：大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人……这些都是“场面描写”片段。一篇文章里像这样有事物、情景、人物、景物、动物、场面等多种描写很少见。
师：现在，大家再自由朗读这几个片段，初步感受文章的特色。
(评：这是本节课的第一个教学活动。它表现出形式简约、内容厚实的特点。教师突破常规的教学模式，没有带领学生诵读课文、概括文意、划分层次、体会手法，而是用“特色概说”这一精当的主问题替代以上繁多的教学环节，引导学生初略感受课文鲜明的“特色”，既具简洁之妙，又有新颖之美。)
师：下面，我们来围绕第二句话活动——这篇课文的美段是多么精彩啊！
（屏幕显示）
这篇课文的美段是多么精彩啊！
请同学们精读课文，对第四段文字进行“美点欣赏”。
师：我们来看课文第四段，首先一起朗读。
（学生齐读第四段。）
师：这篇课文的美段写得多么的精彩。精彩在哪儿？要由我们自己来发现，发现课文的写作之美，这样的方法和过程，叫作“美点欣赏”。
师：下面请同学们钻研、体会课文第四段，发现这一段中某一个方面的美点，然后向大家进行介绍。开始读书，开始思考。
（学生自由朗读、品析、交流。）
师：好，各抒己见。
生1：我觉得这篇课文里一些动词生动精彩，比如第四段中“向碧蓝天空中钻去”的“钻”字，形象生动地写出云雀伏摇盘旋而上的姿态，活灵活现。
师：“钻”既写出飞行的路线直，又写出飞行速度快，表现出云雀的轻捷。
生2：在第四段中描写戴胜鸟“郭公郭公”的叫声精彩，用拟声词将戴胜鸟的叫声写得十分生动。
师：啊，你模仿一下吧。我想听“郭公郭公”是怎样叫。（生笑）找你呢，他能代替你来叫。
师：（生模仿“郭公郭公”地叫）哦，他坐着叫比站着叫好听。（生大笑）好，继续。
生3：大家看“这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”这一段话，这段话其实有很多点都值得我们钻研。比如，“小山坡”“土坎边”这两个地点让我们看出，云南这地方处处绽放自然美，作者通过这种特别新颖的描写，渲染出十分欢悦的气氛，给人真的是唱歌的感觉。再看，写报春花的颜色是“粉蓝色”的，这与后文“总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”联系在一起，使人产生联想，报春花的蓝色与天空的蓝色交织，给人一种意象美，让人身临其境。还有“在轻和微风里不住点头”，看那些报春花啊鸟啊，都十分活跃，让人情不自禁有一种快乐的感觉。
师：品得好。我再将你的发言升华一点点，那就是“这条路通过的果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡”，这是写“面”；写粉蓝色的报春花是写“点”，有点有面，笔法多么高妙啊。你还说写“小山坡”“土坎边”等等都写得很小很秀气，我觉得微风也是，轻和的微风，多么惬意的风啊。
生4：我体会的是“呼朋唤侣”这个词，首先用拟人，把鸟语说成人；另外，“朋”和“侣”是指朋友和情侣，这两种人都是美好的，能让人联想到这是充满感情的、充满美的地方。
师：是啊，将各种美好的小鸟歌唱声说成“呼朋唤侣”，具有人的感情，多美妙，多生动，多简洁。
生5：从“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花”一直到“各种本地悦耳好听的山歌”这一大句话用分号隔开，前面说的是静止的植物，后面说的是动态的歌声，一动一静，很能让人联想到当时的境界。
师：她是对刚才同学发言的补充和升华。这些静景和动景，都是为“我”听悦耳动听的山歌服务的。这么美的地方，有小鸟的歌声，同时还听到赶马女孩子唱歌。美景啊美人啊，多么惬意！
生6：这一段用拟人手法，作者还将声和色都写出来了，有一种诗情画意的感觉。
师：有声有色。
生7：在这一段里，我还看到赶马女孩走的一路上，有静景有动景，静的有树林、柞木林、竹子林还有花草，动的有女孩子的歌声和鸟的叫声，整个这一段丰富多彩，有声有色。
师：有动有静，有声有色，有人有物。
生8：本段主要围绕各种美妙有情的歌声，描写了三种歌声，有云雀、赶马车的女孩和戴胜鸟的歌声，而且赶马车女孩子的歌声是具有淳朴本色美。
师：另一种歌会形式是大自然里的歌会。这一段用大量的篇幅写自然风光，对赶马女孩的唱歌有什么作用呢？我们也可谈一谈。
生9：文中写戴胜鸟有一连串动词“矗”“瞪”“掠”“飞”，生动写出了戴胜鸟的可爱形象，而且戴胜鸟好像也对歌声产生了兴趣，一个“才”字，写出戴胜鸟对唱歌的喜爱，连云南的鸟儿都喜爱唱歌，何况人呢。
师：而且形态描写也漂亮，不是毛茸茸的而是花茸茸的，多好看。
生10：我想提一个问题：文章主要写云南歌会，歌应该是重点，但很多地方写了鸟，而且写得细致，并没有很详细写歌声。
师：是的，文章有大量篇幅写自然景物，有什么作用呢？后面的同学能不能解答一下？
生11：我试着给他解答。我想，这样可以从侧面写出歌声的美妙动情，你想，连鸟儿都陶醉在歌声中，那么更不用说人了。
师：这里的景物描写起烘托作用，文中有一句话强调“在这种环境气氛里”什么歌都是好听的，因为这里太美了。因此，作者这样写是有用意的。如果将赶马女孩的唱歌再生动地描绘一下，第一段生动地描写对歌，第二段生动地描写唱歌，第三段生动地描写传歌，那么文章节奏就没有多少变化，而这一段以景物描写来烘托歌声，文章就有了一点波澜。
生12：我分析最后一句话，这句话用先抑后扬的写法，前面写歌声沙哑，后面又写歌声具有淳朴本色美，这样写强调了歌声的美。
师：还是美啊。即使是发哑带沙的歌声，也具有本色的、朴实的美，一种生活的美。
生13：这一段中，作者首先写钻向天空的云雀，然后写伏在草丛中的云雀群，带点鼓励的意思相互应和，这也是用拟人手法，而且天空中的云雀是在接受草丛中的云雀群的鼓励，才更有动力的，有种和谐的感觉。文中小流星的比喻也很形象，像“钻”字一样，写出小鸟飞下来时笔直轻捷。整个片段都给人一种和谐欢快的感觉。
师：这是极漂亮的细节描写，句与句之间联系紧密，一气呵成，写了一个生动的、灵活的、轻松活泼的画面。继续来。
生14：这一段对动物描写得好，我最喜欢“却欢喜坐在人家屋脊上”一句，“坐”字将鸟写得可爱、机灵，表现戴胜鸟轻松、快活的特点。
师：这一段中很多单音节动词很恰切。
生15：我又找到了动物描写也是从两方面写：一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，“扶摇盘旋”很容易让人想像那种意境，“一面不住唱歌”又扣在“歌”上，这有声有色描写得更加美好，而且前面景物描写和动物描写都从两方面写，有形有色，让人感觉更加轻松。
师：她说写鸟扣住了唱歌。我们再来看这一段：云南到处一年四季是有歌声的，戴胜鸟对歌唱产生了兴趣，小云雀是边飞边唱，赶马女孩走在山路上也在唱歌，“唱歌”这两个字也是这一段文字的线索。
师：好，把刚才大家的发言串起来再讲一遍。
（屏幕显示）
美在“有声有色”
美在“有点有面”
美在“有高有低”
美在“有动有静”
美在“有人有物”
美在“有详有略”
美在“有景有情”
美在“有线有珠”
师：（边读边讲述）这篇课文美段是多么精彩啊。美在“有声有色”；美在“有点有面”（提示：这是文学性的概括，我们刚才是在阐述，现在是概括。）美在“有高有低”，写了低处的景色，也写了云雀钻向高空轻盈可爱的情态；美在“有动有静”；还有美在“有人有物”，用景物、动物的描写烘托人物的活动，来营造人物活动的美好场景；美在“有详有略”，略写人的活动，详写景物；美在“有景有情”，作者的喜爱之情流泻在笔端，不管是用词还是写句还是运用的修辞手法，都表现了作者喜爱的情感；美在“有线有珠”，叫做“一线串珠”，“线”是唱歌，它串起了景物、动物、人物活动，这一段的主线是唱歌，串起了很多生活中漂亮的细节，这就叫有线有珠、一线串珠，就像闪亮的珍珠，用一条线索把它串连起来，文章的结构就很紧凑了。
(评：这是本节课的第二个教学活动。它表现出多角反复、品读细腻的特点。教师将视点集中在文章最精美的段落，引领学生用发现的眼光，多角度赏析的方法，徜徉于语言文字之中，在“美点欣赏”这一高层次的语文实践活动中学习语言、习得语感，提高阅读欣赏水平。在这一教学环节中，教师的点评精彩纷呈，或肯定褒扬，或补充阐释，或提炼升华，或风趣幽默，学生的“品”与教师的“评”交相辉映，师生互动达到和谐美妙的境界。)
师：好。下面我们来完成第三个任务：我们来发现这篇文章的生活是多么有趣啊。请同学们读一读课文，以“课中之最”为话题发表自己的见解，举例说说文章的生活是多么的有趣。
（屏幕显示）
这篇课文的生活是多么有趣啊！
请同学们寻读课文，以“课中之最”为话题发表自己的见解。
师：请看屏幕，老师给大家列举几个例子。
（屏幕显示）课文采风
如：
“最……的风俗”
“最……的场面”
“最……的衣饰”
“最……的歌师傅”
……
(老师读例子。学生再读课文，自由发现。)
生1：我说是最和谐的场面。第四段里构造出一个自然和谐的环境，在那种环境里，赶马女孩子发哑带沙的声音也具有淳朴本色的美；而且大白天十分沉默的戴胜鸟，也在晨光熹微中，看到这环境的美丽，也“郭公郭公”反复叫个不停。可以这样理解：在那种环境下，无论什么样的声音都可称为歌，都是和谐的。
师：因此是最和谐的美好的生活。
生2：我认为是最热闹的场面。在第五段写道：到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。“百多人”“六人围坐一桌”可看出人很多，很热闹，而且每桌各自轮流低声唱最好听的曲子，体现了热闹的场面，更极力渲染了当时淳朴的风情和风俗。
师：是啊，风土人情。尤其是这一句话写得真漂亮：声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。
生3：我觉得是最逼真的场面。在第二段里，我们能看到年轻妇女打败三个对手之后胜利的表情。
师：是啊，因为她赢了，她最快乐了。
生4：我说是最有群众基础的歌师傅。第五段说那些歌师傅中，有摆小摊卖酸泡梨的、挑水洗衣的、打铁箍桶的工匠、小杂货商店的管事，有乡村土医生和阉鸡匠、赶马女孩子、还有老太婆，甚至于年过七十而牙齿脱光的吹鼓手，这些不同职业、不同年龄、不同社会地位的人，都能参加歌会中来，可见歌会在当地很有影响力，已深入到云南人的生活里，成为当地最普遍性的风俗。
师：很有生命力。参与人多，而且代代相传。
生5：我说是最热情的歌师傅。那最出色的吹鼓手，年纪很大，牙齿也脱光了，但他却能十分热情整本整套地唱下去，这说明他很热爱唱歌，而且特别热情。
师：歌师傅唱的是绝活，样样在行，是一个歌库啊，不简单。
生6：我说是最没有条件限制的唱歌比赛。从第五段可看出，参加歌会的人很多，而且无论唱什么都不犯忌讳，无论什么人都可以唱，所以是没有条件限制的歌会。
师：非常自由，非常轻松。
生7：我说是最美妙的情景。在第四段，这里描写了迷人恬静的自然风光，有可爱的动物还有人们婉转悠扬的歌声，在这样的环境里，天与人交融在一起，歌声映衬美丽的景象，景色映衬美妙的歌声，无论什么声音，都是最美妙的天籁之音，天人合一，人与自然融为一体的感觉，真是最和谐美妙的情景。
师：（生鼓掌）好像有点哲学意味。
生8：我说的是第五段，有一句话是：就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。这是一个人物细节的描写，能体现出这里人们的生活情趣。另外，还有这几句：在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。这里可看出云南这地方有古老的传统，这种传统影响这里世世代代的人们，也看出在唱歌的过程中始终充满欢乐的气氛。
师：这种传歌是充满智慧和热情的东西，它也是生活的一个侧面。
师：好，看老师给你们的总结。
（屏幕显示）
最有诗情的生活
最别开生面的对歌
最热闹的“金满斗会”
参与面最广的活动
最奇妙的传歌方式
最出色的歌师傅
最漂亮的银饰围裙
最特别的打秋千的习俗
最悠游自在的“赶车”
最淳朴本色的“超女”
师：（边读边讲述）最有诗情的生活，作者在文中说到在昆明乡下，一年四季，早晚都能听到美妙有情的歌声，因为一年四季早晚都有歌声，所以是最有诗情的生活。最别开生面的对歌，对歌是我们这儿所没有的，作者说这是生面别开的场所，都互不见面，但是对歌还击败对手。最热闹的“金满斗会”，“金满斗”这个比喻多生动，实际上是传歌集会的名称。在“金满斗会”上就有参与面最广的传歌活动，那么多人，他们不同年龄，不同身份，来自不同地方。最奇妙的传歌方式，这种传歌方式是一代一代人通过人唱其他人听学会往下传，而且是整套整本往下传的，所以它是智慧的。最出色的歌师傅，那老掉牙的吹鼓手，有那么高妙的技能。最漂亮的银饰围裙，云南姑娘美啊，她们的围裙是钉满小银片的扣花葱绿布围裙，让我们想像到人物的美，这也是一种生活的习俗。还有漂亮的女孩子在大年初一到各个村子里特别的“打秋千”的习俗。还有最悠游自在的“赶车”，要赶火车了，骑一匹老马，慢吞吞地走十多里路，还在路上看风景、唱歌。还有最淳朴本色的“超女”，是谁呀？赶马的女孩。她们在山路上总是快乐地唱歌，是最淳朴本色的“超女”。
师：有那么多的“最”，咱们再回头看开头的话题“特色”，反映了云南地区有特色的生活，这种特色的生活成就了这篇有特色的文章。再给大家介绍一下：这篇课文是节选，有空同学们可以看看《记忆中的云南跑马节》全文。
今天的课咱们就学到这儿。谢谢同学们。再见！
(评：这是本节课的第三个教学活动。它表现出情趣盎然、灵巧生动的特点。教师充分利用和挖掘课文中的特色内容、趣味因素，于平中求奇，在俗中觅雅，新巧的创意令人叫绝。寻读“课中之最”这一有趣高雅的学习活动，激活了学生思维，开阔了学生视野，也拓宽了课文学习的广度与深度。可谓一“最”激起千层浪。学生精妙绝伦的发言，课堂开朗明快的情境，掀起了教学活动的高潮。)
（总评：这是一节别具特色而耐人寻味的好课。这样的课，教学目标简明，教学线条简洁，教学环节简单，然而教师精心的设计，又使这样的课，教学活动丰富，教学内容丰厚，教学语言丰满。其中所表现出来的如下鲜明的特色，尤其让人赞不绝口。
特色之一是简约、高效的课堂教学结构。“特色概说——美点欣赏——课中之最”三个话题纵横连贯全篇文章的教学，支撑起三个活动丰富的教学板块，加强了综合，简化了头绪，突出了重点。整节课又以“特色”二字为主线，串起“感受特色”“品味特色”“探究特色”三个丰厚的教学内容，可谓一线串珠。
特色之二是创新、实在的课堂教学手法。教师在此创造了一种崭新的话题式手法、“主问题”的教学方式。在这样的课堂中，每一个话题、每一个主问题都形成一次长时间、大面积、深层次的阅读活动，都引领学生尽力抵达无限广阔的思维空间，都激发起学生充分表达自己的阅读个性。
特色之三是精细、深刻的提炼归纳艺术。教师善于提炼归纳课文中最简、最优、最美的内容，又善于用最有效的方法将提炼归纳的成果运用于课堂教学，简化、优化、美化了课堂教学内容，提高了课堂教学之效。)
余映潮老师《说屏》课堂实录
老师使用多媒体平台展示各种各样的屏并介绍。
师：锦屏，比较华丽；石屏，比较典雅、庄重。这叫挂屏，它已经失去了屏的功能，作为一种工艺品，装饰在家庭或者厅堂里。好，咱们再来看“屏”是什么，一起读一下。
生齐声：屏：大门内或大门外对着大门起遮挡作用的墙。
师：原来，“屏”，它的古老的意思就是“墙”。而且是特定含义的“墙”，遮挡大门。再看看词义的发展。再读。
生齐声：屏风：室内外用来隔断视线或挡风的用具。
师:啊，由墙这样一个物体，把它变成了一个工艺品，一个用具，放在室内来遮挡视线。屏风，它的词义还在发展。再读。
生：屏：形状像屏风一样的东西。如:孔雀开屏，荧光屏，屏幕。
师：你看，这个概念就大了。“像屏一样的东西”，“像屏风一样的东西”。“孔雀开屏”的“屏”就是这个意思，咱们这个“屏幕”也是这个意思。然后又回到它的原始意义上来，还有一个含义，再读。
生：屏，遮挡，像屏风一样起着遮蔽作用的东西。如：屏障。
师：“遮挡”，强调“遮挡”。然后把它再引申一下。山，作为一种屏障，它也是这个意思。咱们中国的文字就是这样含义丰富，而且不断发展。好，这节课咱们干什么？
师打出幻灯片：“本节课的主要活动：精选”
师：什么啊？
生齐声：精选。
师：想一想，精选什么？看一看课文。
生默读课文。
师：好，表达一下你的看法。老师提出了一个悬念，精选，精选什么啊？试试看，你认为精选什么？哪位同学先来？
生举手
师：好，谢谢你！
生：我觉得是精选出一些写“屏”的一些内容
师：并且来……欣赏它。好，谢谢。
师；他已经说出了一层意思了，谁再来？哪一位？这篇课文我们怎么精选呢？还有人发言吗？我来请你来。
生2：我觉得应该是精选一些不同的用处
师：精选一些关于介绍屏的用处的内容，让我们了解。好，你来说一下。
生3：我觉得应该介绍一下关于屏的种类啊，还有，还没想好。
师：还没想好，继续想，
师：还要考虑，这个问题很难啊
生4：我觉得应该精选一下屏的摆设
师：嗯，怎么使用屏。
生5：我觉得应该精选一下屏的作用吧。
师：嗯，理解它的作用。其实说的都挺对的，那么我们到底应该怎样选呢？老师的建议是，很简单，选几个词读一读，选几个句子说一说，选一个精段品一品。下面，就开始第一个精选。积累语言。学习语文，这么好的课文，这么美的语言，怎样精选一些你认为，在这一课里面我要学到的要积累的词语。好，速读课文，圈出你所认为在这一课里面你要学到哪些词语。好，开始吧！
生默读课文。师巡视。
师：你的精选，说一个词，说两个词，都可以。好，又是你带头。
生：我觉得，在119面第三段那里有一个“韶光贱”，
师：韶光，（第二声）“韶光”两个字是一个词。
生：虽然不知道什么意思，不怎么懂，不过我觉得这个词用字用得很准。
师：嗯
生：然后，还有
师：我觉得他非常好，他找出了一个他不懂的词，老师先跟你说一下，韶光，这两个字是一个词。好，你再说。
生：还有一个，也是119页的“伧俗”，
师：嗯，这有注解
生：它那个下面的注解说是“粗俗卑陋”
其余学生纠正说“鄙陋”
师：呃，注意读音。呵呵。
生：不过，作者在这里不用这些比较平凡的词，而是用更加优美的词去点化它。
师谢谢你，他找得很准啊。谢谢你！你来。
生6：我要的找是第三段里面的一个词就是“缓冲”。这个词呢，可以说是物理学里面的一个名词来的，但是用到这个文章里面呢，很有它的独到之处。就是……就是……
师：反正用得很有意味。再来，继续来。发表你的见解。
生7：我觉得“雅俗之别”这个词语用得很好。
师：“雅俗之别”，多好，言短意长，一个雅一个俗，一下就区别开来了。
生8：我觉得第一段的“销魂”。
师：“销魂”，魂都没有了。
生：我比较喜欢。
师：就是说，那情景一定很动人的。
生：嗯。
师：还有那边呢，哪位同学来？
生9：我觉得呢，第一段，有一个“流萤”，我认为蛮诗情画意的。
师；对，“流萤”，萤火虫在草地上低飞，“流萤”，你看，有动感，他找出来了。
师：还有吗？这边的，你来，试一下。
生10：我觉得第一段的那个“似隔非隔”，
师：似隔非隔
生：有一种朦朦胧胧的感觉
师：这四个字，就写出了一种朦朦胧胧的感觉。
师：同学们已经找出来一些了，老师建议你们，要注意这些词语，读起来吧。开始读。
生齐声：微妙：深奥玄妙，很难捉摸。 擅长：在某方面有专长。
点缀：衬托，装饰，使更好看。帷幕：舞台上起遮挡作用的幕布。
韶光：美好的春光，喻指美好的青春年华。造型：塑造人或物体的形象。
得体：恰当，恰如其分。 休憩：休息。
师：休憩。好吧，再读，继续大声地读。
师：这些词，但是我们常用的，很雅致的词。比如说“得体”两个字，我们就常用。我们的行为举止要得体。你说出来“得体”两个字，人家就会说：哎呀，这小孩很不错。再比如，“微妙”这个词，用得非常广泛。咱们小孩子们长大以后，和爸爸妈妈之间的关系发生了微妙的变化。这两个国家之间的关系最近很微妙。这两个人之间的关系非常微妙。这个，某一个事业的发展前景很微妙。都可以用上。再比如“帷幕”，我们学校的运动会开始了，换一个文雅的说法，就是咱们学校的运动会拉开了“帷幕”。为什么有“开幕”有“闭幕”呢？就是跟“帷幕”有关系。“造型”，不仅仅是房屋的造型，风景点的造型，现在还扩展到咱们吃的食品造型，一碗菜，上来，一个造型。包括咱们的发式，头发，也有造型。这但是咱们需要用到的。咱们这一课里有这么多的好词，我们就要选出来，知道，理解，然后运用。好，再读一遍。开始吧。
生齐声朗读词语解释。
师：这个“韶光”这两个字要注意，它常常这样用。（板书：韶光易逝）韶光易逝，什么意思啊？就是青春的年华容易流逝，有时候，“光”字换“华”字，韶华易逝。光华，韶华易逝，一样的意思。
师：好，再来看第二个精选，这个就难了。这次选句的要求是：你选择的句子要能概括文章的要点。下面，我讲讲操作方法。概述课文的要点或者概括文章的要点，一般的有两种方法：一种是用自己的语言来概括，第一段什么意思，第二段什么意思，第三段什么意思；第二种方法是引用课文原文进行介绍。我们现在练习的就是，引用课文原文进行介绍。大家想一想，咱们这篇文章是介绍屏，那么应该介绍屏的什么、什么、什么呢？就在课文中的每一段去寻找句子。开始。
师：小声地和你周围的同学交谈一下，同桌之间交流一下看法。
师：你认为课文里面哪些句子可以概括课文的要点？好，好，请你来谈。
生11：我觉得是117页倒数第三行：我们的先人，擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章，关键是在一个“巧”字上。
师：讲道理。
生：他这里说，关键是在一个巧字上，而这篇文章又是一篇说明文，它也介绍了屏的巧妙，巧妙性，所以，我觉得，这句话比较能够概括。
师：嗯，很好。但是，我认为，如果用你这句话的话，也许就会把这句话放在首位了。要点呢？开头第一段的要点呢？那么，我一开始就说：屏是很巧的，在逻辑上就有点问题了。好，继续发言。
生12：我觉得这一篇文章写的是“说屏”，所以我觉得第一段的第一句就是整个起到概括作用。因为他已经说了“屏，我们一般都称屏风，这是很富有诗意的名词。”就告诉我们
师：什么是屏，嗯。
生：告诉我们这些读者，我这篇文章要写什么。
师：嗯，这就是要点。他的要点就可以放到后面了。对不对？什么是屏，然后告诉我屏是很精巧的，然后，再怎么样，再怎么样，你看，这就是思维的方式，一层一层往下走。
好，这边呢？刚才这位同学举手了。
生13：我说的是118页的第三段的第一句：“从前女子的房中，一般都有屏，屏者，障也，可以缓冲一下视线。”主要是这个“屏者，障也。”一句。
师：嗯，屏是可以缓冲视线的。那么再往前走呢？有句什么话呢？
生：屏者，障也。
师：还往前走呢？
生：从前女子的房中，一般都有屏。
师：你看，前面有个句子，这个句子你要念一下。
生：屏可以分隔室内室外。
师：啊，不错啊。屏可以分隔室内室外。你看，什么是屏？屏是很精巧的，屏可以分隔室内室外。好，继续走，接着来。哪位同学再来谈你的发现。哦，你来试一下。
生13：我觉得就是在119页第三自然段倒数第二行上面，那个“艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平”。还有第四段那个倒数第三行，“屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是”。
师：啊，屏的摆放。我就建议你呢，从刚才你的第一句话说的地方，再往前面走一下。
生：按屏的材料
师：声音大一点，对。
生：按屏的建筑材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。
师：这是干什么的？
生：介绍屏的种类。
师：你看，我们再来回头看一下：什么是屏，屏的精巧，屏的作用，她现在找出的是屏的种类。好，继续往下走。
生14：还有第四段，屏也有大小之分。就是说屏的大小。
师：嗯，前面那个种类，谈的是质地、质量，这个种类谈的是大小之分。好继续来，往下边看。
师：还有一个很关键的要点，哪位同学来试一下。
师：好，好，要求再一次发言。
生15：第五段的第一句，就是说，屏可以起一点文化休憩的作用。
师：好，就是说屏有一种闲适之感。好，看老师把大家的发言综合一下，然后，我们就感受人家写文章的层次，人家的思维是多么的严密。什么是屏，一般都知道屏风是空间上起似隔非隔作用的神秘东西。出来了，这给你们读了，读起来。
生齐声：屏的作用：既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。屏的种类：按其建筑材料和装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。屏的设置：在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。
师：读一遍，再回到课文中，开始我们的第三个精选：精选美段。我们看看课文第一段。说明文居然有这么美丽的开头，有什么意味呢？要读一遍，读出感情。
师：下面我们一起读一下，读的要求是要带感情。你看，“屏，我们一般都称屏风，这是很富有诗意的名词”你看一个“很”字，这是你的感情啊。还有，“以后每次读到诗词中咏屏的佳句，见到古画中的屏，便不禁心生向往之情”，向往之情啊，读到诗句就向往。读出感情来。下面，我们读一读第一段。
生各自大声朗读第一段。
师：拿起笔，找一个地方，对它进行点评和欣赏，哪个词，哪个句子，哪个手法用得好，或者简练，或者生动。默想一下发言内容。好，请你来。
生16：我选第二句，放在开头，说明作者小时侯就对屏有兴趣，引起读者的阅读兴趣。
师：妈妈是文化人，从小对我文化熏陶。用了引用手法。
生17：我选这句：“因为研究古代建筑，接触到这种似隔非隔、在空间中起着神秘作用的东西，更觉得它实在微妙。”“似隔非隔”，很神秘，富有魅力，让人有想象空间。“微妙”用得好。
师：“因为研究古建筑”，交代了作者的身份。你来。
生18：“我们的先人，擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章，关键是在一个‘巧’字上。”写出了“屏”既有用，又有美感。
师：表现了作者高超的语言表达能力。功能与美感，把屏的美好表现出来了。
生19：与方洁一样，喜欢那两句诗和“销魂”一词。
师：“总要背诵”，真够令人“销魂”。请你说说。
生20：我喜欢“微妙”这个词。
师；嗯，写出了很难捉摸的意思。
生21：我想说对这段的整体感觉。这段文字是文章的总起，让我们对屏有一定的了解，用优美的文字开头，巧妙引出要说明的内容。
师：这就叫“蓄势”。“微妙”一词，确实对读者有强烈吸引力。
师：总结一下，选词，是为了增加我们的文字积累，选句是为了让我们学会从文中提取主要的信息，选段是为了增强我们的阅读欣赏能力。我们同学们学得很努力，谢谢大家！下课!
余映潮《记承天寺夜游》课堂实录
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
一、熟悉课文
师：请同学们一起读一下课文。
二、介绍作者及写作背景。
幻灯展示相关资料（学生读）
1、苏轼（1037～1101），北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。
2、元丰二年（1079）年，苏轼因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至湖北黄州。
3、(在黄州)他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》。单以能写出这些绝世妙文，仇家因羡生妒，把他关入监狱也不无道理。
(林语堂 《苏东坡传》第16章)
4、有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。
（梁衡《秋月冬雪两轴画》 1984年第2期《青年文摘》）
三、教师表明教学目的和任务
有味地朗读
有味地分析
有味地欣赏
四、有味的朗读（学生齐读，教师指导，反复四遍）
读出一点文言的味道
读出一点宁静的氛围
读出一点夜游的兴致
读出一点复杂的情愫
生齐读
师：朗读不够舒缓，要表达一种闲适之情。我们再试试。
生齐读
师：语速过快，读时仿佛娓娓道来。同学们再读读。
生齐读
师：有进步，但有点像现代文。文言文怎么读？有几个字要读得较长：念、盖、但。
同学们再试试。（生齐读）
师：能感受到作者的心情吗？读出一点快乐味。哪几个字表现了作者的快乐？
生：欣然、相与、亦未寝。
师：好，我们最后来读一遍。（生齐读）
五、有味的分析
师：请试将课文进行变形
（生无措）
师：现在我要为难一下大家。别看这篇文章只有一段，其实是可以分段的，可以分为两段，也可以分为三段，也可分为四段。你们选一种分一分。
学生认真阅读思考。（一分多钟后）
师：同学们交流一下道理。
生１：我分为三段：第一段，“元丰六年”到“相与步中庭”这里写作者邀请好朋友去承天寺，第二段“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影”描写庭中的月色，第三段是“何夜无月”到“如吾两人者耳”是抒发感情。
师：有道理，但你这个会有人跟你商量的。
生２：我也分为三段：第一段，“元丰六年”到“欣然起行”这里写作者月夜难以入睡，第二段“念无与为乐者，水中藻荇交横，盖竹柏影”邀朋友赏月，第三段是“何夜无月”到“如吾两人者耳”赏月的感受。
师：好的，你的看法与那位同学的看法有点不同。
生３：我分四段，第一段，“元丰六年”到“欣然起行”是叙事，第二段，“念无与为乐者”到“相与步中庭”邀人赏月。第三段，“庭下如积水空明”到“盖竹柏影也”是描写月色，第四段是最后一句，抒发夜游感慨。
师：我很喜欢你的发言。我提出一个假说，将你的四部分合成两个部分，你想想再告诉我。
（请生３坐下。）
师：你们学过《一步再走一步》吧，一共两段，一个是故事，一个是议论。《狼》共５个段，前４段是故事，后一段是议论，凡是遇到这样的文章，我们都可以分为两部分。
生３起：我想了一下，两段可以这样分，第一段，从“元丰六年”到盖竹柏影也，这是记叙事情经过，最后一句是发表议论。
师：大家分析很有道理，你们知道为什么吗？请把这样的词眼读一遍：
幻灯片展示：
叙事、抒情
记叙、描写、抒情
起、承、转、合
六、有味的赏析
〔幻灯展示〕请谈谈自己欣赏到了课文中的一点之美。如：一字之美，一词之美，一句之美，结构之美，层次之美，描写手法之美，表达方式之美，情感之美，等等。
学生思索。师：好的，同学们之间还要继续地交流一下。（片刻）
师：请同学们发表“课文观感”
生：我觉得“相与步中庭”中的“步”字看出作者和朋友张怀民的悠闲默契之情。
师：很好，谢谢你看得这么细微的地方。
生：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”最美是“空明”，写出了月色在庭院中的朦胧之美。
师：画面之美、宁静之美、色彩之美。
生：“盖”原意是“原来是”，可看出作者欣赏景物时很沉醉，沉入进去了，觉得那些月色就是积水，倒影就是水草，好一会才发觉是竹柏影。
师：沉醉其中，产生幻觉。
生：“闲人”二字可见作者被贬的忧愁，但对现在的生活持乐观态度。
师：呵呵呵，不只是对现在的生活，对未来的生活也是很乐观的。
生：我认为“何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳”中的“但”字笔锋一转，表达了一种失落之情。
师：这位同学发言的优点在于他运用了术语――笔锋一转。
生：――
师：他看到了一个更深沉的问题，不仅看到了作者的处境，也看到了当时社会环境，这也是言之有理的。
总之，我们可以明确这篇课文有“六美”
１.美在内容的精致。一个完整的故事竟是用８４个字表现出来的。
２.美在内容的丰富。写了一晚、一游、一景还有一感，这么短的文章却有着这么丰富的内容。
３.美在结构的灵动。别看只有一个段落，但起承转合，起伏有致。
４.美在月色描写。特写镜头，写月色而不露痕迹。
５.美在情感的波澜。
６.美在“闲人”的意味。
七、小结
师：这一节课我们主要做了三件事：读背，分析，欣赏
《狼》——余映潮
“思路”这个词在词典中的含义是“思考的线索”，通俗地理解为“想法”、“可以实现的策划”等。说阅读教学来说，我们借用“思路”一词来表现对教学进行思考、进行安排的过程，也借用它来分析已经完成的教学过程表现了一种什么样的思维走向。
于是我们就常常说到“教学思路”。所谓教学思路，是指教师在设计课堂教学时所规划的、所实施的教学流程。在教师的教学设计中，教学思路的安排具有十分重要的地位，人们常说的“教学既是科学又是艺术”就往往体现在这教学思路上。由于教学思路讲究教学过程的流畅之美，讲究教学内容的组合之美，讲究教学时空的造型之美，讲究教学双方的活动之美，所以不管是从“科学”还是从“艺术”的角度，人们都可以从“思路”上窥见设计者的水平、风格、特色。一般来说，中学语文阅读教学的设计思路主要分为四大类：1．线索式思路，2．板块式思路，3．反复式思路，4．迁移式思路。其中最能为语文教师所接受、最易操作而又具有一定教学艺术性的思路，就是板块式思路。
下面我们看一看板块式教学设计思路的教学设计。
示例：余映潮关于《狼》的教学设计
预习要求：
①对照注释理解课文，读课文，理解语文的批注。
②从语言理解的角度，每人就“……写出了……”、“……表现了……”准备说一句话。
教学环节如下：
一、教学铺垫（3分钟左右）
1．导入。
2．抢答（检查预习）——作者，体裁，形象，层次……
二、读——读准字音。（5分钟左右）
1．同学们齐读课文，老师听音。
2．请同学们注意如下字词的读音。
缀
苫
倚
薪
暇
黠
三、读——读懂词意。（6分钟左右）
1．同学们读课文，读注释。
2．请同学们向老师自由提问，看还有哪些字词不认识，哪些字词的意思弄不懂。
3．教师强调如下字词。（重点在第四段）
①指出用法：止（ ）犬（ ）洞（ ）隧（ ）
②理解词意：去（ ）股（ ）盖（
）耳（）
③理解词意：少时（
）顷刻（）变诈（ ）几何（ ）
④辨析词意：目似瞑意暇甚
意将隧入以攻其后
恐前后受其敌盖以诱敌
四、读——读顺句子。（6分钟左右）
1．同学们杂然地习读课文，要求做到不掉字，不换字，不倒字，不多字，不“哽”字。
2．教师重点辅导两个句子的读法。
①两狼之并驱如故。②其一犬坐于前。
五、读一一读懂故事。（14分钟左右）
1．全班同学分段朗读课文，每读一段之后，一个同学读课文中的编者已写好的评点。同学们从屠户的角度、从情节的角度理解课文内容。
2．全班同学再分段朗读课文，每读一段之后，一个同学读自己写的课文评点。同学们从“狼”的角度理解课文内容。
3．同学们继续分段朗读课文，每读一段之后，老师自说对课文的评点。引导同学们从“语言表达”的角度理解课文内容。
如此读读评评、评评读读，三读三评，形成的内容如下：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
品评一：写屠夫遇狼，点明时间、地点和矛盾的双方。这是故事的开端。
品评二：文章开门见山，写两狼追一人，揭示险恶的情境，扣人心弦。
品评三：文章言简意赅，开门见山，记叙的要素交代清楚，渲染出令人紧张的气氛。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
品评一：写屠夫俱粮，表现屠夫的迁就退让和狼的凶恶贪婪。这是故事的发展。
品评二：狼得骨而不止，使人感到屠夫面临巨大危险；后狼止而前狼又至，屠夫随时有受到攻击的可能。
品评三：描写细腻、生动，投、复投一表现屠夫一再退让；“并驱如故”——不仅表现了狼的贪得无厌，而且表现狼懂得配合作战。
屠大窘，恐前后受其放，顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
品评一：写屠夫御狼，表现屠夫的判断抉择和狼的不甘罢休。这是故事的进一步发展。
品评二：狼穷追不舍，屠夫在情急之中迅速占据有利地势，人与狼形成紧张的对峙局面。
品评三：恐，顾，奔，倚，弛，持——一连串的动词写出了屠夫在紧张险恶的环境中还能保持清醒的头脑，设法与恶狼斗。
少时，一狼径去，其一大坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，只露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
品评一：写屠夫杀狼，表现屠夫的勇敢警觉和狼的狡诈阴险。这是故事的高潮和结局。
品评二：狼的一走一留，“一狼洞其中”，将危险性渲染到了极点，真是一波未平，一波又起，直到禽兽“顷刻两毙”，读者悬着的心才放了下来。
品评三：“一狼径去，一狼犬坐于前”－－表现狼另有图谋和牵制屠夫；“意将隧入以攻其后”——表现狼迂回包抄的狠毒。“数刀毙之”、“亦毙之”充分表现了屠户的勇敢果断。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
品评一：作者发表评论，点明故事的主题。此为第二部分。
品评二：结尾仅20字，从实到虚，将主题升华到一个新的高度，寓意丰富而深刻。
品评三：人有狼没有的智慧、勇气和力量。对狼一样阴险狡诈的恶势力，不能存有幻想，不能妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。
六、读——品读意味。（8分钟左右）
1．讨论题：怎样理解课文语言简洁生动的特点。
2．每个同学以“……表现了……”或“……写出了……”说一句品析课文语言的话。
3．同学们发言的主要内容有：
晚：说明当时已是路上无人，屠户处于无援境地。
途中：写出了特定的环境和地点。
缀行甚远：写出了狼紧跟人的时间之长，距离之远，写出了狼的险恶用心，也写出了狼对屠户的力量还不知底细，还在进行观察，这初步表现出狼的狡诈。
一屠、两狼：对比，屠户单独一人，狼是两只，写出了屠户身处险境。
投以骨：与前文相照应，又为故事的发展起了推动波澜的作用，也写出了屠户在想办法摆脱险境。
投，复投：表现屠夫一再退让。
仍从：写狼的贪婪，狼的胆子越来越大，得寸进尺，步步紧追。
后狠止而前狼又至：甩不掉狼，形势紧迫，屠户面临受到攻击的巨大危险。
并驱如故：表现狼的贪得无厌，也表现狼知道配合作战。在这个时候，屠户的险境丝毫没有改变，反而更加危险，屠户好像到了山穷水尽、无路可走的地步。
窘、恐：写屠户的心理；也写屠户更加陷入困境，气氛更加紧张；还写屠户已在重新考虑自救的方法。
恐，顾，奔，倚，弛，持：一连串的动词传神地写出了屠夫的心理、动作和神态，写出了他在紧张险恶的环境中还能保持清醒的头脑，抢占有利地势，准备与狼搏斗。同时让故事情节稍稍得到舒缓。
弛担持刀：写屠户准备奋起搏击。
敢眈相向：写出了狼眼光的凶残与贪婪，写出了两狼伺机进攻、双方处于决一死战的相持阶段，气氛异常紧张，动人心魄。
一狼径去：“径”字用得巧妙，留下了悬念，为写狼的狡诈埋下了伏笔。
其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚：这又是一个悬念，狼的表现简直令人不可思议。仅12个字便淋漓尽致地刻画了狼制造假像、伪装悠闲的神态。狼装着若无其事的样子，实际上是在实施阴谋。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之：写屠户机警果敢，不失时机，迅速出击。
转视：把惊心动魄的情景展现在眼前，把情节推向高潮。
一狼洞其中：将危险性渲染到了极点，真是一波未平，一波又起，原来“一狼径去”是为了前后夹击。直到禽兽“顷刻两毙”，文章中的悬念才得到了圆满的解决。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌：写屠夫的醒悟，更写狼的狡黠。教育人对狼一样的人一定要提高警惕。
结尾：卒章显其志。
……
4．教师就最为重要、最为精彩的内容小结，学生记录：
课文语言简洁生动。如开头20字，写出了故事的时、地、人、环境，渲染出了紧张的气氛；又如结尾20字，点出主题，寓意深刻。中间100多字，写出了一个波澜起伏、扣人心弦的故事。凡写人、狼的动作神情之处，无不表现人、狼的性格特点。文章正是通过一连串简炼生动的描写，把狼的“变诈”、屠夫的机智，表现得淋漓尽致。
七、读——演读情境。（3分钟左右）
1．师或生试用湖北评书或者读故事的语调朗读课文。
2、课堂小结，完成板书：狼
黠一一笑
从文言文教学的角度看，这是一个全新的设计。
新意之一：没有串讲，没有翻译，有的只是：朗读。
所谓“教学千法读为本”，是指出声的诵读。“读懂词意——读顺句子——读评故事——品读意味”的教程既表现了教者思路的科学严密，更表现了教者是真正地在用朗读的方法让学生理解课文的内容和意蕴。
新意之二：没有分解，没有切割，有的只是：评点。
读读评评、评评读读，三读三评”是本教例最有特色最有创意的闪光点。师与生融为一体，用“多角度反复”的方法评点课文，阅读视点的变化引来了课文的三维的立体的动感。这既是优美的教法，也暗含着学法的熏陶。
新意之三：没有大段的讲解，没有滔滔的分析，有的只是：品味。
每个同学以“……表现了……”或“……写出了……”说一句品析课文语言的话——这个有力的教学问题引发出学生对课文每一个细节的咀嚼品析，学生在此时是学习的主人，学生在此时也酝酿了教学的高潮。
上述教学设计最大的特点就是“板块式”思路：读懂词意——读顺句子——读评故事——品读意味——表现出极为清晰的呈板块层进式的教学思路，给人一种清晰明了、一目了然的感觉。这种板块式教学思路能够很好地解决课堂教学中“无序”的问题，不管是对于无经验的年轻教师还是对于比较成熟的教师，都有实实在在的运用价值。由于“板块”二字的出现，教师在备课时要考虑板块的切分与连缀，考虑板块之间的过渡与照应，考虑板块组合的科学性与艺术性，这就改变了老师们常规的备课思路，有利于提高教师的教学设计水平。不仅如此，由于简洁明了的“板块”组合中必然有让学生充分地占有时间、充分地进行活动的“板块”，这就能有效地遏制教师的过多讲析，有效地调动学生的积极参与；这也就落实了教学大纲对我们的教学改革的要求。
《湖心亭看雪》教学实录
——王 君
师：关于西湖的诗句，同学们能背诵多少？
（生兴致勃勃背诵“孤山寺北贾亭西”，背诵“水光潋滟晴方好”）
师：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是??如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢？让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。
【点评：三言两语的导入，留下了悬念】
师：请一位同学朗诵全文，同学们仔细听，粗步感知一下课文内容。
（生陈熙之读，很有感情，师生简评。）
师：再请一位同学读一遍。这次朗读的要求高了一点儿：这篇短文中啊，作者犯了一个颇严重的前后矛盾的错误，请你把它找出来。（生惊诧好奇）
（一同学举手要求读，也还不错。）
生：老师，我找出来了，文中开头是说“独往湖心亭”，应该是一个人，可是后文又出现了一个舟子在说话。
生：还不仅有舟子呢，前文还说“舟中人两三粒而已”，到底是多少人啊，这几处都是矛盾的。
师：同学们好敏锐！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我们是不是应该和张岱商量一下让他改改？
生：我建议先不急，等咱们深入钻研了课文再作定夺，说不定这其中另有奥妙呢！
（大部分同学表示同意）
师：来，我们一起来再齐诵一遍，这次要求更高了。文中啊有一个词语可以形象地概括出张岱的形象，请你找出来。
（生齐读，老师适时多次幽默提醒：没有陈熙之读得好。学生会意，迅速主动调整。）
生：老师，我找出来了，这个字是“痴”。
（学生纷纷表示赞成，老师板书“痴”）
【点评：三次朗读，次次要求不一样，抓矛盾是为下文留下伏笔，抓“痴”是抓全文切入点。三次朗读为学生深入入文本作了准备。】
师：“痴”用通俗的话怎么讲啊？
生：傻，笨！
生：呆。反正就是行为举止不同常人。
师：对，这个张岱啊，就是一个与众不同的呆人。大家再自由读两遍，咱们讨论一下，他哪些地方表现出特别的呆气了。（生自由朗读，讨论，纷纷举手。）
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的时候去看雪，真不可思议！
生：还自称是一个人驾船去的，胆子可真大。（众笑）
生：还不是一个普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鸟声俱绝”的时候去的。
师：你把这句子有感情地，稍微夸张地读一遍。
（生动情读，有意识地夸大处理了“大”字和“绝”字，师生颔首。）
师：想想，三天大雪之后的情景？
师：什么声音都没有。
师：用一个成语表达如何？
生（想了想）：万籁俱寂。
师：这是从哪个感觉器官来描写的？
生：听觉。
师：能从其他角度来写吗？
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的气，到空中马上就被凝固了，耳边是呼呼的风声，空气都是冰凉的。
师：想象得还可以。也能用一成语来表达吗？
生：天寒地冻。
师：好。这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么？
生：烤火。
生：缩在被窝里看书睡觉。
生：喝热茶热咖啡聊天。
师：可是张岱，居然在这样天寒地冻的天气里凌晨时分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪异”啊？
生：就是，痴人首先是行为痴。（众笑）
师：妙！（板书：行痴）
生：还有老师，你看张岱，他眼中的西湖雪景我觉得也挺异的。
师：你有感情地读一遍，说说异在哪儿？
（生读，还挺有感情。但是抓耳搔腮说不出来）
师：来，咱们一起读这两句，细细体会一下。
（生读，摇头晃脑的，有些韵味儿）
生：这幅图嘛，反正就是觉得很不一样，一会儿大一会儿小的。（众笑）
师：不着急，我来帮你。老师觉得呀，这一句问题也挺多的。你看“天与云与山与水”多拖沓啊，古人不是说要惜墨如金吗？一连用了四个“与”，我看一个都不用也行。
生：不行，老师。
师：为什么不行？你看我读。
（师去掉四个“与”，很认真地读了）
生：效果不对了。
师：哪点不对，你得说服我。
（大家仿佛表达不出来一样）
师：那我们对比读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。
（生对比读了一遍）
生：哦，老师，我感觉出来了，这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们就有界限似的。
生：四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。
师：好样的，有眼光！来，咱们读出天地苍茫的景象。
（生拖长音调读，摇头晃脑，韵味儿十足）
师：还有一个地方，老师不解啊。你说文中那些量词怎么这么怪啊？明明应该是这样的嘛：惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，湖中人两三个而已。
生：不好，显得好大哟！
师：大有什么不好吗？看得更清楚有什么不好吗？
生：前面的大和后面的小形成鲜明对比，这样才“异”嘛！（众笑）
师：哼，不仅是量词有问题，我还觉得顺序也有问题呢，如果我来写就这样安排“湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条”，你看，越来越清晰，越来越清晰，符合人的心理要求嘛！
生：不好，味道全没有了。
师：啥味道？
生：好像作者要把自己融和进苍茫宇宙的那种味道。
师（惊喜的）：漂亮！咱们读读最后一句，把那个“而已”的味道读出来。
（生反复读“舟中人两三粒而已”，教师反复指导“而已”的读法）
师：感觉到这“而已”的言外之意了吗？
生：景啊，人啊，不过是这沧海一粟罢了，在苍茫天地中，他们都似有似无，“天人合一”了！
（师生惊喜，热烈鼓掌）
师：哦，这同学真是一语惊醒梦中人，原来痴人眼中有痴景，是因为有个“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！（师板书“痴景”）
【点评：一翻虚拟假设性的对话，一步步引导学生品味痴人之“痴景”，读得细腻读得丰满，读出了内涵读出了妙处。】
生：老师，如此安静的环境，后文突然又写喝酒聊天什么的，是不是意境全破坏了？
师：问得好。说不定这后边还藏着关于“痴人”的秘密呢！咱们先到对话中去找。来，请一同学读读“大喜”一句。
（一生起，读得回肠荡气，神态语气俱佳）
师：客说“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪种人，咱们用文言文说出来。
生：湖中焉得有此雅兴之人。
生：湖中焉得有此豪情之人。
生：湖中此人，知音也！
生：志同道合，三生有幸！（众笑）
师：如果张岱要回答，用文言如何回答？
生（抱拳）：彼此彼此！（众大笑）
生（抱拳鞠躬）：幸会幸会！（众笑）
师：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老师有一疑问啊：饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问；问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留电话不留E－mail，这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了。（众笑）
生：应该是故意的吧。正如舟子所说“莫说相公痴，更有痴似相公者”，文中三人都是痴人，何需留名，一留反而就俗了。
生：我想起《还珠格格》中的一个细节，小燕子的哥哥才出现时，尔康他们问他姓名，他不答，只说“一箫一剑走天涯”。（众笑）
师：这样看来，张岱追求的人生是一种什么样的人生啊？
生：他不愿和人深交，他生活在自己的内心世界中。
他只愿融入自然中，和自然为友，而不愿进入世俗的生活。
师：我们现在来看最初我们发现的那个矛盾，是张岱数不清楚人数吗？是张岱一不小心犯了一个可笑的错误吗？
生：我懂了，根本就不是失误，根本就是因为他“眼中无人”，知音尚且不顾，何况舟子。（生鼓掌）
师：那他的眼中只有什么呢？
生：只有自己的心，只有自然，他是属于自然的。
师：哦，同学们一点拨，老师懂了。世上居然有如此痴人，视世俗世界而不顾，一心要把自己融入自然之中。可是张岱笔下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤独，这其中会不会有更深层次的原因呢？
子说他痴，他会辩解吗？
生：不会。
师：为何？
生：舟子没有文化，不可能懂他。
师：当时他会是怎样的表现？
生：他一言不发，摇着头，脸上有一丝琢磨不透的微笑。
生：他一脸端庄而严肃，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒独立，一言不发。（生鼓掌）
师：此时此刻，他心里会说什么呢？
（生蹙眉思考）
师：开始上课时，老师说张岱心中有寒冰，同学们，找找这个迷，就在全文第一句第一个词语，还有注释一。
（生急看，恍然大悟）
生：他想：你怎知我心！大明已亡，我岂可因那繁华红尘忘记故国？
生：他想：我无力改变这天下，那我就在这山水之间来度过余生罢。
生：达则兼济天下，穷则独善其身，我张岱，绝不媚俗失节，一湖寒冰，就是我的志向。（生鼓掌）
师：同学们，老师非常佩服你们。在我们的共同努力下，我们终于透过痴行痴景触摸到了并且走进了张岱这位痴人之痴心。（生板书“痴心”）中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，他们在现实中透不过气来了，于是，他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们不仅仅是寄情于山水，而且是寄情于阔大宁静清寒灵动之山水。他们在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。同学们，正如那位同学所说，雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凝寒独立是其人格。让我们回顾大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。
（师生齐诵《江雪》）
师：同学们，孤舟一寒士，独品满湖冰。曹雪芹在《红楼梦》中有一名诗，送给大家，你们再细细去品张岱之痴吧：满纸荒唐言，一把心酸泪。谁言作者痴，谁解其中味。（在动情的朗读中结束全文）
【点评：巧设情景，让学生过了一把应用文言文的瘾。痕迹不露的引导、巧妙自然的回扣、水到渠成的点睛都让人感觉酣畅淋漓。】
【教学感言】
上完《湖心亭看雪》，我回味无穷：短文长教，简文丰教真能创造出美好的境界啊！这份美好，诞生于以下“突破”。
以“读”突破。从最开始的全文朗读到重点句子的品味读，“读”是整堂课的主线。在读中寻找疑问，在读中解决疑点，在读中体会心情，在读中丰满人物。“读”既是手段，又是目的。“读”中自有山重水复疑无路，“读”中自会柳暗花明又一村。读出了兴趣，读出了韵味儿，读出了精神，读出了灵魂。“读”是主旋律，“读”也成了文言课堂最大的亮点。
以“用”突破。第一自然段的成语概括和想象不用说了。第二自然段的解读方法的设计颇费了一番心思。如何在“读”的基础上有所深化，从而推动课堂教学，又掀起学生的第二轮的学习兴趣呢？因地制宜应用文言的方法效果不错。学生用得兴高采烈，老师导得轻松自如。“读”中“用”，“用”中“读”，既“读”又“用”，相得益彰。文言之学习，成了一种有趣的尝试。这样的课堂，怎么可能不风起云涌呢？感到不满足的是：学生思维的起点有好些处还开始于老师预先设计好的的“导”，如果能彻底地实现课堂思维从学生始，那样的课堂才是真正属于学生的啊！
【课例点评】
文言文到底该如何教？这一直是一个争论不休的焦点。通过王君老师的《湖心亭看雪》，我们似乎可以作一些有益的思考。
第一，文言文也需要定位。就《湖心亭看雪》而言，这篇明末清初的文章在语言上几无难点，而作者高超的素描技巧及其景中情事中情却引人玩味，耐人琢磨。所以，本堂课教师要作的是引导学生走进一类特殊的知识分子的心灵世界，感受一种别样的审美情趣和人生抉择。
第二，本文的一大亮点是老师的引导很到位。教师是重要的教学资源之一，课堂上没有教师的作为，就是教学资源的极大浪费。本堂课所要解决的问题是学生的一大难点，因此，教师的“导”显得十分重要。课堂上，教师注意引导学生发现问题，分析和解决问题，诱导学生在讨论中提升层次和境界。几个设疑，深入浅出，非常圆满地突破了难点，解决了问题，
“得来全不费功夫”，显出了王老师驾驭教材的功底。
第三，教师重视学生的探究性阅读，并善于运用阅读期待来推进学生的探究性阅读。例王君老师的导入：“同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是??如果，诗人的心中寒冰一片呢，他笔下的西湖会是什么样子的呢？让我们走进张岱的《湖心亭看雪》。”这里故意设置一个悬念，让学生进入阅读期待，产生阅读文本的愿望，一下子就把学生的情绪调动了起来。实录中这样的例子还很多。整个阅读教学就是在不断地解决旧的阅读期待和产生新的阅读期待的过程中完成的，而解决阅读期待的过程就是探究的过程。
第四，就学习文言文而言，朗读毫无疑问地应该也必须成为解读文言文的最重要的一把钥匙。在这个方面王君老师做得很好。整个教学的三个板块都是由“读”引领的。围绕着解读痴人之“痴行痴景痴心”，王君老师采取了丰富多彩的朗读方式一步步引导学生进入文本的内核。这其中有想象性朗读，有虚拟性朗读，有创造性朗读；有集体读，有个人读、自由读；有朗读，还有诵读，整个教学过程的推进和难点的突破都是以“读”为载体完成的。从这个教例我们可以看出，只要应用灵活恰当，朗读完全是有能力承担起解读文言的重担的。
第五，文言文和现代文的教学并非隔着一道不可逾越的鸿沟，因为同为语言教学，它们之间在许多方面是可以相互对话互为启示的。在王君老师的这一教例中，我们可以清晰地看到这一点。寻找巧妙切入点作为主问题提挈全课，设置非常之问激活学生思维，以联想想象拓展学生情感张力，以多样朗读搭建理解桥梁，点题追求水到渠成戛然而止余音绕梁。文言文教学和现代文教学心心相印，相得益彰。
因为品读细腻，所以整堂课情趣盎然，让人回味的地方颇多。
这堂课不足的是教师没有注意把问题的预设性与生成性结合起来，没有注意在教学过程中同学生一道创设问题情境，让学生感受问题情境，从而生成问题，提高他们探究质疑的水平。
重庆市教育科学研究院王方鸣
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密
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[转载]教师节的焦点应是教师的待遇和权利
原文地址：教师节的焦点应是教师的待遇和权利作者：柳栖士
教师节的焦点应是教师的待遇和权利
文 / 熊丙奇
今天是教师节。
这本应该是所有教师充满喜庆，全社会尊师重教的日子。但与往年一样，在教师节临近到来时，各地的媒体版面上，都在讨论教师节送礼的话题，这“活生生”把教师节变成了“教师劫”，令很多教师都感慨，这哪是过节，而是“过堂”，不愿过什么教师节。
说实在的，这种讨论，对形成尊师重教的社会氛围，并无多大益处，也模糊了教师节应有的焦点。要在全社会形成尊师重教的氛围，当前更应该关注的是教师的待遇和权利问题。待遇和权利不解决，我国的教师节，就将一直在送礼这类话题上纠结
。
客观而言，随着近年来国家财政性教育投入的增加，我国教师的待遇有所提高，但是，必须注意到，我国还有一大批教师，尤其是乡村教师，待遇还偏低，不少地方政府，没有按照《教师法》的规定——教师的平均工资不得低于或者高于当地公务员的平均工资，保障教师的待遇。最近几年来，多地曝出教师停课讨薪的群体性事件，这警示我国教师的待遇问题远没有解决。
在今年教师节前，国务院总理李克强在北京会见全国教书育人楷模及优秀乡村教师代表时，发表重要讲话强调，强国必先重教，重教必须尊师。各级党委和政府都要把兴学育才作为为政之先，一如既往地重视教育发展，无论财政收支压力有多大，我们对教育的支持力度不会减，向教师队伍倾斜的政策不会变，建设教育强国的决心不动摇。这是很重要的。但如何确保教育投入不减，还需要建立长效机制。从发达国家的经验看，有必要成立国家和地方教育拨款委员会，制订教育拨款预算，并监督政府拨款，而不能就由政府部门说了算，教育拨款就由政府主导，会出现两方面问题，一是拨款可能不到位，二是拨款没有用到发展教育的刀刃上。我国财政性教育投入直到2012年才达到GDP的4%，在教育经费使用中，存在制造政绩工程、形象工程，以及被挤占、挪用，甚至被侵吞的腐败问题，就源于完全由政府主导的拨款、使用经费的机制。
权利问题，则是关系到教师职业荣誉感和专业发展的又一大问题。今年教师节前，国家还发布了对中小学教师职称评定进行改革的意见，这被舆论认为是给广大教师，尤其是乡村教师送上了一个“大礼包”，一些媒体解读，根据改革意见，今后农村小学教师也可评相当于大学教授的正高职称。这从理论上讲没错，但能否真让农村教师获得实惠，还有待观察。在我国中小学教师的职称评审中，长期来存在高级职称“被行政领导垄断”和“被城市学校教师垄断”的问题，原因在于，评价标准不科学，存在重论文、重学历的倾向，以及评价机制不合理，是由行政部门主导评审，导致职称评审中存在潜规则，滋生“跑要”、送礼现象——这种送礼现象，其实和时下讨论的家长给教师长送礼问题一样，指向同一个问题：在当前的办学中，家长和教师都没有维护自身权利的健全渠道。
如果对教师的评价实行专业同行评价，不是由行政主导考核，当教师遭遇不公评价，可通过教师委员会申诉、听证、调查、处理，教师就不会围着功利的评职称的指标转，更进一步说，假如学校办学摆脱行政治校，实行教育家办学，根本就不会存在职称评审这种行政管理、评价人才的做法——职称评审从本质上就是对教师进行行政化的管理和评价，而不是基于职务对教师进行招聘、使用和管理。这样的办学环境，才能尊重教师的教育自主权，从而让教师有职业荣誉感。目前的调查显示，我国教师都面临很大的压力，而压力主要来自于非教育的行政方面，包括应对没完没了的行政评审、评比，有时还会在学校领导的要求下弄虚作假。
家长的焦虑——拿送礼来说，就一直考虑要不要送，送多少，担心不送或少送会影响教师对孩子的态度——则源于学校里没有家长委员会这一参与学校办学管理、监督和评价的机构，或者有，却没有发挥应用的作用，如果有家长委员会，那么，当学生遭遇教师的歧视性对待时，家长就会通过家长委员会进行申诉，由家长委员会进行调查，并把教师的行为告诉教师委员会，再由教师委员会依规定调查、处理，这就让学校治理变得有序，教师和学生的权利都得到保障。
以上这些都属于建设现代学校制度的内容。概而言之，要让社会形成尊师重教的风尚，政府的作为在于依法保障教育投入，给学校发展一个良好的外部环境，与此同时，应该推动现代学校制度建设，让学校办学摆脱行政治理，建立并发挥教师委员会和家长委员会的作用，保障教育者和受教育者的权利，这样才有好教师，好教育。
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[转载]美国的德育在哪里
文/赵桂霞
在美国加州林伯克高中考察时，巧遇他们3节课后的一个课间休息。只听猛烈的音乐响起，全校1800名学生各自背着书包从教室里出来，聚集在不大的院子里，一时间，院子里“人满为患”。广场上聚集了很多人，他们随着音乐，活动身体；也有不少学生在下一节课的教室门前，三五成群地交流；还有的围坐在树下的小桌旁，吃点东西。学校里就有商店，也有自动投币饮料机，不少走动的学生，也是三五成群，边走边聊。
校园里看不到一个老师，听不见学生的吵闹，没有追逐打闹现象。商店门前，学生自觉地排着队。看见我在照相，学生都自觉地避让。
上课预备铃响起，学生收拾起自己的东西，将垃圾投放到垃圾箱。刚刚千名学生所在的广场很快便空无一人了，场地上洁净如新。
他们的课程表里，没有德育课；他们的机构中，没有政教处。
是什么造就了学生这样的素质？美国的德育在哪里？
在爱斯小学考察期间，恰逢学区在这里举行教学观察活动，学区组织其他学校的老师来这里观摩、研究。他们进入教室后，凡是和学生交流，一定是跪着，或坐在地上，保持与小学生的视线平行。上课的老师对一个小组的个别指导，交流的声音压低到只能够彼此听见。其他学生的交流也是用最低的声音，没有嘈杂，没有吵闹，教室里安宁得使人感到很享受。老师的言谈举止，潜移默化地影响着每一个学生。
两节课后是课间活动。有一项活动设计得很特别，一根竖着的杆子，绑着一个用绳拴住的球，地上绕杆子画了一个圆圈，两个学生在圆圈内打球，一个打，另一个弹，就像排球运动。几个孩子自觉站在圈外，待一个孩子出来，那个排在前面的就走进圈内。没有老师看管，一切都按照“圈内只有两人运动”的规则进行。
规则无处不在。在阿瓦拉多初中学校的每间教室里，都张贴着一张学习规则。这些规则，全部是在什么情况下“如何做”的要求，没有一项“禁止”规定，而且明确具体，违反规则要担当责任。学校有一间特别的“9号教室”，专门用于给那些违反规则的学生“反省”，从而获得“另外的机会”。如果因为小事情犯错，比如“上课说话，老师禁止，仍继续说话”，会在这里待上一个小时。如果因为大事情犯错，比如打架，就要停学5天。
而位列其中的不大不小的事情，比如“学生两人吵架，影响了别人的学习”，则要来9号教室待上一天、两天或者半天，时间长短由校长根据犯错程度确定。9号教室有一位专门的职员老师看管，老师会给学生留作业。如果落下功课，要自己补，因为这同样是学生应该担当的责任。
如果说美国学校有专门的德育工作，那就是心理咨询了。美国是一个宗教自由的国家，不能进行信仰教育，没有德育课，但心理咨询担当了帮助学生健康做人的重任。心理咨询面向全体。其工作目标是，促进学生的学业发展、职业发展和社会发展。
伯明翰高中在校生1400人，就有2个专职、4个实习的心理咨询老师；林伯克高中专职心理咨询老师有3位。他们通过个别谈话、团体咨询、讲课、参加家长活动和学生活动等方式，对学生的学业进行指导，帮助学生解决情绪、家庭支持、职业选择等问题，引导学生形成担当责任、尊重、爱护、合作、守时、诚信等品质。如果学生申请大学，心理咨询老师的推荐信是很有分量的。
当然，美国德育也有与我们相同的地方，那就是在丰富的课程中渗透、在丰富的活动中体验。美国的社会课程里，有专门的公民教育内容，这就是我们所说的“思想品德”课了。而美国学校的学生俱乐部多如牛毛，林伯克高中仅体育俱乐部就有30多个，学生会中有一个专门的体育主席，负责学生体育俱乐部的活动——学生在丰富的活动体验中成长。
（文章源自赵桂霞新书《战战兢兢做教育》）
内容简介：
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[转载]我是如何从好老师堕落为坏老师的
原文地址：我是如何从好老师堕落为坏老师的作者：源创图书
文/肖民
我曾经是个“好老师”。
参加工作后，一心想弄点儿成绩出来证明自己的能力。搞教学改革提高课堂教学效率，老实说我当时还不具备这样的水平，知识底子薄，经验更谈不上，讲课基本上是“克隆”教参的观点和方法。心里没底，总担心成绩比别人低了，就不加选择地印发大量的课外练习，定时检查，哪个要是没完成就拎到办公室，臭训一顿后让他趴在凳子上写。学生谈我色变，上课认真听，作业认真做。反抗?谁也没那个胆儿。
那时我很少读书，学校图书室就那么几本过时了的习题集，自己也从没想买书报，总说忙，没时间。自己没兴趣，自然就不会鼓励学生广泛涉猎，唯恐因此影响了分数。偶有见多识广的学生和我探讨三毛、王小波、余秋雨，我当然答不上来，就搪塞道：“等到了大学再读这些东西吧，现在最好多看课本多做题。”脑子懒惰，手也不勤奋，自己从没下过水，“指导”学生时无非说些开头几法、结尾几式、多少级多少步一类的中看不中用的花拳绣腿。哪个学生若不按我说的去写，或者挨批，或者重作；谁若敢发些“奇谈怪论”，绝对少不了我的训斥与“教诲”。
高考成绩揭晓了，我的学生的成绩遥遥领先，且连续几年保持优势。领导表扬，同事称赞，家长见我频频点头，都说我是个好老师。
做班主任，同样是实行“铁腕统治”。什么民主，什么自主，如果出点儿乱子，岂不影响了大多数学生，我的名声还不扫地?学生背后骂我是暴君，还有更难听的——管他呢!别犯在我手上!这产生了明显的效果，迟到、早退、违反纪律的现象基本绝迹，各项评比名列前茅。别人都夸我是出色的班主任，家长也说，管得严好，孩子嘛，就得掐把得严点儿，要不还不闹翻天！
我一直以为自己是个认真负责的老师，尽管这“负责”后面免不了个人功利的目的。我当时的感觉的确是好极了，“劳模”、“优秀”各种荣誉也接连降临到我的头上，我陶醉在成绩和赞美声中，丝毫没有愧疚感，更别提作深刻的反思了。
学生的确得了高分，但却是以消耗他们的课余时间、以无休止的重复性低效“劳动”为代价，这代价是不是太大了?许多“该念的书都没有念”，学生没学会独立思考，习惯了应试作文的套路，却失去了鲜活的个性与思想，在表面的“风平浪静”中养成了奴性，谁之过?
认识到这些时，我已过而立之年。读的书多了，沐浴了名家、大家的教学理念，对问题的认识多少有了点儿高度；手勤了，也时常在报上登个千儿八百字的；课讲得活了，开始追求春风化雨式的教学；鼓励学生多看勤写，鼓励他们发表自己的见解，写有个性的作文；班级管理也力求宽松、民主，学生满意度上升，称我是他们的朋友，我也真正有点“自我感觉良好”。
不过紧接着问题来了，学生的分数始终在“低水平”徘徊，比别人总少个一分半分的——至于学生习作发表、获奖无数，演讲、辩论经常在县市折桂，这算个屁!班里不再“这里的黎明静悄悄”，时常掀起道道涟漪(都在“情理之中”)。于是有个别家长打我的小报告，校长也找我谈话，让我本本分分的，说改革必须建立在稳定和保证质量的基础上（当然，开会的时候仍大谈特谈教育教学改革的必要性、紧迫性）。天哪，我竟然成了一个不“本分”、不负责任、玩花样、好出风头的“坏老师”!
我“堕落”了，从一个众人称羡的“好老师”“堕落”为一些人眼中的“坏老师”，但我绝不后悔。我苦苦思考的是怎样在夹缝中让我的教学个性不至于夭折，让我的教育管理健康地活下去。
我又苦苦地想，难道我的“遭遇”仅仅是我个人的“悲剧”吗？
（文章源自《优秀教师是这样工作的》，标题为小编自拟，原文标题为好老师·坏老师；图片来自网络）
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[转载]【聚焦】北京十一学校：创造“没有后排”的学校文化
原文地址：【聚焦】北京十一学校：创造“没有后排”的学校文化作者：当代教育家
9月17日，北京十一学校一年一度的迎新酒会如期举行。李希贵校长亲作服务生，合影时68位新教师站在最前面。笑脸墙、红地毯、介绍词、赠校徽，一次次刷新着新教师的存在感……这一夜，让许多年轻人终身难忘。这样的用心，只因为从此大家有了共同的愿景。
作者：沈祖芸
（原创作品，转载请获得授权，并在醒目处标明来源和作者）
精美邀请函：由李希贵校长亲自发出邀约，并具体写明了着正装出席的要求
我也是第一次参加“传说中”中的迎新酒会。酒会前，作为主策划人的教育家书院院长赵继红老师就告诉我，“这个活动你不用动脑筋，就来尽情地享受美食与氛围吧”。尽管无数次地想象会是怎样的场面，但亲身感受之后依然有超越预期之感，而这种感觉是从我观察到的三个细节中渗透出来的。
现场：迎新酒会上的三个细节故事
细节一：“我是首席服务官”
在十一学习工作的人都很清楚，学校的集体活动很少，可一旦确立了的集体活动，仪式感又总是特别强。这在李希贵校长身上体现的尤为明显。每次有这样的聚会，他总是盛装出席，并且用细致入微的行为表达着他的态度“我是首席服务官，你们谁也别跟我抢”。
今年的迎新酒会，学校为每位新教师设计了印有自己名字的紫色贴标，以提升新教师的辨识度。可在酒会的第一节介绍新外教的环节中，当一位比较靠后出场的外教兴高采烈地走上红地毯，他手臂上的贴标飘落下来。连他本人都还没有察觉到的时候，李希贵校长以迅雷不及掩耳之势“冲刺”过来，捡起地上的贴标，快步走到这位外教的跟前，亲手贴在了刚刚站定的他的手臂上。等校长走回观众区，有几位教师瞪大了眼睛说“校长，您这速度也太快了呀”；校长笑着回应“什么叫首席服务官呀，就这种时候体现的嘛”。
在酒会进行过程中，李希贵校长也都是有求必应，于是就出现了这一张张贵爷手持自拍杆儿与新教师合影的动人瞬间。
尝试自拍： 校长有求必应
细节二“让离得最近的人上”
迎新酒会当日，恰逢初一年级的尚颖和教务处的聂璐两位新教师生日。议程上专门设计了为她们送上生日蛋糕的环节。可是由谁来送给她们呢？并没有具体定下。临近这一环节的时候，主创者自然想到了“教师生日蛋糕发放”的归口部门是工会，那么蛋糕顺理成章地理应由工会主席马玉琴老师送出。
但出于意料的是，马老师拒绝了，并建议由初中学部主任周志英老师和教务主任刘笑老师来赠送，她只干脆地说了一句话“让离得最近的人上”。这是为什么呀？事后，马老师告诉我，“生日这事归工会负责，这没错，但在这样的场合，一定要让离这两位老师‘最近’的部门负责人来送出，意义才更大。”
我恍然大悟，进而内心油生感动。扁平化、分布式的理念并不是停留在口号里或者处理大项目的过程中，而是体现在细枝末节。“让离得最近的人上”才能自然而有效的传递情感、构建关系，进而让“这一位”教师直接感受到部门负责人的亲近与关心。
生日蛋糕：让交往最多的人送出祝福
细节三：有一辆叫“其他”的车
无论是下午5：00在学校西门集体上车前往指定地点参加酒会，还是酒会结束之后再返回来时的大巴车集体回校。教育家书院的赵继红老师和媒体中心的杨雄老师都会反复提醒一句话“请留意一下，新教师一辆车，外教老师一辆车，其他老师一辆车”。哦，还有一辆叫“其他”的车啊。这辆车里都坐着谁呢？有李希贵校长、校务委员、年级主任、学科主任、项目主管等，哇，学校里所有的“官儿”都在里面了。
有意思的是，没有人认为自己被归在“其他”行列里有什么不妥，这对“领导们”而言早已习以为常。相反还都乐呵呵地结伴寻找。比如永远“春意盎然”但永远没有方向感的王春易老师，挽着刘笑老师的手四下寻找，还不时地自言自语“其他车在哪儿呢”。
晚上8：30，我也随着这些领导们上了这辆叫做“其他”的车，一路欢笑着开往学校。但这一路，我的内心是不平静的。在中国的很多学校，出席这样的活动，校长坐小车、中层坐标有“领导”字样的车，这反而应该是习以为常的；但在十一学校却是完全相反的，因为学校所有人都非常清楚——今天的主角就是“新教师”！
启示：创造“没有后排”的校园文化
拍摄合影的时候，新教师们站在了队伍的最中间；
笑脸墙、红地毯、介绍词、赠校徽，新教师们刷了一晚上的存在感；
主持人、翻译、演员，新教师们用多才多艺的表现定格自己的“第一次”
……
而在我的眼里，十一学校正在共同愿景的传递中创造着“没有后排”的学校文化。“没有后排”意味着摒弃论资排辈，意味着悦纳个性的人人平等，意味着在鼓励创造中建立认同的规则，意味着富含一切可能性的高期望。
仔细想来，“没有后排”的学校文化将会不仅仅体现在几次活动上，更重要的是作为一种共同的价值追求，它会弥漫在课堂、校园、管理的方方面面。“没有后排”的学校文化具有以下特征——
特征一：始终保持创业情怀
办学不是物理形态上的“传承与创新”，而是“永远都在创业”的精神。注重前者必然带来先来后到的资历论，而注重后者才是真正“不忘本”的体现。在这样一个机遇与挑战并存的变革时代，需要我们保持那份“创业初心”，有激情与梦想、有好奇与执着、有敏锐与坚定、有发扬与创造。只有始终保持着“创业之心”的团队才能孕育出“每个人都不可替代”“每个人都有存在价值”的学校环境。而一次迎新酒会的举办，犹如在说“欢迎你的加盟，我们一起创业吧，去创造更加美好的未来”。
特征二：共同开启意义之旅
特定场境中的经历与日常生活中的经历有一个本质区别就是“意义”。无论是教师还是学生，丰富学习经历的内涵就在于对“意义”的感受。而“没有后排”的学校文化则支持了这样的意义感产生。要让每个身处其中的人能够体会“意义”就要体现四方面的特征，一是内容的足够丰富可供选择；二是任务的挑战性能够促进反思；三是过程的可评价性足以支持个体的“有话要说”；四是可分享度让个人的意义感受及时传播。迎新酒会带来的就是这样一种经历，同时它作为一个发端正向所有新教师发出邀约“来吧，我们一起开启意义之旅！”
特征三：连接从态度开始
在这样一个瞬息万变的互联时代，“没有后排”的学校文化，其核心就在于“连接”。与人连接的能力必然从态度开始，而这种态度就决定了你的行为往往是从了解别人的价值开始的。《从优秀到卓越》的作者吉姆·柯林斯写过这样一句话：“创建最伟大企业的人深知，任何卓越公司发展的终极决定因素，不是市场、技术、竞争力或产品，而是一种找到和留住正确人才的能力”。身处今天的时代，我们就是靠连接人来实现这一点。
特征四：激活情感智慧
IBM公司有一句名言“客户因情感而购买，然后才是逻辑确认”，很多时候，我们有这样的体验，人有时是通过情感来驱动行为的。在“没有后排”的学校文化中，情感一定是弥漫在关系建构和任务实施过程中的粘合剂。我一直认为，情感本身是有智慧的。人一旦有了情感，就会产生内动力去调用身上所有感官与能量“浸入其中”。从某种角度看，所有产生创意、迸发灵感、发生创造的地方一定是一个情感丰沛的地方，一个能够让情感充分流通的组织才能诞生有活力的思想和有智慧的创造。
特征五：创建有设计意识的组织
连续进行了5年的迎新酒会，始终注重活动的“设计感”。从邀请函到地点遴选到行走路线到议程安排，每一个环节都有精心的设计。这样的设计往往蕴含了几个关键要素：价值导向、质量标准、流程规则、同理体验、触点关联、创造空间。在一个“没有后排”的学校文化环境中，特别需要创建具有以上这些关键要素的有设计意识的组织。因为这样的组织不是靠行政命令，也不是靠精细制度，更不是靠个人意志，而是必须建立在超越制度约束的目标引导系统之中，建立在每个人高认同后的高参与。
感受：我们的舞台每个人都精彩
迎新酒会结束之后，我跟踪采访了几位新教师代表，他们都因承担了一定的工作任务使得自己“抛头露面”的时间比别人更长一些。入职第一年的第一次给他们带来怎样的感受呢？
龙清亮老师（主持人兼翻译/毕业于清华大学外文系）：刚接到任务时有些担心自己的能力不足，后来在赵继红老师指导下排练多次才渐渐有了信心。真正让自己有足够信心的是现场轻松活跃的氛围。虽然我的翻译环节出了一些问题，但现场是宽容和轻松的，我的心情是喜庆的，所以出了问题也没有影响后面的发挥。令我印象最深刻的是新教师走红地毯的样子，男神个个帅气、女神个个优雅，美不胜收。
吴洋老师（主持人兼翻译/毕业于中科院）：我对自己在翻译上的表现比较满意，尤其是当我看到站在观众区里的王跃东和侯敏华老师，他们不停地向我点头微笑，这给了我很大的自信心。印象最深刻的是学校特意为两位教师过生日，在送上生日蛋糕的那一刹那，全场唱起了生日歌。我作为主持人知道，这完全不在预先设计之中，这样的动态生成非常温暖。
李慕琳（《饮酒歌》女高音演唱者/毕业于中国音乐学院）：这是我告别大学校园后的第一次演出，而且身份由学生变成了教师；面对的也不是普通观众，而是今后将与我朝夕相处的领导和同事。我们在现场反复排练，商讨包括走位在内的每一个细节，力求有完美的表现。印象最深刻的是赵老师和鲍老师对细节的精益求精。这种高标准的敬业精神本身就给刚入职的我上了最生动的一课。
陈书博（《饮酒歌》男高音演唱者/毕业于中央音乐学院）：知道自己要在迎新酒会上与李老师合作演出时，特别期待，但一点不紧张。因为这次的氛围轻松融洽，不像是在演出，而更像是家人聚会。我对照片墙的印象比较深，每一张笑脸都那么生动，组合在一起时强烈透出一种蓄势待发的能量，就像是歌剧中铺垫高潮来临的那部分。我从去年就开始来十一实习了，我非常羡慕可以做十一的学生，我也更希望自己的所教的学生中能够有未来的中国音乐人。
吴姿邑（民族舞蹈表演者/毕业于中央民族大学）：能够有在同事面前展示美丽的机会，我感到非常高兴和期待。因为场地所限，我还不能像在真正的舞台上面那样表现出更加舞动的效果，但这都没关系，因为这样我才会继续期待在适宜的更大舞台上有再续美丽的机会。令我印象最深的是接到校长的邀请函，看到上面对着装的要求后，我为自己选定了一件礼服，这是我平生第一次穿着礼服参加如此隆重的酒会，这个欢迎仪式会让我终生难忘。
除了这几位新教师，我还采访了一位工作已有4年多的王沛然老师，因为他多次在比较重要的场合担任李希贵校长讲话的翻译。没想到，我这么一跟踪还真挖到了“幕后新闻”呢。
王沛然（校长讲话翻译/国际部英语教师）：给校长当翻译已经有好几次了。我精神上一点不紧张，就是技术上有一定难度。因为校长说话总是天马行空、意蕴深远，或欲扬先抑或旁征博引，前后关联的跨度很大。翻译时如果不知道相应的逻辑关系，对于老外受众群体很有可能抓不住校长讲话的要点或深意。
比如这次迎新，校长讲话从选址在中国历史上的重要意义到这个地点与十一学校教育改革的关联；从谈问题解决的很多方法到针对十一学校现行改革道路上所需要运用的方法论，这些关联性意义，如果只是就事论事的直译，那么对于新外教毫无中国和学校的背景知识而言，会感觉不知所云的，因此需要做一些铺垫性准备。
为了做好这次迎新酒会上给大boss李校长的翻译工作，我在家连续看了好几天山东电视台的生活服务栏目，避免出现前两年因为听不懂而卡壳的窘境。上场之前我满脑子都是山东汉子那质朴有力的乡音。有了这样的思想准备和案头准备，今年的翻译我没有任何听不懂的地方，感觉不错，自己也挺高兴的。
我是在即将写完这篇稿子的时候，才收到王沛然老师回复的。我一边看一边情不自禁地笑出了声，心想，瞧这校长的高密普通话“多害人”啊。但更多的是内心涌动着温暖和不由自主从眼睛里泛出的泪花……这就是一所有“人味儿”的学校，不完美但最真实，“没有后排”却永远不停步地在向上生长！
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[转载]有趣的中美教育思路比对
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[转载]语文课堂怎样提问
原文地址：语文课堂怎样提问作者：
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王祥连
提问是课堂教学不可缺少的“常规武器”，如果教师将提问运用得恰到好处，就可以通过高质量的提问，将学生引入真实学习状态，可以有效调动学生学习的积极性、主动性和创造性，实现课堂教学的高效与优质。
特级教师钱梦龙说：“问题提得好，犹如一颗石子投向平静的水面，能激起学生思维的浪花。”那么，教师应该如何提问，如何提出高质量的问题呢？
问在“关键处”
“关键处”就是“牵一发而动全身”的地方，是课堂学习的中心、重点所在，是文眼、题眼、诗眼。优秀的教师要明白课堂的关键处在哪里，要善于在关键处设问，切中肯綮，而不是平均用力、到处提问。
特级教师于永正讲授冯骥才的散文《珍珠鸟》一课时，抓住文章开头“真好”一词，提出一个问题：“你从文中哪些地方感受到‘真好’，好在哪里？”这样的提问，使得课堂教学集中于关键一点，深入下去，突出重点、突破难点，真正达到“一课一得”的目的。
问在“空白处”
绘画艺术特别讲究留白，文章也是如此，要留给读者无限想象的空间，言有尽而意无穷。教师的提问就要瞄准文章的空白处，瞄准学生思维、认识、理解、感受上的空白处。
我在讲授冯骥才的《珍珠鸟》一课时，针对第4自然段中空白部分提问：“小珍珠鸟一点点与‘我’亲近，在这一过程中，‘我’可能会有哪些反应与表现呢？”依托这个问题，课堂教学这样展开——
首先，让学生仔细阅读文章的相关内容，品味“小珍珠鸟与‘我’亲近的过程”，重点体会“哪些文字写得特别细腻入微、生动逼真”。学生自然聚焦到这些细节描写——“只在笼子四周活动”“一点点挨近”“再偏过脸瞧瞧我的反应”“索性用那小红嘴，‘嗒嗒’啄着我正在写字的笔尖”“我用手抚一抚它细腻的绒毛，它也不怕，反而友好地啄两下我的手指”。之后，我让学生找出“我”的反应——课文中只有“见我不去伤害它”“我用手抚一抚它细腻的绒毛”两处。于是，学生开始想象当时的情境，补白“我”的反应。学生移情入境，把自己当作作者，补白得生动细腻。最后，我出示原文语段，让学生在对比中进一步体会这些精彩的细节以及细节背后的人物内心世界。
问在“困惑处”
“困惑处”就是学生的疑问处、困难处、似懂非懂处，是学生通过自己的学习思考后仍然疑惑不解之处。有一些问题，学生似乎懂一点，但似乎又并不真懂、全懂；也有一些问题，学生自己以为懂，其实并不真正懂。
我在讲授《宋庆龄故居的樟树》一课时，针对课文题目引导学生质疑，学生根据自己的困惑提出：“天下樟树那么多，为什么偏偏要写宋庆龄故居里的那两棵樟树？”我将问题引向深入：“是啊，看来宋庆龄与樟树之间，肯定有一些不一般之处。那么，同学们想一想，两者之间有什么内在联系呢？”当学生品读完描写樟树的语段后，我进一步提问：“人们怀着崇敬的心情来瞻仰宋庆龄故居，为什么总爱在樟树前留影纪念呢？你能查查宋庆龄的资料，结合课文对樟树的描写，谈谈自己的理解吗？”
特级教师王崧舟在讲授《桃花心木》一文时，结合课前的学情调查，发现许多学生对文章最后总结的道理似懂非懂。于是，他引导学生：“为什么在不确定中生活的人就能经得起生活考验，就会锻炼出一颗独立自主的心，就能把很少的养分转化为巨大的能量？”——以这一学生似懂非懂的关键问题统领教学，可以让学生的课堂学习更集中、更高效。
问在“最近发展区”
“最近发展区理论”认为学生的发展有两种水平：一种是学生的现有水平，指独立活动时所能达到的解决问题的水平；另一种是学生可能的发展水平，也就是通过教学所获得的潜力。两者之间的差异就是最近发展区。教学应着眼于学生的最近发展区，为学生提供带有难度的内容，调动学生的积极性，使学生发挥潜能，超越其最近发展区而达到下一发展阶段的水平，然后在此基础上进行下一发展区的发展。
只有针对最近发展区的教学，才能促进学生的发展；而停留在现在发展区的教学，只能阻碍学生的发展。当然，过犹不及——如果完全超越学生的最近发展区，超越学生当下能力发展的上限，就成了无效的教学，难以促进学生成长。
课文《少年王冕》节选自吴敬梓的著名讽刺小说《儒林外史》。课文第5段对雨后美景作了具体精彩的描写，许多教师在教学时，总是不停地追问“为什么作者要花这么多笔墨来写景，为什么写荷花”，希望通过这些问题，引导学生认识到写景与写人的统一。
我听过许多节公开课，大多数学生都回答：“写这段美景是为了具体说明王冕被这里的美景所吸引，因此王冕才想到学画荷花，为后面‘王冕画荷’的故事情节做铺垫。”这时，教师往往穷追不舍地问：“那为什么要写荷花呢？”学生答：“因为书上说‘正值黄梅时节’，正好是荷花开放的时候。”
教师远未满意，不达目的不罢休：“这段景物描写除了过渡到下面情节之外，还有什么作用？写景为的是写人，再想想王冕与荷花有什么共同之处？”每当问到此处，课堂多半会陷入一片沉寂，学生往往什么也讲不出来了。教师只好自说自话，或出示早已准备好的相关资料：“荷花出淤泥而不染，是花中君子，是君子的象征。所以，荷花代表了王冕，写荷花是突出王冕的精神与品格。”有的教师还进一步介绍：“王冕是吴敬梓在《儒林外史》中刻画的少有的几个正面人物之一，被作者称赞为‘儒林楷模、学者典范’，其他人物则是一些灵魂扭曲、腐化堕落的读书人，因此，王冕就像荷花一样，出淤泥而不染，作者运用象征的手法……”可惜，我观察学生的表情时，他们还是一脸茫然，难以理解教师在讲什么。
这是对最近发展区的“越位”。《王冕画荷》是小学五年级的课文，对于小学生而言，能够联系上下文体悟到“景物描写是为后面的故事情节打基础”，其实就已经达到“在阅读中了解文章的表达顺序”的要求。而这节课的教学目标也不应该是“掌握象征的手法、体会荷花的寓意”，而应该是“在了解景物描写为上下文所起的衔接过渡的作用外，重点学习、体会作者是如何写景的”，以及“这段景物描写何以写得这么美、这么生动、这么有层次，哪些词语运用得特别好”。
荷花“出淤泥而不染”的象征意义，应该是第四学段的“目标与内容”。不仅是因为周敦颐的《爱莲说》到了初中才学到，学生才有相关积累；更主要的原因是，第四学段才有这样的目标，“欣赏文学作品，初步领悟作品的内涵”“了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识”。教师一厢情愿地超越学生的年段学习能力和学段目标，人为地拔高对学生的要求，这种做法肯定得不偿失。
问在“学科特质处”
语文学科的独特性即其“特质处”所在，要让学生在课堂上得到一种与众不同的训练——“学习语言文字运用”，以及以文字运用为中心的表达训练、思维训练。《语文课程标准》指出，“语文是一门学习语言文字运用的综合性实践性课程”，语文课程应“致力于培养学生的语言文字运用能力”，语文教师的提问最终都应自觉地指向这一核心任务与目标。
特级教师于永正讲授《黄河的主人》一课时，紧扣文章最大的表达特色“侧面烘托”。学习了描写黄河的文字后，于永正问道：“黄河的主人是艄公，为什么这里要写黄河的气势？”学习了描写羊皮筏子的一段后，于永正问道：“黄河的主人是艄公，为什么这里要花这么多笔墨描写小小的羊皮筏子？”学习了描写乘客的一段后，于永正问道：“黄河的主人是艄公，为什么这里要写乘客的谈笑风生？”这些提问让学生在思考文章内容的同时，自然而然地体会到文字运用的妙处。
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密
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[转载]介绍一个加拿大的写作指导模式
原文地址：介绍一个加拿大的写作指导模式作者：李春贵语文
介绍一个加拿大的写作指导模式
2015-05-08 杜红梅 高考语文
有人把我国的写作训练总结为以应试教育为主的模式化操作和以偶发顿悟为主的自由写作，并指出长期以来我们的中小学写作就在这两种模式中挣扎，难以找到恰当的结合点，认为这是我们的作文教学难以走出困境的根源之一。近日笔者在网上仔细通读了加拿大对于任何写作任务都适用的“万能”写作指导模式，顿觉耳目一新。这种指导模式认为催生新观点是写作的全部内涵，并形象地把写作过程比喻成一只小鸡的孵化、出壳、成长。笔者认为它已经超越了机械操作和直觉顿悟的樊篱，是一种兼顾感性和理性的有效的写作训练。现对整个写作过程加以译介，并结合写作过程的特点加以评析，以期博采他长，完善自我。
写作过程ABC〔1〕
写前准备：就是催生一系列新观点
1.灵感的来源：怎样最先获得写作素材
⊙报纸、杂志和光盘
⊙以写作为话题组织一次访谈
⊙现代媒体的使用：收音机、电视、网络等
⊙自身的经历
⊙影视资源
⊙音乐资源
⊙可视艺术：观察和创造
⊙剧本
⊙自己的记忆储存
⊙讨论和头脑风暴
⊙文学反映
⊙角色扮演
⊙调查
⊙丰富的想象
⊙个人或班级感兴趣的发明
⊙其他
2.预写方式
⊙自由写作
⊙日志写作
⊙意识流
⊙列举
⊙想象
⊙小组或个体的头脑风暴
⊙列成网状或者绘图
⊙图示组织材料
⊙主题或词语的列表
3.预写策略
（1）图示组织策略：就是使用头脑风暴板、绘图或者其他图示，把自己的思想和观点组织起来。图示组织策略有很多不同的方式，如事件链、鱼骨状、蜘蛛网、环状结构图、故事板、家谱状、集合等，预写时一定要选择最适合自己主题的图示，把素材和自己的观点条理化。
（2）R.A.F.T.策略：即聚焦写作内容（role）、读者（audience）、文章结构（format）、主题（topic）和关键动词（strong
verb）策略。
（3）唤起描述性词语策略：即唤醒早已储备的有关声音、气味、颜色、姿态、形状、尺寸等方面的描述性词语，以备在描述性写作时使用。
（4）多种感官并用策略：即使用视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等的描写。
（5）P.O.W.E.R.S.策略：包括前写作（pre-writing）、整理（organize）、撰写（write）、编辑（edit）、修改（revise）、共享（share）。学生写作时要严格遵循写作程序。
起草：执笔成文，把心中的想法转化成外部语言
1.粗略草稿的建议
⊙编上页码
⊙左上角钉上一个图书钉
⊙留好边白处
⊙单面书写
⊙页下留有空白
2.从预写到起草时的建议
（1）精选你的观点，不必把预写的所有内容都包括进去，要确保它们之间相互联系以及和主题密切相关。
（2）写、写、写，一旦你开始写作就不要停下来，到后期再进行修改和校对，现在要尽可能地让自己的观点从笔尖溢出。
（3）不要一个字一个字地数，写完后可以问一下老师要写多少字。当你把自己的观点表达完后进入下一个阶段。
（4）在进入下一个阶段前要确保你有足够的内容，如果感到材料有些欠缺就再回到预写阶段寻找更多的观点和细节。
修改：寻找不适切的地方进行加工锤炼
1.修改的方法
（1）A.R.R.R.策略，即增加—重组—删除—替换策略。这种方法允许你的文章做四个方面的改变：增加（add），看读者还想知道些什么；重新组织（rearrange），看文章是否按照逻辑和最有效的方式组织；删除（remove），看文章中有没有多余的细节和不必要的信息；替换（replace），看哪些词语和细节可以更清楚地表达。
（2）R.A.G.策略，即环组大声朗读策略。这个策略要遵循下列规则：
⊙按混合能力分组，3——5人一组。
⊙确保文章上没有姓名，采取匿名形式，打印出草稿。
⊙在每组中每个人轮流把文章读一遍，先对文章内容有个大致的了解。
⊙在对文章有个大致了解后按等级进行评分。优秀的4分，中等偏上的3分，可接受的2分，不充分的1分，小组成员还要在每篇文章上写上评语以便为后来的小组讨论作准备。
⊙学生小组讨论为何做如此的评分。
⊙仍在同一小组修改文章，学生可以自己读第二遍，把自己的建议写在上面，也可以小组合作修改。
（3）A.R.M.S.策略，即增添（add）、删除（remove）、移动（move
around）、替代（substitute）策略。
2.修改建议：自问下列问题
（1）你能没有任何停顿地把整篇文章读完吗？
（2）事件是按照逻辑顺序组织的吗？它们之间是否相关？
（3）有没有用生动的描述性语言去描写主人公和事件？
（4）你的思路清晰吗？有没有离题？
（5）你使用系列动词了吗？
（6）有没有冗长和累赘之处，你是否一次次重复使用同一个词语？
（7）开篇能吸引读者吗？结尾能否引发读者的思考？
（8）文章中使用过渡词语了吗？
（9）文章的结构合理吗？
（10）所有的句子都完整吗？有没有肢解的现象？
（11）读后能不能在头脑中勾勒出一幅生动的图画？
（12）你使用词典和百科全书了吗？
校对：要关注拼写、大小写、标点、语法、句子结构、主谓一致、时态等。
1.方法
（1）自我校对：倒读文章，先读最后一个句子，然后是倒数第二个句子，每个句子意思是否通顺，你看到或听到什么错误了吗？
（2）小组校对：小组成员对照校对清单合作校对，最好的方法是小组校对和自我校对相结合。
2.校对建议
（1）确保每个句子至少有两部分：主语和谓语。
（2）使用一些连词把句子连接起来。
（3）在必要的地方加上标点符号但不要过度使用。
（4）使用词典检查拼写。
发表：最后的锦上添花
发表建议：
1.用蓝色或黑色墨水书写。
2.标题写在中间。
3.右上角写上姓名、班级和日期。
4.段与段之间留一行空白。
5.单面书写。
6.文面干净，没有乱涂乱画。
7.标上页码。
8.如果要求反映写作的整个过程，按下列顺序上交：定稿、粗略文稿和预写。
加拿大的写作训练有非常严谨的要求和清晰有序的过程，反映了与众不同的特点，总的来说体现在以下几个方面：
第一，以活动为中心，注重过程牵引
写作是一项高度复杂的过程性活动，它在写作目标的指引下，通过设计一系列的步骤，让学生在回忆、观察、收集、建构、交流等过程中，逐步逼近写作目标。从准备、实施、修改到反思，全程牵引，逐步完成写作任务。上面的写作过程大致可以分为三个阶段（写前、写中和写后）、五个环节（预写、起草、修改、校对和发表），条理清楚、环环相扣的每个阶段的每个环节，都设计了一系列紧密、连贯、可操作的步骤，引领学生参与到素材的积累、材料的酝酿、构思写作计划、执笔成文、修改校对、定稿发表的一系列活动中，真正体现了从做中学的理念。从学生的活动中也可以看出写作训练并不是单纯的写作专项训练，而是注重了听说读写之间的融合，体现了写作促进学生语文能力综合发展的取向。在整个写作过程中学生的活动不仅有预写、起草、修改、校对、发表等外显的活动，还有学生在这些行为背后的复杂认知参与过程，如预写阶段利用各种途径，充分挖掘写作资源，唤醒形象记忆和情绪记忆，激活原有的知识和经验，对以往的经验进行回顾和筛选，在酝酿构思时利用各种图示组织材料，充分发挥联想和想象，整个写作过程体现了外部操作活动和内部认知活动的有机统一。这和我国张蕾的观点是不谋而合的：“仅就写作活动的外部形态而言，即包括深入生活、编拟提纲、文字表达和修改润色几个重要步骤。同时，写作活动又体现为作者独特的心理活动，即写作的心理储备（写作积累）、写作的心理萌动（感受）、写作的心理孕育（写作构思）、写作的心理物化（写作传达）、写作的心理完善（修改美饰）。”〔2〕从中我们也看出在写作训练中重视完整过程的重要性。
第二，以技能为目标，渗透写作策略
加拿大的写作训练重视对写作过程中每一个阶段能力的培养，学生在一系列紧密、连贯的操作步骤中，在步步相随的活动中逐步形成习惯化、定型化的技能，并逐渐潜移默化到认知结构中。但它又不同于模式化的工艺流程式的技能训练，因为它在系统的写作流程后还辅以理性指导，并注重学生的联想想象、偶发顿悟及情感体验，更为重要的是重视写作策略的指导，“策略指的是认知策略，它是用于完成学习任务的认知活动过程”〔3〕。认知理论为它提供了理论支撑，加拿大的写作过程正是把写作当成了一个内部连续不断的认知过程。写作过程中的关键环节都渗透了策略指导，如在预写阶段的图示组织策略、R.A.F.T.策略、P.O.W.E.R.S.策略以及修改阶段的A.R.R.R.策略和R.A.G.策略。众所周知，技能观导致了我们的“语文教育中‘人气’的式微、‘匠气’的盛行；‘工具’的泛化，‘人文’的缺失；看不到‘人’的教育之风日趋弥散”。〔4〕策略教学则越来越受到各国语文教育者和研究者的青睐，大有取而代之之势。加拿大写作过程中渗透策略训练的做法值得我们深思、借鉴。
第三，加强指导建议，辅以写后反思
加拿大整个写作过程还渗透了指导建议。它在写作过程中的每一个阶段，都列出了一系列的指导建议。如粗略草稿建议、从预写到起草时的建议、校对建议、修改建议，还有最后的发表建议。“每一次写作训练，都有这样非常适用的指导意见，在这种细致周到的指导启发下，学生终究会自信地去解决写作过程中所遇到的困难，不断提高写作能力。”〔5〕这些指导建议其实就是写作的方法和技巧，在写作过程中写作方法和技巧的点拨，有助于引领和推动写作过程。而关注过程、强调方法，都是引导写作主体参与写作过程的手段。除了这些提示性建议外还辅以写后反思，如在修改建议中要求自问的一系列问题其实就是引导学生回顾写作过程，从结构、逻辑、文面和措辞等各个方面对文章进行审视。“对于复杂的写作活动来说，缺少了写作主体的反思行为，学生很难把自己的写作的知识、经验和感知转化为能力，整合为自动高效的写作行为。”“只有通过反思，个体才能更清楚地认识到自我的行为，从而获得自我感和价值感；才能不断内化那些通过交互作用而培植的观点。”〔6〕加强指导建议、辅以写后反思使整个写作过程闪烁着理性的光辉。
第四，重视找米下锅，不忘锦上添花
加拿大的写作重视过程，但对写作过程中的每个阶段并不是平均用力，它特别强调材料的挖掘和修改完善。我们知道作文是用笔说话，是作者感情与思想的自然流露。学生在写作时抓耳挠腮、无话可说的现象往往是因为积累不够。加拿大的写作训练重视找米下锅，在预写阶段通过各种途径疏通学生积累作文材料的通道，充分挖掘写作资源，为写作引来源头活水。这些材料可以是长时记忆中的阅读积累、观察积累、视听积累、活动积累，也可以是在这些积累基础之上的奇思妙想和偶发顿悟，学生的长时记忆和情绪记忆一旦被唤醒，“就随时可以按照认知主体的意志进行调节改组和重新建构”〔7〕。除了重视积累材料外，加拿大的写作过程还真正做到了“文章不厌百回改”，它通过A.R.R.R.策略和A.R.M.S.策略对文章的内容、结构、语言和详略进行修改，通过R.A.G.策略指导学生在小组内进行讨论交流，实现自改和互改相结合，并提出十多个问题让学生在修改时进行反思和回顾，切实可行。
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世行将上调全球贫困线标准50%
世行将上调全球贫困线标准50%
据英国《金融时报》华盛顿消息称，世界银行将对其全球贫困线标准做出25年来最大幅度的调整——贫困线标准将从每日生活费1.25美元上调一半，至每日生活费约1.90美元。此举很可能会导致全球统计意义上的贫困人口增加数千万人。
这将是自1990年世行推出每日生活费1美元的全球贫困线标准以来最大幅度的一次调整。
预计世行将在10月初的秘鲁利马年会前夕做出这一调整，此举可能导致全球贫困人口的估计规模及分布发生巨大改变。
现在很难精确预测按照新标准全球被定义为贫困人口的人将增加多少。然而，在世行研究人员今年早些时候测试1.92美元的名义贫困线时，贫困人口激增了1.48亿。
增加的贫困人口主要来自东亚。如果贫困线标准从每日生活费1.25美元调整到每日1.92美元，东亚生活在贫困线以下的人口将从1.57亿增加近一倍，达到2.93亿。在拉美，贫困人口将增加800万，至3700万，增幅超过25%。在南亚，贫困人口将增加700万，至4.07亿。撒哈拉以南非洲的贫困人口数量不会有什么变化，仍为大约4.16亿。
在接受英国《金融时报》采访时，世行行长金墉(Jim Yong Kim)表示，根据最新的购买力数据，调整贫困线的决定是必要的。他表示，新的标准经过了该行反贫困专家“非常认真的审查”。
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[转载]文革十年的珍贵视频
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[转载]弯下腰，拾起你无价的尊严
原文地址：弯下腰，拾起你无价的尊严作者：
很久以前，一位挪威青年男子漂洋过海到了法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能录取他。
身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街道，勒紧裤带在一棵树下拉响了手中的琴。
他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们，纷纷掏出钱来，放在了琴盒里。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。
青年男子看了看无赖，弯下腰拾起地上的钱，递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”
无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”
青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”
无赖被青年出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子，他就是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。这位青年男子叫比尔-撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
当我们陷入生活最低谷的时候，有时会招致一些无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，有时会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加变本加厉。我们不如以理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都将无法站稳脚跟。
有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严!
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