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[转载]【中共政要】全家福照(40位)
【中共政要】全家福照(40位)
毛泽东全家福
十八大闭幕后,新华社罕见公布习近平等七位中共中央政治局常委的私生活照片,包括与妻子、女儿和父母的生活照,展现了新一代领导人倡导的透明化作风。
本文盘点了自1945年中共七大以来部分中央政治局委员的全家福,在这里,没有政见分歧,只有天伦之乐、儿女情长……
朱德全家福
刘少奇全家福
周恩来全家福
任弼时全家福
陈云全家福
康生全家福
高岗全家福
彭真全家福
董必武全家福
林伯渠全家福
张闻天全家福
邓小平全家福
林彪全家福
罗荣桓全家福
陈毅全家福
刘伯承全家福
贺龙全家福
李先念全家福
叶剑英全家福
许世友全家福
华国锋全家福
苏振华全家福
余秋里全家福
耿飚全家福
聂荣臻全家福
徐向前全家福
彭冲全家福
万里全家福
习仲勋全家福
王震全家福
宋任穷全家福
胡乔木全家福
胡耀邦全家福
赵紫阳全家福
李鹏全家福
江泽民全家福
秦基伟全家福
刘华清全家福
温家宝全家福
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[转载]现代汉语中来源于日语的词汇
现代汉语中来源于日语的词汇(网友根据上海辞书出版社1984年出版《汉语外来词词典》整理,http://tieba.baidu.com/p/2182287137)
A
奥巴桑
B
霸权 白金 白旗 白热 白夜 百日咳 版画 半径 半旗 饱和 保险 保障 悲观 悲剧 备品 背景 本质 必要 编制 变压器 辩护士 辩证法 标本 标高 标语 表决 表象 病虫害 波长 博士 不动产 不景气
C
财阀 财团 采光 参观 参照 参看 苍铅 曹达 策动 插话 茶道 长波 常备兵 常识 场合 场所 衬衣 成分 成员 承认 乘客 乘务员 呎 宠儿 抽象 出版 出版物 出超 出发点 出口 出庭 初夜权 处女地 处女作 储藏 储蓄 触媒 传染病 创作 刺激 催眠 催眠术 膵脏 吋 错觉
D
吨 打消 大本营 大局 大气 代表 代言人 代议士 贷方 单纯 单利 单位 单行本 但书 导火线 道具 德育 登记 登载 等外 低调 低能 低能儿 低压 抵抗 地上水 地下水 地质 地质学 电报 电波 电车 电话 电流 电子 动产 动机 动力 动力学 动脉 动态 动议 动员 独裁 独占 读本 读物 短波 队商 对象 对照
F
发明 法律 法人 法庭 法则 番号 反动 反感 反对 反射 反响 反应 泛神论 泛心论 范畴 方案 方程式 方式 方针 放射 非金属 分解 分配 分析 分子 雰围 气 风琴 封建 封锁 否定 否决 否认 浮世绘 服务 服用 辐射 附着 复式 复水器 复员 复制 副官 副食 副手
G
改编 改订 概括 概略 概念 概算 感性 干部 干事 干线 纲领 高潮 高利贷 高炉 高射炮 高周波 歌剧 歌舞伎 革(gé)命(mìng) 工业 攻守同盟 弓道 公报 公称 公立 公民 公判 公仆 公认 公诉 公营 公债 共产主义 共和 共鸣 古加乙涅 古柯 固定 固体 故障 关系 观测 观点 观念 观照 光年 光线 广场 广告 广义 规范 规那 规则 国际 国教 国库 国立 国事犯 国税 国体 过渡
H
海拔 寒带 寒流 航空母舰 号外 和服 和文 黑死病 虎列剌 化脓 化石 化学 化妆品 画廊 幻灯 环境 幻想曲 回声 会话 会社 会谈 混凝土 活跃 火成岩
J
机关 机关炮 机械 积极 基地 基调 基督 基督教 基质 基准 吉地 集结 集团 集中 计划 记号 记录 技师 加答儿 加非(架啡) 加农炮 假定 假分数 假名 假想敌 尖兵 尖端 坚持 检波器 简单 见习 间接 间歇泉 间歇热 建筑 鉴定 讲师 讲坛 讲习 讲演 讲座 交感神经 交换 交际 交通 交响乐 胶着语 脚本 脚光 教科书 教授 教养 教育学 酵素 阶级 接吻 节约 结核 解放 解剖 借方 金额 金刚石 金婚式 金牌 金融 金丝雀 紧张 进度 进化 进化论 进展 经费 经济 经济恐慌 经济学 经验 精神 景气 警(jǐng)察(chá) 警官 净化 净琉璃 静脉 静态 竞技 就任 拘留 巨匠 巨头 巨星 具体 俱乐部 剧场 决算 绝对 觉书 军部 军国主义 军籍 军需品
K
看护妇 看守 抗议 科目 科学 可锻铸铁 可决 克服 客观 客体 课程 肯定 坑木 空间 会计 狂言 扩散
L
浪人 劳働 劳働者 劳働组合 劳作 累减 累进 类型 冷藏 冷藏库 冷战 哩 理
论 理念 理事 理想 理性 理智 力学 立场 立宪 例会 连歌 量子 了解 列车
淋巴 临床 领海 领空 领土 流感 流体 流线型 流行病 流行性感冒 偻麻质斯
伦理学 论理学 论坛 论战 落选
M
码 麦酒 脉动 漫笔 漫画 漫谈 盲从 媒质 美感 美化 美浓纸 美术 密度 蜜月 免许 民法 民主 敏感 明确 明细表 命题 母体 母校 目(网眼)目标 目的
N
内分泌 内服 内阁 内幕 内勤 内容 内在 能动 能乐 能力 能率 拟人法 年度 农作物 暖流 偶然
P
俳句 派遣 陪审 陪审员 配电盘 配给 平假名 平面 评价 坪
Q
旗手 骑士 企业 气分 气密 气体 气质 汽船 汽笛 契机 牵引车 铅笔 前提 前卫 前线 钱(日本货币)粁 瓩 强制 侵犯 侵略 勤务 轻工业 清教徒 清算 情报 情操 驱逐舰 取缔 取消 权威 权限 权益
R
热带 人格 人力车 人权 人文主义 人选 任命 日程 日和见主义 柔道 柔术 溶媒 肉(ròu)弹(dàn) 入场券 入超 入口
S
三味线 商法 商业 上水道 少将 少尉 社会 社会学 社会主义 社交 社团 身份 神经 神经过敏 神经衰弱 审美 审判 审问 升华 生产 生产关系 生产力 生理学 生命线 生态学 剩余价值 失恋 失效 施工 施行 时计 时间 时事 时效 实感 实绩 实权 实业 使徒 士官 世纪 世界观 市场 市长 事变 事态 事务员 手工业 手榴弹 手续 受难 输出 输入 水成岩 水密 水素 水准 私法 私立 思潮 思想 死角 诉权 素材 素描 素质 速度 速记 随员 所得税 所有权 索引
T
他律 榻榻米 台(单位) 台车 太阳灯 炭酸加里 炭酸瓦斯 探海灯 探险 探照灯 特长 特权 特务 誊写版 体操 体育 天鹅绒 天主 条件 铁血 通货膨胀 通货收缩 同情 统计 投机 投影 投资 图案 图书馆 退化 退役
W
瓦(质量单位) 瓦斯 外勤 外在 唯心论 唯物论 卫生 味之素 胃溃疡 尉官 温床 温度 温室 文化 文库 文明 文学 沃碘仿姆 无产阶级 无产者 舞台 物理 物理学 物语物质 悟性
X
喜剧 系列 系数 系统 细胞 狭义 下水道 铣铁 现金 现实 现象 现役 宪兵 宪法 腺 相对 想象 象征 消防 消费 消化 消火栓 消极 小型 小熊座 小夜曲 校训 效果 协定 协会 心理学 新闻记者 信号 信托 信用 兴信所 猩红热 刑法 形而上学 性能 虚无主义 序幕 序曲 宣传 宣战 选举 旋盘 学府 学会 学历 学士 学位 血色素 血栓 血吸虫 巡洋舰 训话 训令 训育 讯问
Y
压延 压延机 亚铅 研磨机 演出 演说 演习 演绎 演奏 燕尾服 羊羹 阳极 要素 野兔病 液体 医学 遗传 义务 议决 议会 议员 议院 艺术 异物 疫痢 意匠 意识 意义 意译 因子 阴极 音程 银行 银婚式 银幕 银翼 引渡 印鉴 印象 营养 影响 优生学 油槽车 游离 右翼 语源学 预备役 预后 预算 元帅 元素 园艺 原动力 原理 原意 原则 原子 原罪 原作 猿乐 远足 运动 运动场 运转手
Z
杂志 债权 债务 展览会 哲学 真空管 阵容 证券 政策 政党 支部 支配 支线 知识 直观 直接 直径 直觉 直流 止扬 纸型 指标 指导 指数 窒扶斯 窒素 制版 制裁 制宪 制御器 制约 质量 中将 终点 仲裁 仲裁人 重曹 重点 重工业 轴接手 株式会社 烛光 主笔 主动 主观 主人公 主食 主体 主义 注射 专卖 转炉 资本 资本家 紫外线 自律 自然淘汰 自由 自治领 宗教 综合 总动员 总理 总领事 组成 组阁 组合 组织 最惠国 左翼 作品 作物 作者 坐药 座谈


回望民国,那些大师的风骨
[转载]【网海穷游】万里长江上的桥
1.
42.
43. 荆岳长江大桥
78. 重庆江津长江大桥
85. 四川宜宾长江大桥(又名四川宜宾菜园沱长江大桥)
源自:万里长江万里桥


音乐、歌曲、戏曲、小品、相声、朗诵作品大汇集
[转载]8位作家支招怎么上作文课
8位作家,对于作文课,有哪些好的建议和看法?
沈从文(著名作家,《边城》作者)
针对性的评语分析必不可少
沈从文经常在学生作文后面写很长的批语,有时甚至比原文还长。这些批语有时评析该文得失,也有时从这篇习作说开去,谈及有关创作的问题,见解精到,文笔讲究。
此外,他还会针对学生的作文,介绍一些与这篇作文写法相近的中外名家作品,让学生去品读;他还把学生的作文修改后,推荐到熟悉的报刊上发表,以此来激励学生。而介绍沈从文这一教育方法的得意弟子,就是日后的著名作家汪曾祺。
梁晓声(作家,中国作家协会会员)
不同年龄段的孩子写作重点不同
我想,小学生与作文的关系以单纯为好——兴趣写作应是宗旨。而到了中学,应该通过议论文接触思想,学会分析思想、区别思想、整合思想。这种训练应一直持续到高中结束;进了大学,则要面对思维训练了。
所以小学作文应该是兴趣写作,想写什么就写什么,写什么快乐就写什么;初中生应该是感情写作,文中应该有好恶;高中生的作文则应该有思想含金量,有价值观、有批判立场、有作品意识。不要觉得这个要求对高中生来说太高了,歌德在16岁就写了《少年维特之烦恼》,很多作家在你们这样的年纪已经崭露头角。
相应地,为了更好地认识作文与孩子关系的发展,老师们最好能多少了解一点人类从小到大脑活动方面的基本知识,尤其要重视想象力。想象是人类的本能,在小学时期普遍活跃。用文字将自己的想象内容描写出来,这是符合人类愉快感受的事。
章红(曾获冰心文学奖,著有“章红‘时光’系列文集”)
首先要唤醒孩子的写作欲望
教孩子们写作,首先要具备的态度就是尊重他们的表达。重要的不是“文末点题”、“首尾呼应”之类的技巧,不是好词好句的套用,重要的是启发他们去找到自己的语言,而不是大人们要他说的语言。
我们可以设法唤醒孩子们写作的愿望,写作是表达思想的技艺,而所有的技艺都是可以教的。事实上,所有的孩子都是艺术家,要教会孩子们写作,我们就要设法回到写作的初心。
我女儿一岁半的时候,指着傍晚的天空愉快地大喊“星星鸟鸟塔!”——第一颗星星出现在天际,蝙蝠在头顶飞翔,不远处电视塔通体透亮地矗立在那儿,她用三个名词就把眼前的景象描述出来了。我非常惊喜地说,“秋秋,这就是诗啊!”
肖复兴(作家,出版50余种书,多次获全国性文学奖项)
学会引导孩子走进生活,观察生活
“写作是很多孩子最头疼的事儿,其实它一点也不难,作文就是孩子想啥写啥。”
肖复兴说,儿子肖铁小学时写一篇描写冬天天冷的作文,“滴水成冰,朔风刺骨”之类的词语贯穿了整篇文章,对此他很不满意。他让儿子走出家门,自己去观察。
当儿子告诉他“等车的人冷得在台阶上直蹦”,“挤满了人的公共汽车一开门,就会有一团白气冒出来”,“大风吹跑了骑车人的帽子,骑车人去追帽子,大风又吹倒了他的自行车”。
肖复兴告诉儿子,这就是作文,就这么简单。“一味强调语言优美,我非常反对这样的做法。其实,作文不是从书本到书本,而是从生活到生活,孩子的观察能力决定了作文的好坏。”
毕飞宇(作家、南京大学教授、江苏省作家协会副主席)
黄蓓佳(作家,中国作协第六、七届全委会委员)
给自己和孩子准备一支红笔
在一次毕飞宇和黄蓓佳关于如何批改作文的对话中,两位作家都指出:老师和孩子都应该准备一支红笔。这两支红笔分别用来做什么呢?
毕飞宇说,语文老师给每一个孩子都发一支红笔,和学生交流的同时,引导学生自己对文章进行修改。改作文其实是一件“两难”的事,一方面不能伤害学生写作的好奇心,另一方面却“必须改”,所以“改”的主动权应该交给学生。
黄蓓佳说,语文老师的手里也应该握一支红笔,老师们的这支红笔应该多给学生的文章‘圈红圈’,多多鼓励学生。学生时代,我的作文上就满是红圈,老师的鼓励最终引导我走上了文学道路。
张抗抗(作家,第七、八届中国作家协会副主席)
最基本的应用文写作不能遗忘
语文和文学不是同一回事。语文课人人要上,学的是语文的基础知识,包括如何运用文字,顺畅表达意思,连字成句写出文章。表达清楚意思、要求和想法。
学语文最基本要学会写应用文:日记、收条、请假条、工作报告等,范围很广。大学写论文,工作写总结,这些基本常识都得学会。
马伯庸(作家,曾获人民文学散文奖、朱自清散文奖)
像王熙凤一样出有创造空间的好作文题
好的作文题目,字数越少越好,一个词、一句话,不要做任何解释,不要给考生带来暗示,让考生完全发挥自己的独创性。要知道,阐释题目破题,也是一个人作文能力的一部分。
我认为,好的作文题目应该像在《红楼梦》里王熙凤起的作诗题目头‘一夜北风紧’那样,给其他人留下大的发挥空间。就拿四川省2015年语文高考的作文题目《关于老实与聪明的讨论》来说,这个题目出得一般,虽说角度自选,但本身的倾向性明显,考生可选角度不多,不易发挥。因为,老实、聪明这些词很狭窄,已经隐含了固定的结论,相当于出题者已经破题了。


[转载]您的孩子为什么要考一个好的高中


[转载]中国古代官职大全
[转载]台湾名师葛琦霞:拯救你课堂的5个高招
来源:《当代教育家》2015年第9期
作者:本刊记者束晨晨
我们课堂中最基本却天天在强调:课堂要安静,朗读课文要有感情,注意力要集中,观察要细致,描述要具体……为什么你和家长如此苦口婆心,学生仍难以做到?答案是四个字“听、不、进、去”。
在第九届新经典大讲坛上,演讲嘉宾台湾悦读学堂执行长葛琦霞和海峡两岸儿童文学研究会理事长、阅读剧场团长何绮华为你支招:只要几个戏剧小游戏,就能让孩子的注意力牢牢聚焦在你身上!
注意:这里的教育戏剧并非教儿童演戏,而是经由戏剧的各种元素,如模仿、想象、情景再现、角色扮演等,实施教育行为。那么具体要怎样操作呢?
1
你的身体会说话
锻炼观察力、细节描述能力
有时候,你的身体就是帮助你讲故事的绝妙道具。按照从上到下的顺序,先来认识头发。
“请你摸一摸你的头发,告诉我是什么感觉?再摸一摸你旁边人的头发,感觉一样吗?”伴随着大笑,现场的老师们不好意思地伸出手,摸了摸旁边人的头发。葛老师可不管大家的拘束,继续说道,“现在请看一下,在座的这么多人,谁的头发最特别,把他请到台上来!”
现场一下子沸腾了,有的老师立即环视四周,“虎视眈眈”地寻找着;有的老师则在这灼灼的目光下,不好意思地扭头躲闪。最后,坐在台下的嘉宾干国祥老师被邀请上台,台下也随之发出会心的笑声——果然是公认的有个性。
干老师的发型是不是真的很酷呢?
葛老师请干老师走到台中央,“现在,假设我是一个瞎子,看不到,又不认识干老师。麻烦你们用语言叙述,让我的脑海里能够出现他的头发的画面。来,开始吧!”
先说颜色。有老师说“花白”,葛老师立即回应:太抽象了,要具体些。有人说“一半灰一半白”,似乎平实了很多,但产生了歧义,葛老师用手比了个八卦的样子。终于,有人说出了“灰白相间”,词义准确,过关。
然后说形态、长度和卷度,这样的描述并不轻松,老师们脑洞大开、七拼八凑,终于有了以下一段形容:“干老师的头发黑白相间,一直长到肩膀。一头头发往后梳,露出光亮的额头。从发根往下三分之一就是大波浪的卷,在他的头上,显得特别洒脱、飘逸。”
你瞧,由具体到抽象,是不是真的很有画面感?这种观察训练,不仅是演员的日常功课,也是语文、科学等学科的必备技能。
接着,大家又用类似的方法认识了自己的眉毛、眼睛和嘴巴。眼睛和嘴巴可以开合,所以,就努力地把它们张大最大,再缩到最小,感受肌肉的变化,想一想:什么时候眼睛会瞪大,什么时候会眯眯眼,什么时候会张大嘴,什么时候又会撅起嘴?可以想象,如果我们一边讲故事,一边做出相应的表情,学生的印象该有多深!
2
让学生迅速安静的“闭气30秒”
让课堂迅速安静,锻炼感知能力
课堂很吵的时候很适合玩“闭气30秒”:老师向学生提出挑战,你们能够闭气30秒吗?在学生答应时,他们就上当了。于是老师发令,吸气——闭气——老师计数。这个游戏,瞬间就让坐满观众的千人会场安静下来,所有人都敛息垂目,把注意力集中到跟自己较劲上。
也可以考考学生在安静的30秒内能听出多少声音:空调声、远处的笛声、椅子挪动声、笑声……让学生把听觉感受写到作文中,会显得非常鲜活、新奇。
3
你会照镜子吗?
锻炼注意力、合作能力
随着葛老师讲述的深入,老师们身体里的戏剧因子也慢慢被唤醒,看到有活动肢体的镜子游戏,大家都跃跃欲试。
葛老师邀请另一位嘉宾余耀老师上台扮演镜子,与她一起为老师们做示范。葛老师慢慢抬起右手,试探性地向前伸了一下,余耀老师赶紧跟上。葛老师的右手逐渐上抬,伸出一根手指放到腮边,做出一个笑脸的姿势,余耀紧随其后,当两个人都左右各伸出一根手指放到腮边,转向观众左右摇晃时,台下的笑声伴着掌声一起响起来。
现在,全场起立,找一个同伴来做镜子游戏。有的老师似乎在镜子前打扮自己,理一理头发,挑一挑眉毛;有的老师动作幅度很大,蹲下又站起,手在空中挥舞……他们的动作唯一的相同点是——慢,这也是葛老师唯一强调的:一定要慢,慢到足以让对方观察每个细节并做出相应的反应,这样才能锻炼专注力。
这个游戏还有进阶版。葛老师从台下又请了两组老师,每组商量一个动作暗号,一做到那个暗号,镜子和照镜子的人就要互换角色;台下的观众也不能闲着,要注意他们换了几次,并说出他们的暗号是什么。
这是一个演员和观众都要打起十二分精神的环节。葛老师告诉我们:“这就是专注力。我们经常要孩子专心,可是专心是一个抽象的语词,你要通过一些活动让孩子理解什么是专心,镜子游戏可以让他明白这个道理。另外你会发现,这几位老师原本互不认识,现在却可以合作得这么默契,是不是觉得戏剧也没那么可怕?”
4
拯救造句的“一分钟说故事”
锻炼想象力、逻辑思维能力、词汇运用能力
在语文课堂上,国内最典型的让学生练习表达的方法就是造句——用新学的词语硬生生造出一个完整的句子。这当然可以,但一点都不好玩。
葛老师带来的“一分钟说故事”游戏就是来拯救造句的:一个人负责说故事,其他人一个接一个地“丢”语词给他,他要把所有的语词合理地编到故事里面,计时一分钟。葛老师再次亲自上阵示范:
昨天我从台北坐飞机飞到了上海,天气好热,一下来我就汗水淋漓。怎么办,手帕都已经可以拧出水来了。这时候我想到,要找一下接我的人……
这时候,台下丢来一个语词“心花路放”。
结果有人轻轻地问我说,请问现在几点了?我说我不太清楚,你可以到那个《心花路放》的电影广告牌那里,那个人看起来很好,可以问他一下……
第二个语词“芳香”被丢进来。
这时候,一股芳香突然从我的身后传来,回头一看,原来是一个很漂亮的女孩子……
这时候,时间到了。葛老师停下讲述,告诉大家可以把这个在戏剧里用来练习故事创意的小游戏做一些化用:比如将新教的语词做成字卡,要求孩子把这些词语全部编到故事里,而且必须要合乎逻辑,让孩子在运用中把词语刻到脑海里。
5
让我们感知彼此的“胡言乱语”
锻炼除语言之外的各种表达能力
抛却语言,感受更简单的沟通
这个小游戏中,葛老师又开始展示她超强的讲故事本领:
@# ¥%+!……
这一次,她甫一张口,居然是一口让人完全无法听懂的“外星话”。正在大家抓狂的时候,她切换回普通话:
一只小飞虫就这样飞啊飞啊飞啊,我就拼命看着它,心想它如果影响到我的睡眠,我肯定要让他死,所以就在他飞的时候……
听到这里,大家才大致明白:刚才葛老师之所以一边说着“外星话”,一边左右来回地移动眼神,大概是在描述小飞虫的飞行路线吧?
接着,葛老师再度外星人附体,大家只好专注于她的动作和神情:腾挪、挥掌、瞪眼……最后终于打出了胜利的手势,并伴随着一句普通话:“我就能够睡好了。”全场鼓掌、大笑,拍案叫绝!
看完了老师的示范,当然也要来自己试一试:创造一种不属于地球上任何语言(包括动物的)的外星话,随着老师的口令,在普通话和外星话中来回切换。
最终,大家发现,不仅是语言本身,你声音的音量、语调还有你的动作、神情,都能够传达你的情绪和意图!这是对想象力和表达能力的锻炼,也似乎间接可以让学生明白,朗读课文时的语音、语调为什么那样重要。
当我们把这些有趣的戏剧元素加入到绘本教学中,就会创造出一个生动、有趣、具有无限可能性和参与性的课堂:
你可以在读绘本《我是大嘴呱呱呱》时,让孩子来模仿说话时总是把嘴张到很大的大嘴蛙;但它一听到鳄鱼说喜欢吃大嘴蛙,就赶紧把嘴缩到很小很小。你也可以在读绘本《野兽国》的时候,让孩子们演一演瞪着眼睛、举着利爪的野兽们,在教室里绕着课桌,像野兽一样狂欢、跳跃、游行……
最后,葛老师提醒大家:在运用戏剧元素的时候,不要忘了用你的亲和力和真性情去理解孩子的状态。这样,你的教室里才会天天有笑声!
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[转载]中国家长,你为什么活得这么累?
来源:新华网思客 人民日报 作者:曹林、汤勇
上了发条的社会,不断前置的起跑线
北京部分家长为孩子进重点小学花费竟然高达25万!这是2011年时一家媒体的报道,这则报道面世后,引发了舆论热烈的讨论。这25万是什么,是择校费。当时,这样的择校费在北京海淀区稍微知名一点儿的重点小学,动不动就要6万以上。而且要找关系,找了关系才有交钱上学的机会,不然能交钱的机会都没有。当然,这种状况目前发生了很大改变。虽然各地都在治理择校费,可因为优质教育资源的稀缺,教育资源分配的不平衡,家长在积极择校,所以择校费总能以各种方式借尸还魂。
没有哪个国家的家长有中国的家长这么累,心累,在孩子教育问题上承载着如此大的压力。孩子一出生,孩子在哪上学就成为压在家长心头的一座大山,操碎了心。为了孩子上学,换工作、买学区房、找关系、搬无数次家。
看到“部分家长为孩子进重点小学花费竟然高达25万”这条消息时,除了想批评学校之外,还想批评家长,为什么要挤这样的学校呢,为什么要交这么多钱。正是家长往这样的重点小学挤,挤得头破血流,才助长和哄抬着这样畸高的择校费。可说实话,这种对家长的批评,我是没有底气说出来的——因为我不能保证自己不成为这样的家长,我知道,等我孩子长大后,作为家长,我可能也会去挤这样的学校。到处都是“不要让孩子输在起跑线”的广告,很难不受影响。
我儿子快满两岁时,我就替他报了一个早教班,很贵,每节课两百多块钱,其实根本教不了什么东西,就是一群小孩儿一起玩儿。早教班还宣传说,我们是双语教学,真是大忽悠,汉语还没学会说两个字,就双语教学了。可明明知道是忽悠,看到邻居的家长都给宝宝报了名,也都争相报名,自己实在担心孩子未来真的会输在起跑线上。社会的竞争压力太大了,这个起跑线也越来越前移了,恨不得在胎教、在准备怀孕的时候就开始竞争了。
虽然教育部的官员一再说“不要让孩子输在起跑线上”是一种忽悠,不过我相信,这些官员作为家长,一定比谁都更在意这个起跑线,这真是一个让人很纠结的事。
“不要让孩子输在起跑线”的问题,很多人在理性上,都觉得这种说法是有问题的,但是,当置换成家长的身份后,进入到那种焦躁的社会氛围中后,立刻变得不理性了,立刻被卷入了那种对“起跑线”的焦虑和追求中,很早开始就焦虑于孩子的上学问题,交很高的择校费送孩子上最好的学校——最好的小学、最好的初中、最好的高中、最好的大学。“起跑线”是家长身上的枷锁,也是孩子的枷锁,家长们坐一起聊起这个话题,总是眉头紧锁非常沉重。
这不是哪个人、哪所学校的问题,而是一种整体的社会氛围。到处都是像“今天工作不努力,明天努力找工作”之类的竞争暗示,每天都害怕落在起跑线之后,时时都处于竞争压力下,这让教育变得非常焦虑和浮躁,孩子在这种紧张的驱赶下也得不到自由的发展,学习也没有快乐。
我的一个朋友,他在一所著名的大学任教,那一年他担任某一新生班的班主任,他一向反对这种无处不在的竞争,大学新生第一课,他给新生的演讲题目就叫《削减可能削减的竞争》,他推荐一种“没有竞争的教育”,他在演讲中极力淡化大学教育的竞争性,明确否认大学同学之间的竞争性关系。他说:新生们经过竞争激烈的高考进入名牌大学,他们都是竞争的胜利者。应试教育那种紧张激烈的竞争节奏和竞争的“惯性”,仍然在他们体内兴奋地活跃着,这对他们是危险的。他认为,学习比竞争美好得多,对知识的求索和思考,应该是非竞争性的。
他的基本观点是,现在过于激烈的竞争,可能给社会、给人格的发生,带来了许多非常负面的影响,加剧了社会的冲突。他觉得,我们应该淡化竞争的压力,创造一种宽松自由的发展氛围。可我相信,朋友在作这番演说时,可能也缺乏底气,这种“无竞争的教育”可能只是一种理想,一个乌托邦,如今整个社会都像一个上了发条的时钟,竞争无处不在,我们真的很难进行这种没有竞争的教育。学生们很快就会进入残酷的竞争,奖学金、实习机会、保研机会等等。但是,我很欣赏朋友提出的这个观点,它应该是我们努力的一个方向。
充满路怒情绪的公路是当下的一个隐喻,遇到很小的拥堵,如果有及时疏导,或者车主们保持等待的耐心,很快就会畅通――可我们常见的是,大家都立刻焦躁地按喇叭催促前方,其实这样按喇叭对于缓解拥堵并没有什么用,相反却加剧了拥堵,让大家更加焦躁――可是,谁也不愿意耐心地等待,而是想通过按喇叭发泄情绪,既加剧了自己的焦虑,也让拥堵变得更糟。细想一下,不断前移的起跑线,不也是如此吗?渺小的家长们被一种无形的力量拉进了魔咒一样的社会磁场中,只能被动适应和跟随这个起跑线,而无力抗拒。竞争总使有些家长会用力过猛,于是起跑线不断前移。
我们的身上都被上了发条,这是一个无解的问题。
写给家长:人生是一场不必抢跑的马拉松
教育是人的教育,是人的灵魂的教育,教育中最珍贵的是人,而不仅是知识的掌握、认识的堆积、分数的获得,这便是教育最基本的常识。教育一旦把考试作为研判教育的唯一手段,把分数作为衡量学生的唯一标准,把升学率作为评价学校的唯一尺度之后,教育者所遵从的就只有知识、分数,只有空洞的说教、僵硬的制度和束缚人的铁笼,而唯独没有“人”、没有“人性”。那样,教育就会在远离常识的路上越走越远。
教育是生活的过程,或者说教育就是生活。孩子们来到学校,其实也就是一个生活的过程,我们需要做的,就是营造一种好的教育环境,让孩子们过上幸福的教育生活,得以自然地生长,这是常识。苏霍姆林斯基曾告诫:在教学大纲和教科书中,规定了给予学生各种知识,但却没有提及最重要的东西——幸福。如果我们的教室让孩子感到压抑,我们的学习让孩子无所适从,我们的课堂让孩子感到枯燥无味,我们的校园让孩子望而生畏,我们的学校让孩子的学习生活没有一点幸福可言,又怎能为孩子的未来幸福人生奠基?
教育不是万能的,它不可能让每个孩子都成为科学家、思想家、军事家,也不可能让每个孩子都上名牌大学,这是常识。但是在孩子成长的过程中,如果以爱的名义去绑架孩子,以“可怜天下老师心”、以“恨铁不成钢”的心态去胁逼孩子,把不断膨胀的功利心完全压在孩子身上,并给教育附加了太多的功能,那么,教育中的乱象丛生,诸如雷人标语、烧香拜佛、撕书烧书、状元雕塑等等现象,也就见怪不惊了。
孩子的校园生活肯定离不了作业和试题,也离不了分数和成绩,但绝对不应仅仅是这些,他们的校园生活应是丰富多彩的,他们的童年生活应是缤纷绚丽的。对于一个人来说,拥有一个快乐幸福的童年,远比作业试题、分数成绩重要得多,这是常识。
孩子喜欢的教育是顺应孩子的个性,让每一个孩子都能找到自信,让不同的孩子都能找到自己的坐标和发展方向,让孩子成为他最好的自己,或者说成为他自己应该成为的那样的人,这是常识。如果我们忽视孩子之间的个性差异,一把尺子卡到底,一个标准量到底,要么会过早地给孩子贴上失败的标签,要么会把孩子教成越来越像同一个人。
教育,应该尽可能不设防线不过多干涉;教育,应该允许孩子大胆假设和质疑;教育,应该允许孩子犯错;教育,应该鼓励孩子在思考中多转几个弯;教育,应该注重孩子学习的主动性和多样性;教育,应该让孩子更多地接触美丽的大自然和奇妙的科学世界;教育,应当充满幻想和想象力。这些都是常识。
人生不是短跑,也不是中长跑,而是一场马拉松——马拉松从来没人抢跑,因为绝不会“输在起跑线上”。教育是慢的艺术,也是等待的艺术,允许孩子慢慢来,慢慢成长,这是教育常识。如果我们急功近利,心急火燎,拔苗助长,竭泽而渔,对孩子实施过度的教育,过早地给孩子加重学习任务,特别是将幼儿教育小学化,则只能将孩子葬送在起跑线上。
孩子成长需要我们陪伴,但不需要我们过多地干预,需要我们呵护,但不需要我们一味地溺爱,需要我们引导,但不需要我们越俎代庖地去替他们做人生规划,这也是常识。然而我们总是怕孩子摔倒,这可能正是孩子在成人后摔倒了,再也爬不起来的原因。我们总担心孩子未来人生不幸福,这恰恰是孩子们未来人生不幸福的真正原因。


[转载]赚了75亿美金, 宣布在2016年前散尽家产, 因为他
他说:“裹尸布上没有口袋。
他曾为康乃尔大学捐了5.88亿美元,为加州大学捐了1.25亿美元,为史丹福大学捐了6000万美元。
他曾投入10亿美元改造、新建爱尔兰的7所大学和北爱尔兰的2所大学。
他曾设立“微笑行动”慈善基金,为发展中国家的唇腭裂儿童做手术提供医疗费用。
他曾为控制非洲的瘟疫和疾病投入巨额资金……
84岁的美国人查克•费尼(Chuck
Feeney)被称为“慈善界的詹姆斯•邦德”。过去30年,他一直奔走在世界各地,执行着一项秘密使命——悄悄地把75亿美元身家全部捐赠出去。目前,他的目标是把剩下的13亿在2016年前捐掉,“无牵无挂地去见上帝!”
现在,他已经通过自己创办的大西洋慈善基金,将62亿美元捐到了世界各国的教育、科学、医疗、养老和人权等领域,这使他成为世界上有生之年捐款最多的人。
查克·费尼出生在位于新泽西州的一个爱尔兰裔天主教平民家庭。他也是全球免税集团DFS的创始人。他不爱美食,出入也只乘坐公共汽车、地铁或出租车。
查克•费尼的商业帝国
1931年,费尼出生在美国新泽西州伊丽莎白市一个普通家庭,父亲是一位爱尔兰移民的儿子,在一家保险公司当业务员,母亲麦德琳是位护士。费尼的父母都乐于助人,至今他还记得,母亲每天早晨上班时都会把一位残疾邻居顺路送到公共汽车站。
年青时的费尼
1948年,费尼加入美国空军,成为一名信号兵,先后在日本和韩国服役4年。退役后,他靠军队提供的奖学金进入康奈尔大学酒店管理学院。由于奖学金每月只有110美元,远远不够开销,他就和一位同学做起了卖三明治的生意,收入还不错。1956年大学毕业后,费尼又来到法国东南部的格勒诺布尔大学学习政治学。
服役时的费尼
毕业后,费尼没有立刻回国,而是打起了美国海军大西洋舰队的主意。当时舰队的军舰经常驻扎在滨海自由城,他就在那里办了一个夏令营,主要服务随军子女。不久,他又开始向舰队官兵推销起了免税商品,包括白兰地、香烟、收音机等。虽然干这一行竞争激烈,但费尼有自己的优势。他利用老兵这个身份与海军官兵混得挺熟,经常能混上军舰直接推销。他还会从当地妓女那里打听到舰队下一个目的地,提前做好准备。在此期间,他遇到了康奈尔大学的校友罗伯特•米勒,两人开始合作,卖的东西也扩大到汽车、香水和珠宝等。1960年,两人成立了环球免税集团(DFS)。他们最早在檀香山和香港这两个美国军舰最常光顾的港口开店,到1964年时,店面已经铺到27个国家,雇员人数也超过了200人。
DFS联合创始人查克•费尼和罗伯特•米勒
1964年东京奥运会,日本政府放开了对国民的旅游限制。日本人带着他们的积蓄蜂拥来到海外,抢购各种商品。费尼在日本当兵时已经掌握了日语和当地传统,他聘请漂亮的日本姑娘在免税店工作,货架上摆满了日本人喜欢带回去送礼的白兰地、香烟和皮包。他还给导游发工资,让他们带着游客直接来到免税店。
日本人的钱太好赚了,费尼于是请分析师来预测他们的下一个旅游热点会是哪里。当分析师称塞班岛有可能成为下一个热点时,费尼发现那里竟然没有机场。1976年,DFS投资500万美元把塞班岛的机场建了起来,这后来为集团带来了丰厚的回报。
DFS的发展十分迅猛。1967年,费尼年终分红只有1.2万美元,到1977年就飙升到了1200万美元。目前,DFS已经发展成世界最大的连锁免税店集团。1988年时,美国《福布斯》杂志就曾在一篇文章中分析,DFS一家店铺平均每平方英尺每年赢利2万美元,换算成现在的水平就是3.87万美元,而苹果专卖店这一数字也不过5000美元。
查克•费尼的慈善事业
早在1984年,费尼就将自己持有的38.75%的DFS股份转到了大西洋慈善基金名下。
费尼创建的大西洋慈善基金官网http://www.atlanticphilanthropies.org/
1981年,费尼给母校康奈尔大学捐了70万美元,此后找他要钱的请求纷至沓来。为了更好地管理自己的捐款,费尼在一位朋友的建议下成立了大西洋慈善基金。
与其他富豪高调行善不同,费尼竭力隐藏自己的善举。
为了避开美国法律关于基金会信息披露的规定,费尼跑到了远离美国本土的百慕大群岛去注册,基金会也没有使用查克•费尼的名字,他甚至要求基金会的员工不告诉家人自己在哪里工作。根据他的严格要求,接受捐赠的机构也不能为他放置一块铭牌。许多受益者不知道资金来源,即便知道了也必须签署保密协议——如果向外界透露,资助将会停止。费尼从来不以自己的名字为基金会捐献的图书馆或医院命名,总是把这个殊荣留给参加同一项目的其它大亨。康奈尔大学校长弗兰克•罗德曾经无奈地说:“我得想尽一切办法才能让董事会相信这些钱并非来路不正,不是黑手党的钱!”
费尼的捐款并不是不加考虑地大把撒出去,在管理慈善项目上他再次表现出商人的精明。接受捐助的慈善机构得拿出详细的商业计划书,如果哪个项目偏离了计划,他就停止捐赠。他选择项目也会计算投入产出比,例如为发展中国家的腭裂儿童做免费手术的“微笑行动”就是他最喜欢的一个项目,在他看来,只需一个花费250美元的手术,就能显著改变患者的命运。
上世纪90年代中期,费尼预感到免税店的利润上升空间正在缩水,于是决定离开DFS。1997年,法国奢侈品巨头伯纳德•阿诺尔特用35亿美元将DFS收购。如此大宗的收购案必须披露相关信息,费尼不能再隐瞒下去,公众这才知道他的股份早就转到大西洋慈善基金名下了。费尼因此获得极大关注,并收获了两个“粉丝”——比尔•盖茨和沃伦•巴菲特。受到费尼的启发,他们也先后表示要“裸捐”。(注:97年到现在,收购款还有增值……所以他后来的财富远远超出这个数字)
查克.费尼的价值观
“我赤身处于母胎,也必赤身归回。”
这是出自《圣经·约伯记》一句经文,也是查克.费尼践行着的人生观。
虽然身家数十亿,但他始终看淡金钱,过着俭朴的生活。
他戴一块15美元的卡西欧手表,因为“它走得和劳力士一样准”;
他没有轿车,平时都是乘公共汽车、地铁或出租车出行,“因为城市里停车太困难”;
他在爱尔兰首都都柏林、澳大利亚布里斯班和旧金山都有房产,不过它们都在基金会名下;
75岁之前,他乘飞机只坐经济舱,后来由于膝关节老化才改坐头等舱,“因为头等舱也不会让你先到”;
他穿衣服也不讲究,曾自称是“衣衫褴褛的慈善家”。
费尼在他的“豪宅”
费尼对5个儿女的要求也很严格,放假时他们都要到宾馆、饭店和超市打工赚钱。费尼的女儿贝利十几岁时,有一段时间打了不少长途电话。费尼发现了长长的话费账单后,立刻切断了电话线,并在家中贴了一张本市地图,上面标出了附近的公用电话。对于费尼隐姓埋名地“散财”,子女们都很赞成。费尼的儿子莱斯利说:“这让我们与普通人无异。”
对于费尼的“小气”,大西洋慈善基金的总裁兼首席执行官克里斯•奥什利深有体会。两人去越南出差时,就住在一家很简陋的旅馆里。但该大方的时候费尼也不含糊,他曾有一次让奥什利乘坐票价不菲的协和式超音速飞机回国,就为了让他赶上与家人一起过节。
目前,大西洋慈善基金正以每年4亿美元的速度“散财”,而费尼个人的净资产只有200万美元左右。
媒体追问查克·费尼,为何非要捐得一干二净?
他的回答很简单,因为“裹尸布上没有口袋”。
[转载]中国古代的姓、氏、名、字、号
这里就来谈一谈这方面的知识,主要讲一讲姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况。
一、姓
许慎《说文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,从女、生,生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰:“姓者,生也,人禀天气所以生者也。” 《左传·隐公八年》“天子建德,因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为,姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。作为族号,它不是个别人或个别家庭的,而是整个氏族部落的称号。据文献记载,我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”,“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。
姓是怎么来的?人们推测,姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代,各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物,比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾,这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号,即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的,所以,纯正的远古时代留下来的姓是很少的。
后人据《春秋》整理出来的“古姓”有:妫(今河北涿鹿有妫水)、姒、子、姬、(周王族姓)、风、赢(秦姓)、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈(楚姓)、隗(原北方少数民族姓)、漆(瞒)、允等22个姓。这些姓中近半数带女字旁。所以,人们推测,姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓(约59个,章太炎得52个,他人又从金文中得嫘等7个),这样加上原有的也不过80几个,可以想见,这只是远古实际存在的姓中的一部分,原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的,那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。
①北宋以后的封建社会,长期作为儿童识字读物的《百家姓》(北宋钱塘无名氏编),共收入502个姓氏(其中单姓342个,复姓60个。开头曰:“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨……”)②宋代郑樵《通志·姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》,收姓氏1968个。(开头曰:“朱奉天运,富有万方,圣神文武,道合陶唐……”)④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》,(开头曰:“孔师阙党,孟席齐梁,高山詹仰,邹鲁荣昌,冉季宗正,游夏文章……”)⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。⑥中华人民共和国成立后,大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个。其中单姓3470个,双字姓2085个,三字姓163个,四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个,但里面有异体字重复收入的情况。⑦据中国语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计,直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。(气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查数据认为:目前,我国常用的姓约400个,按当时人口数算,前100个姓是:李王张刘陈杨赵黄周吴,徐孙胡朱高林何郭马罗,梁宋郑谢韩唐冯于董萧,程曹袁邓许傅沈曾彭吕,苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎,余潘杜戴夏钟汪田任姜,范方石姚谭廖周熊金陆,郝孔白崔康王丘秦江史,顾侯郎孟龙万段雷钱汤,尹黎易常武乔贺赖龚文。这100姓占全国总人口的87%以上。其中李王张刘陈5姓就有3亿多人口。李8700万、王8000万、张800万、刘6000万、陈5000万。全国各城市的大姓情况也不一样,如上海前10名的姓是:张王陈李徐朱周吴刘沈。)这个数字跟我们前面说的所谓远古即有的纯正的“姓”相去太远了。那么另外那些也被称作姓的字又是怎么回事呢?那些字就是现代姓的主要组成部分 “氏”,下面就来介绍 “氏”。
二、“氏”
由于人口的繁衍,原来的部落又分出若干新的部落,这些部落为了互相区别以表示自己的特异性,就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号,这便是“氏”,当然也有的小部落没这样做,而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一边沿用旧姓,一边有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落,它们又为自己确定氏,这样氏便越来越多,甚至于远远超过原来姓的规模。
从时间上来讲,这已是父系氏族社会的事情了,氏带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是姓的分支。《通签·外纪》说:“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分。”就很能说明二者的关系。“姓”是不变的,“氏“是可变的。顾炎武也说“氏一传而可变,姓千万年而不变。”秦汉之前,姓和氏在不同场合使用,哪些人有姓,哪些人用氏有严格规定,汉代以后,姓氏不加区分,姓氏合一,统称为姓。最明显的标志是《史记》,根据现有姓氏、推究它们的来源或者说最初确定它为姓氏的缘由,大致有以下几个方面:
(1)前面提到过,带女字旁的姓氏如:娰、姬、姜、妫、赢等,这是母系氏族社会女性崇拜的反映。有些直接就是女族长的名姓称号。
(2)以动植物或其他自然物为姓氏。如马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉等,这其中很大一部分是部落的图腾。
(3)以封国、采邑或职官、爵位为姓。如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮;司徒、司马、司空、乐正、宰、上官、太史、少正、王、侯、公孙、伯子等,由于古代封爵职官名目繁多,故此类姓很多。
(4)以出生地、居住地或职业为姓,如姚(虞舜生姚墟)、东方(伏羲住处)、西门、东门(鲁庄公子遂后代封住地)、东郭、南、百里、欧阳(越王勾践,被封在乌程欧阳亭)、陶、巫、卜、医等。
(5)以祖先族号、谥号为姓。如唐、虞、夏、商、周、殷,文、武、昭、穆、康、庄、宣、平、成等。
(6)其他(在姓中还有几种变种,突变情况):
A、皇帝赐姓。如刘邦赐项伯姓刘。李煜赐奚廷圭(墨务官)姓李。
B、为避灾难而改姓。如伍子胥在吴被杀后,子孙逃到齐国,改姓王孙;陈厉公子陈完,在陈内乱后逃到齐国做了大夫,改姓田。
C、为避皇帝或圣人讳而改姓。如荀改孙,庄改严,丘改邱等。
D、嫌原姓复杂、字多而改姓。如司马简姓司或马或冯,欧阳简姓欧。
E、少数民族主动从汉姓。如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉姓如陆、穆、贺、于等,皇族带头,由原来的姓拓跋改为姓元。
F、另外,拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、尉迟、耶律、完颜,爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。有些少数民族姓在译成汉语后,嫌字太长就简化,如爱新觉罗,改姓罗,金。从以上可看出,同姓不一定一家。
今天在公共社交场合的“贵姓”、“尊姓”、“按姓氏笔画为序”中的姓,实际上包括了古姓、氏这两方面的内容。
另外,古代姓氏还有几点值得注意:
①战国前,贵族才有姓氏,贵族男子称氏,女子称姓。因为“姓所以别婚姻”,“氏所以别贵贱”,“贵者有氏,贱者有名无氏”(《通志·氏族略序》)顾炎武在《日知录》中说:“考之于《传》,二百五十五年之间,有男子而称姓者乎?无有也。”
那么男子称什么呢?1、贵者称氏;2、贱者则以职业概括之。如奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟,这些职业名后来才成了姓。当时是通称。
②氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通。“礼不娶同姓”,“父母同姓,其出不蕃”(《左传》),“同姓不婚,恶不殖也”。(《国语》)有人认为里面隐含了朴素的优生学。
春秋时,鲁昭公娶吴女为夫人,两人都姓姬,乃改夫人姓孟,称吴孟子。
③因为“姓”起着“别婚姻”的作用,贵族男子又不称姓,故女子称姓特别重要,为了给待嫁或已嫁的同姓女子加以区别,就形成了对女子的特殊称呼,在姓的前后加前缀、后缀。
A、前缀用排行:孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗,
B、以夫家的采邑、谥号为前缀:如晋姬、武姜、文赢。
C、加氏、女、母、姬、媪、妪等后缀,如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。
三、名
名是每个人的代号。姓氏是公共的,名是个人的。历朝历代的命名习惯,反映了一定时期内的社会意识形态。由于人们所属的民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统及文化修养的不同,其命名习惯也很不相同。
“名”的产生也是在氏族社会时期,同时也是人的个体意识逐渐觉醒的必然结果。《说文》对名这样解释:“名,自命也。从口夕,夕者,冥也,冥不相见,故以口自名”。意为,黄昏后,天暗黑不能相认识,各以代号称。这便是名的由来。这多少有些传说意味。人们发现使用“名”的便利性,便逐渐通行起来,使得人皆有名,并对命“名”讲究起来。实际上,名的出现是私有制经济出现后的必然产物。古时天下为公,一个部落一个名号,黄帝、炎帝、共工、蚩尤都是部落名。
据《周礼》“婚生三月而加名”,婴儿出生三个月后由父亲取名,我们现在所看见最早的名是商代人的名。当时的习惯,崇尚以天干为名。也往往以其生日干支来命名,主要以天干命名,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十个天干)。如太乙,成汤(天乙),太丁,盘庚,帝辛(纣)外丙、仲壬、太甲……武丁(盘庚曾孙)。陈梦家《殷商卜辞综述》认为:太康(即大庚),仲康(中庚),少康(少庚)等。周代以后对命名有所讲究。春秋鲁桓公六年(705)鲁桓公问命名应遵守的礼节时,大夫申
秦汉以后,随着封建专制的加强,在命名方面除了对“五类”、“六不”同样讲究外,还对一些寓含王霸意义的字眼如龙、天、君、王、帝、上、圣、皇等字禁止使用。有些朝代不禁。
魏晋以后,一代代的学风、思潮、单从命名方面即能看出一些。
如魏晋南北朝人自命清高,玄学盛行,起名讲究高雅。如盛行以“之”命名,如王羲之子献之,孙静之、桢之。画家顾恺之,将军刘牢之,科学家祖冲之,史学家裴松之,文学家颜延之,杨衔之等。
南北朝佛教盛行,取佛僧名成了时髦。一时间,僧佑、僧护、僧智、梵童、摩诃之名比比皆是。据正史载,南北朝带僧字的名有122人,昙者39人,佛者24人。
唐宋时,道炽一时,僧也极红。以金、木、水、火、土五行命名成了时尚。如朱熹(火),父名松(木),儿名
周秦两汉单名多于双名。
有些双名也是单名,如晋介之推,虞宫之奇,郑烛之武,佚之狐,之为虚字,不算。还有一个“不”字,韩申不害,楚萧不疑,赵国赵不倦,汉代程不识,不危、不惑等皆如此。
另外,汉人取名:(1)尚英武,雄浑劲健。像胜、武、勇、超、猛、固、彪、举等这很常用。
(2)见贤思齐、追慕圣人。如张禹,赵禹、邓禹、陶汤、张汤、赵汤、周昌、王昌、张尧、黄舜等就体现这一特色。
(3)求长生长寿。如万年、延寿、寿王、千秋、去病、去疾、彭祖、彭生等名常见。
王莽时,“令中国不得有二名”,《春秋》“讥二名”,《公羊传》:“二名非礼也”,可能单名多于双名的原因。西汉15帝,二人复名;东汉13帝全单名。
西汉至东晋,54帝,4个复名,单名94%,东汉以后,尤其两晋南北朝,佛道盛行,一时间佛名盛行:金刚、力士、文殊、目连、药王、般若、三宝随处可见,以带佛气。僧、佛、摩、梵、昙,直取佛名也很多。
唐宋后,取复名多起来,皇帝除外,因单名易于避讳。
另外,唐人追求雅,以文、德、儒、元、雅、士等字命名很流行。
五代时,因《尚书·太甲上》有“旁求俊彦”《伪孔传》有“美士曰彦”。故而,据正史载,五代共有87人以“彦”字命名。元代人以取蒙文名为时尚。
元末,张士诚原名九四,“士诚”之名乃一文人所取,是在取笑他,他还不知,典出《孟子》:“士,诚小人也”之句。
宋以后,尤其明清,字辈谱命名法最盛行。至今,从农村族谱中可看出这一现象。其字当然是些寓意吉利的字,如文武,富贵、昭庆、德祥、龙凤、昌盛等。 明清以族谱命名为特征,影响很大。
1744,乾隆为孔子后裔定了三十个字为:
希言公彦承 宏闻贞尚衍
兴毓传继广 昭宪庆繁祥
令德垂维佑 钦绍念显扬
1920年,孔令贴又在这30个字后续了二十个字:建道敦安定,懋修肇益常。裕文焕景瑞,永锡世绪昌。
清满贵族则喜欢用安、福、永、泰、保全、常荣、桂祥等吉利字命名。
而民间命名习惯约有以下数种:
①节令法:以生时节令,花卉为名,春花、梅、桃、李,夏雨、秋实、秋雨、秋艳、冬晓、冬梅、腊梅等。
②地名法:纪念孩子的出生地,如杭生、浙生、沪生、渝生、杭宁。
③盼子盼财法:如来娣、根娣、玲娣、招娣、延娣、来宝、来发。
④动物法:阿牛、阿鼠、小鱼、小狗、小龙、阿龙、小骏(马)、小凤、凤儿。
⑤体重法:九斤老太、九斤姑娘(加护身符的重量)。
⑥性变法:女当男养,亚男、冠男、家骏、家雄;男当女养,新妹、宝姬、秋月等。
⑦排行法:大牛、二牛、三小、小牛,大囡、二囡、三囡;根大、根亮(两)、根山(三);张益(一)张耳(二)张山散(三)等。
⑧五行法:如前述朱熹一家祖孙五代。
⑨综合的,如润土(节令加五行)。
民国年间尚洋名:玛丽、海伦、彼德、约翰、汤姆很多。
文革间尚红、建、卫、忠、青等字。
现在的趋向:朦胧、洋名、多字名。
古代的女子有姓无名,在家只有小名、乳名,对外则称某某氏。
四、字
“字”只是限于古代有身份的人。
《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
古人命字方法的主要依据有以下几种:
①同义反复。如屈原名平,字原,广平为原。孔子学生宰予,字子我,季路字子由,颜回字子渊,诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮、周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞,都属此类。
②反义相对。晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多)。曾点(小黑也)字子晳,色白也。唐王绩字无功,朱熹(火亮)字元晦,元赵孟(俯)字子昂,晏殊字同叔。
③连义推想。赵云字子龙(云从龙);晁补之,字无咎;苏轼,字子瞻(《左传僖28年》:“君冯轼而观之”);岳飞字鹏举。
从以上三类可以看出,字与名有密切关系,字往往是名的补充或解释,这叫“名字相应”,互为表里,故字又称作“表字”。这三种是主要的,另外还有以干支五行命字,以排行命字,或者字行加排行,字后加父(甫)的情况一般也归入字的范围。
命字方面与命名同样,有着时代气息,一个总的趋向是美词化和尊老化,在尊老化方面更加显。
唐宋以后,由于理学加强,一些繁文褥节越来越多,读书人之间在称呼上也大做文章,称字,是为了表尊敬,但时间长了之后,渐感称字还不够恭敬,于是又有了比字更表恭敬的号。
五、号
号也叫别称、别字、别号。《周礼·春官·大祝》:“号为尊其名更美称焉”。名、字是由尊长代取,而号则不同,号初为自取,称自号;后来,才有别人送上的称号,称尊号、雅号等。
号起源很早,但直至六朝时期还不流行,葛洪、陶潜有号,当时多数人没有。到唐宋间才特别盛行起来,原因有二:1、伦理道德加强,2、文学发达,文人讲究文雅。至明清,由于文人范围扩大,加上帝王提倡,更加盛行起来。纵观古人命号特点,我们也可以概括为几条。
自号一般都有寓意在内。
1、或以居住地环境自号:如陶潜,自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡,故自号青莲居士。苏轼,自号东坡居士。陆游,号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。明武宗朱厚照自号锦堂老人,明世宗朱厚璁自号天池钓叟,明神宗朱翊自号禹斋。乾隆晚年自号十全老人、古稀天子。咸丰(奕
2、或以旨趣抱负自号:杜甫,自号少陵野老,“一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋,一壶酒,一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章,自号四明狂客;金心农自号出家庵粥饭僧,都体现了个人的旨趣。
3、有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征,甚至惊人之语自号。
辛弃疾自号六十一上人,赵孟甲寅年生,自号甲寅人;元郑元右,自号尚左生,明代祝允明自号祝枝指生,后在民间演变成祝支山。朱
别人赠号主要有三种情况:
1、以其轶事特征为号。如李白,人称谪仙人。宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨”的好词句,人称贺梅子。张先因写了“云破月来花弄影”,“浮萍断处见山影”,“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的好诗,人称“张三影”。类似例子再如:
山抹微云秦学士——秦观“满庭芳”词“山抹微云,天连衰草”
露花倒影柳屯田——柳永,《破阵子》词中有“露花倒影”句。
张孤雁——张炎《解连环·孤雁》
红杏尚书——宋祁(工部尚书)《木兰花》“绿杨烟外晓春寒,红杏枝头春意闹”。
2、以官职、任所或出生地为号。王安石称王临川;杜工部(杜甫),贾长沙(贾谊);王右军(王羲之);汤显祖称汤临川;康有为,广东南海人,称康南海;孔融,曾任北海太守,人称孔北海;顾炎武,江苏昆山亭林镇人,人称顾亭林。清代民谣“宰相合肥天下瘦”说的是李鸿章(合肥人),“司农常熟世间芜”说的是翁同和为常熟人,时任户部尚书。
3、以封爵、谥号为号


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转载: 中国人与日本人谁更会运用汉语----读程千帆教授逝世唁电、函的疑惑
阅读:15442007-12-08 09:03
标签:知识/探索
偶然在南京大学的网站上看到2000年程千帆教授逝世时的唁电、唁函,很有点感触。程千帆教授是国学泰斗,即使算不上大师,也是国学领域最知名的学者之一。平生所交也多是这一领域的翘楚。网站中所录的这些唁电、唁函,半数是各大学中文系或者文学研究部门、出版部门所撰,半数为门生、弟子、故旧所作。表现出的运用汉语的水平无疑是顶尖的,应该堪为典范。但是,仔细研读一下,发现也不尽然,兹选录数则,供同好研讨之用:
1、 中山大学中文系唁电
南京大学中文系赵宪章主任:
惊悉程千帆教授逝世,不胜哀恸。程千帆教授是我国古代文学学科老一辈学者的崇高典范,一生教书育人,著述宏富,建树良多。今千帆教授遽归道山,实为古代文学学科的巨大损失。谨致沉痛哀悼,并请转达对先生家属的诚挚慰问。
中山大学中文系全体同仁
疑惑:“程千帆教授是我国古代文学学科老一辈学者的崇高典范”?那就不是新一辈学者的典范了?似乎应该是“老一辈学者中的崇高典范”
2、首都师范大学中文系唁电
南京大学中文系转程千帆教授治丧委员会:
惊悉程千帆教授因病逝世,我系教师深表哀痛,程先生一生献身学术献身教育,取得了杰出成就,他的逝世是我国学术界教育界的重大损失。我系全体教师谨向贵校中文系及程先生家属表示诚挚的慰问。
首都师范大学中文系全体教师
疑惑:“我系全体教师谨向贵校中文系”----唁电受者为南京大学中文系,后面直接称“贵系”就可以了,反又称“贵校”
中文系。似乎不甚恰当。那样的话前面的称谓或者说唁电的受者就应为“南京大学”才是。
3、徐州师范大学的廖序东先生的唁电
南京大学中文系:
千帆教授精研文史,著述等身,培养高级学术人才倾注了大量的精力和时间,是一位优秀的人民教师的榜样。他将永远活在全国文史学者的心中。谨电致唁。请代向其家属表示慰问。
廖序东
疑惑:“是一位优秀的人民教师的榜样”----这个话有歧义,至少不严谨。考虑到廖序东是现代汉语的权威,我自学现代汉语就是用的他老人家编的教材,他怎么能这样用呢?当然,以廖序东90岁的高龄,他未必会亲自撰写这电文,估计是他子弟门生们所作。但他们追随着著名的现代汉语专家,就这样运用汉语?
4、岳麓书社社长夏剑钦先生的唁电
南京大学程千帆先生治丧委员会
惊悉程千帆教授病世,不胜哀悼。先生学识渊博,著述宏富,诚三湘文学世擘。惜不永年,学界同悲,谨电驰唁,君其安息。
岳麓书社夏剑钦
疑惑:夏剑钦先生是古典文学领域著名学者,有研究员等头衔。他是怎么理解“永年”两个字的?据我看“永年”有两种意思。一是长久:晋陆机《辩亡论下》:“敦率遗典,勤民谨政,循定策,守常险,则可以长世永年,未有危亡之患也。” 这是指国家长久。二是长寿:《书·毕命》:“资富能训,惟以永年。” 汉傅毅 《舞赋》:“娱神遗老,永年之术。” 三国 魏曹操《龟虽寿》诗:“盈缩之期,不独在天;养怡之福,可得永年。”显然夏先生意指后者。我不明白,程千帆先生活到快90岁,还不算长寿?难道算夭折?
我谈的这些当然看上去有吹毛求疵之嫌。不过作为唁电,尤其逝者是位国学泰斗,总应该讲究一点,雅驯一点。但从整体上看,还很有几则唁电、函,非文非白,不伦不类,骈不像骈,散不像散。甚至句子也半通不通,前言不搭后语,叫人看了很不舒服。比如这一则:“惊悉一代宗师程千帆先生逝世,是学界无量损失,谨代表漳州师院师生及福建省古典文学研究会诸同志表示深切的哀悼!
”
“惊悉一代宗师程千帆先生逝世”,“是学界无量损失”。能衔接上吗?“惊悉一代宗师程千帆先生逝世”之后,照道理应该接“震悼莫名”之类的话吧?“是学界无量损失”的主语又在哪?真不敢相信这些唁电、函都是国内著名大学中文系或著名学者所撰。倒是有两则日本学者的唁电,虽不算上品,倒还颇有可观之处。摘录如下:
1、日本京都大学文学部中文研究室的唁电
南京大学程千帆教授治丧委员会:
顷奉讣闻,惊悉程千帆先生遽归道山,震悼莫名。先生精研无穷之文(此处似漏一字,但网站上原文如此,应该是南京大学录入时遗漏。),著书兼博约;躬任中兴之重责,传业揽英俊。谨此表示痛切哀悼,敬请代向夫人及亲属转达慰问。
日本京都大学文学部中文研究室 兴膳宏 川合康三 平田昌司 木津祐子
2、日本东北大学名誉教授村上哲见的唁电
南京大学程千帆教授治丧委员会
肃启者,顷奉讣告,骇悉程千帆教授遽归道山,曷胜哀悼。谨忆曾趋崇阶,奉领教诲,硕学鸿德,温和笑容,追念何限?哲海外路遥,未克赴往执绋,耑此奉唁,敬奠挽联:
千秋久耀五车著述 四海俱仰一代宗师
3、另外还有来自被称为文化沙漠的香港的一则唁函,可以一读。
程夫人尊鉴:
健行昨日自外地返港, 惊悉帆老仙逝。海内硕学,复存几人?健行昔以师门末学,陪侍杖履;君子温言, 犹在耳目。不意一老云亡,曷胜哀悼! 夫人逢兹大故,
幸摄珍躯。不胜切盼之至。
香港浸会大学中文系 邝健行
二千年六月九日
对比一下,究竟谁汉语用得好?据说汉语中一些老古董会阻碍中国社会的发展。人家日本、香港似乎都还没丢弃汉语中的老古董,影响人家社会和经济发展了吗?真正阻碍发展的不是古典语言,而是专制主义的文化和思想。不是吗?
滕州夜雨行车的博客
http://blog.sina.com.cn/lvyiming


说白了
说白了



[转载]教学研究:仿写陋室铭大全
唐代的刘禹锡仕途坎坷,虽然多次受贬,但不屈于权贵,以文明志,写下流传千古的《陋室铭》。
现代人的生活工作空间远比古代要大得多,面对大千世界、新生事物、芸芸众生总会生发出无限的感慨,《陋室铭》的句式恰好契合了人们抒发情感的需要,那些莘莘学子、职场白领、热恋男女、尴尬房奴以自己的深切感受用充满幽默调侃的笔调,写出了自己的心声;更多的是则人们对丑恶现象入木三分的揭露和嘲讽。感谢网络这个硕大无比的图书馆,我收集了部分网友作品,个别不太整齐的稍做了修改,放在这里让大家欣赏。
雅室铭
楼不畏高,安居则行;室无须大,雅洁则宁;虽非阔绰,却含温馨。朝阳映轩亮,皎月入窗明。不慕豪华居,安思别墅亭。可以聆乐音,寄诗情;无敷衍之累耳,无迎送之劳心。谈笑皆好友,往来俱佳朋。聊慰曰:“室雅心清”。
新居铭
猫不在快,能跑就成。名不在响,群众就行。斯是陋室,两室一厅。苔痕上阶绿,蜘蛛入帘轻。谈笑有网虫,往来不正经。可以扮帅哥,假惺惺。无孩童之乱耳,无老婆之叮咛。南来侃人生,北去玩纯情。虫子曰:“何陋之有?”
公寓铭
寓不在私,有德则名;位不在高,有才则灵。斯是公寓,唯吾宽心。小偷怕蚀本,大盗不屑临。开销靠正道,敲门不吃惊。可以教子女,授金经。无舞会之翩跹,无酒席之酩酊。兰考裕禄墓,聊城繁森亭。常反问:“何陋之有?”
科室铭
才不在高,应付就行;学不在深,奉承则灵。斯是科室,唯吾聪明。庸俗当有趣,流言作新闻。谈笑无边际,往来有后门。可以打毛衣,练手功。无书声之乱耳,无国事之劳神。调资不落后,级别一样升。其乐云:“增长工龄”。
会场铭
会不在听,到会就行;心不在会,坐完则灵。斯是会场,尔吾闲情。烟抽红塔山,酒喝老龙井。谈论处世学,话说山海经。可以拉家常,眯眼睛。无群言之乱耳,无公务之劳神。虽非麻将场,堪比歌舞厅。亦道是:“吾乐就行”。
《卧室铭》
室不在大,能住即行。棉被虽薄,能盖则行。斯是陋室,唯吾心平。苔痕上阶绿,蟋蟀入室鸣。谈笑二三声,往来不需迎。可以听风铃,看流星。安静无人打扰,无对月之伤情。那有蟋蟀声,也有风吹声。余笑曰:“如此而已”!
《文凭铭》
分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,唯我闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨打篮球,寻思游戏厅。可以打瞌睡,观窗景。无书声之乱耳,无复习之劳心。自习说闲话,讲课听不进。心里云:“混张文凭”。
《写作铭》
写不在多,有字则灵,词不在好,能用则行。斯是作文,惟吾真心。段落巧安排,构思有创新,叙写中外事,感慨古今情。可以用记叙,抒真情。无文体之规范,无语法之束缚。议论说明文,叙事抒情篇,学子云:“好文妙文”。
《交友铭》
友不在多,知心就行。貌不在美,心仁则灵。斯是好友,唯吾真情。遭难舍身救,遇福共分享。彼此存信任,处事有默契。可以同生死,共患难。无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形。战国廉蔺交,盛唐李孟情。好友云:“君交如水”。
《网络铭》
(一)
网速不快,能上就行。游戏不多,好玩则灵。斯是网络,唯吾尽情。网站进的多,游戏打的勤。琢磨发信息,寻思看视频。可以发图片,看电影。无唠叨之乱耳,无家务之劳形。虽非上天堂,堪比入学堂。网客云:“好玩好玩”。
《网络铭》
(二)
级不在高,有钱则名。练不在久,有号就行。斯是游戏,惟吾独尊。“药水”吃得快,绝招发得勤。琢磨哪打怪,升级怎么灵。可以用外挂,看情形。无父母之教诲,无题目之劳心。虽非真世界,里面有真情。玩家云:“好玩好玩”。
《妆扮铭》
衣不在贵,合身就行。穿不在多,遮羞则灵。斯是妆扮,惟吾闲情。上衣里无扣,裤腿上有洞。化妆讲技巧,整理有花样。可以染头发,穿耳洞。无胖瘦之忧心,无高矮之困扰。江南美容院,塞北理发厅。帅哥云:“好酷好酷”。
《乞丐铭》
衣管它破,遮羞就行。钱不在多,够花就赢。斯是乞丐,唯我爬行,钱钞丢得快,硬币滚得勤。琢磨填饱肚,寻思博同情,可以买入宾馆,吃大餐。无家事之烦闷,无债务之劳形。虽非公务员,胜过打工仔。乞儿云:“何人能比”。
《奥运铭》
国不在大,技高成名;人不在多,参与就行。斯是奥运,众星如云。队员现绝技,教练出奇兵。场上争金牌,场下叙友情。可以破记录,论输赢。有拼搏之雄姿,有交流之文明。东方雄狮怒,西方苍鹰鸣。国人云:“看我奥运”。
《上帝铭》
人不在贵,有米就行;鬼不在邪,有惊就行。斯是上帝,无人能及。身居白云园,横卧烈日边。左有雅典娜,右立太阳神。可以召阎至,唤皇上。无人间之疾苦,无地狱之邪恶。能呼风唤雨,可翻江倒海。物主云:“造你享福”。
《筑楼铭》
筑楼之道,地基要好。种树之道,根要扎牢。不走就跑,迟早摔跤。学习也一样,基础焉能少。基础学不好,何能有提高。一步登天者,哪里找。无平地之高楼,无断根之木草。基础要打牢,才能学得好。学之道;“基础重要”。
《学习铭》
分不在高,及格就行。学不在精,作弊就灵。虽是教室,唯吾闲情。作业一边去,讲课我不听。谈笑有纸条,反恐有“精英”。无听讲之乱耳,无作业之劳形。东边有网吧,西边有迪厅。孔子曰:“混账文凭”。
《小室铭》
(一)
庙不在雄,有神则灵;人不在小,有技则能;斯是小室。唯吾适应。庭前映绿柳,室内几案清。座上有高朋,谈笑说古今。可以看影视、听录音,无孤单之寂寞,无车马之噪音。山中四空洞,路上八角亭;自慰云:“何小之有”。
(二)
境有青山,无仙亦名;野有秀水,无龙亦灵;余居寒舍,足可冶情。柴门含秀色,兰户纳清馨。谈笑有知己,往来多乡邻。可以阅世风,谈人生。择佳音之悦耳,读书报之愉心。古时“大夫第”,今日别墅情。余戏曰:“何陋之有”?
《贪官铭》
礼不在多,贵重则行;情不在深,有礼则灵。大事小事,柜中五粮液,匣里翡翠玉;谈笑无顾忌,往来无阻碍。可以违规章,放肆行……无逆耳之忠言,有奸佞之阿谀。官衔级级升,重权手中握。百姓云:“行尸走肉”。
《贪官铭》
钱不在多,万两就灵。屋不在大,别墅则行。斯是官场,惟他精明。肚子里山珍,脑子中钱经。谈笑有皇亲,往来无平民。可以欺百姓,打下人。有受贿之动机,具串通之嫌疑。最后泄贪情,处之以极刑。众人云:“何用之有”?
《志向铭》
烛不在短,有芯则明,事不在难,有志则成,十年寒窗,唯吾志坚,读破万卷书,学得圣人经,勤为书山径,苦作学海舟,立下鸿鹄志,报国心,莫闹市之喧嚣,避闲杂之乱耳,东汉王充韧,西晋左思坚,曹操曰:“志在千里。”
《球迷铭》
人不在多,同好就行。钱不用多,有票则灵。场上你争我夺,场下加油不停。谈笑有博士,往来无贵贱。可以吹口哨,侃球经。有狠毒之裁判,无疯狂之球迷,怎能行?英国球氓,中国铁杆。吾辈云:“游戏一场”。
《学生铭》
天赋不高,有志则行,成绩不佳,发奋则灵。斯是求学,唯苦唯勤,读书破万卷,求知凭悟性,谈笑添学问,思辩助长进,可以明事理,冶性情,无世俗之乱耳,有墨香之赏心。学海巧为舟,书山行捷径,吾辈云:“何乐不为?”
《公仆铭》
位不在高,廉洁则名;权不在大,为公则灵。斯是公仆,服务于民。脚步迈基层,民情入脑深;谈笑有百姓,往来无私情。可以明实况,查真情。无谎报之乱耳,无偏颇之爱心。兰考焦裕禄,赢得万民钦。众人曰:“公仆精神!”
《数学铭》
算不在快,准确则灵。理不在多,精炼则行。斯是难题,惟吾细心。计算要准确,条理要清晰。不懂要请教,难题动脑筋。可以阅公式,览分析。无英语之费解,无体育之劳形。爱国华罗庚,陈景润。精确人生,数学之旅。
《老人铭》
年不在高低,没病就行。子不在多,孝字先行。斯是居室,诗画书琴。夕阳无限好,霞光暖人心。说学逗唱叹,样样我都行。可以浇浇花,散散心。无纷争之乱耳,无病痛之劳形。别人声声叹,我却笑吟吟。旁人云:“童心未泯”。
《家庭铭》
房不在大,能住就行。人不在多,热闹则行。家虽简单,却很温馨。走进小书房,书本入眼睛。听首流行歌,看部好电影。可以聊聊天,谈谈心。没有痛苦哀愁,只有快乐开心,天天笑嘻嘻,年年喜盈盈。众人云:“欢乐家庭”!
《愚公铭》
山即再高,有力则平。方即再广,有心则行。斯是巨山,惟公敢行。子上高山挖,孙下渤海倾。荷担有子孙,往来无闲丁。智叟笑愚公,没正经。无人多之乱耳,无时长之劳形。愚公尽余力,却将两山清。列子云:“何愚之有”?
《攀登铭》
路不在远,能走就行。年不在高,有志则灵。千难万险,唯吾树旌。春来万山翠,谁知寸草心。参天有大树,试干九霄云。人生拼搏路,逞豪情。无真险之阻耳,恐自身之惧心。学海无涯路,书山攀登径。屈子云:“何惧之有”?
《奇文铭》
文不在长,奇怪就行。意不在深,耐嚼则灵。斯是短文,惟吾率真。诙谐字里藏,幽默齿颊馨。谈笑有机锋,往来没正经。可以化淤痰,健精神。无圣贤之刺耳,无道貌之劳形。古有马屁赋,今有游戏铭。徐公云:“何奇之有”?
《老师铭》
校不在广,有师则名。学不在深,好问则灵。斯是平凡,惟尔德馨。课室传知识,讲台树精神。谈笑有学生,往来无刁民。可以批作业、改作文。无讲解之厌倦,无演练之麻烦。湖北李进生,湖南胡小华。学生云﹕“何凡之有”!
《篮球铭》
人不在高,技好则名。跳不在高,进球则行。虽是高者,得分伶仃。君不见比赛,高者脸色青。球坛上鸿儒,从不见白丁。矮子练习勤,是精英。无论后场防御,还是前锋进攻。矮子常得分,高者乱纷纷。教练曰:“高有何用”?
《朴穿铭》
衣不在贵,能穿则行。衫不在艳,合体高兴。斯是朴素,惟独德馨。衣服上俭朴,节约入心灵。赞许有数人,批评无一民。往人皆叹惋,感心惊。无案牍之衣衫,无图衬之裤形。领袖毛泽东,书记江泽民。名人云:“何丑之有”?
《医室铭》
门不在高,众仰则名;堂不在深,回春则灵。斯是医室,为民德馨。统治内妇儿,座纳老中青。谈笑多赢客,往来无壮丁。细于辨阴阳,审脉经。有呻吟之乱耳,有呼吸之劳神。指明胸腑事,药到疾病停。患者云:“何痛之有”。
《身高铭》
人不在高,有德则名;话不在多,有理则灵。斯是邓公,智勇超群。历史建丰功,当代创理论。谈笑论国事,浮沉惊风云。可以挽狂澜,顶恶风;无落难之颓唐,无功高之忘形。南疆特区设,北国定乾坤。万众云:“伟哉小平!”
《住房铭》
房不在大,有光则明。人不在多,知学就行。斯是陋室,学子品清。聚精会神在,应考便得心。同窗皆好友,往来为知音。可以共玩乐,把心倾。杜外界之诱引,绝游戏之扰心。匡衡苦凿壁,车胤奋囊萤。今人曰:“何苦之有?”
《教室铭》
房不在大,有光则明。人不在多,知学就行。斯是陋室,学子品清。聚精会神在,应考便得心。同窗皆好友,往来为知音。可以共玩乐,把心倾。杜外界之诱引,绝游戏之扰心。匡衡苦凿壁,车胤奋囊萤。今人曰:“何苦之有?”
《食堂铭》
菜不在多,健康先行。饭不在好,吃饱为赢。斯是食堂,惟吾安宁。糕点上桌凉,菜汤入碗清。搁盘有人帮,浪费无人盯。买水可刷卡,用现金。无鲍鱼之昂贵,无蚁蝇之狰狞。重庆麻辣烫,北京葱花饼。蔬菜曰:“孤苦伶仃。”
《竞赛铭》
速不在快,有心则赢。名不在前,尽力则行。斯是跑步,雷厉风行。跑鞋脚上穿,跑服换身间。比赛尽洒汗,奖台尽欢心。同学互鼓励,传真情。无责声之乱耳,无咒骂之烦心。京都奥运会,学校总动员,观众云:“加油加油!”
《蚯蚓铭》
马不在千里,有志则长。牛不在方顷,有毅则强。斯是毫蠕,志立昂扬。深耕化焦土,弓身事农桑。饮浊食朽根,病疾自敷伤。可以游湿沼,盘泥浆。无尘俗之纷扰,无环境之闲挑。朝升蜂蝶忙,暮落萤虫烺。众人云:“好虫益虫。”
《学生铭》
书不在多,勤练则行。题不在难,经典则名。斯是考试,紧绷神经。朝可赏日出,夜可观繁星。周末两天整,分秒课中行。可以弹钢琴,阅题经。无鸟鸣之悦耳,无书报之陶情。左出理状元,右为文首名。父母云:“倍加努力!”
《和家铭》
家不在大,温馨则行。人不在多,团圆则宁。斯是小家,惟求安宁。房屋没多大,装修不够精。谈笑有父母,往来是朋亲。可以聊聊天,谈谈心。无学业之困扰,无工作之劳形。幽幽父母意,拳拳子女情。众人云:“家和万事兴。”
《穷乡铭》
星不在多,夜深则明。树不在高,春来则青。斯是穷乡,惟吾独欣。云倚碧空净,目融田野宁。微雨无尘滓,和风有清新。时而闻鸟莺,品虫鸣。无霓虹之乱目,无汽笛之扰心。西南日喀则,东北兴安岭。邑人云:“何穷之有?”
《乐曲铭》
画不在彩,精典则名。玉不在大,细致则玲。斯是美曲,惟音独盈。湖中弹妙曲,亭里传佳音。习琴有高贵,聆乐有怜贫。无工作之束缚,无闹市之烦心。伯乐寻知音,阿炳赏月映。乐者曰:“乃仙境哉!”
《读书铭》
书不在多,精典则名。读不在广,受益则行。斯是读书,惟吾静心。家中藏万卷,埋头苦读辛。篇篇有哲理,只字无浅印。可以喝杯茶,养养心。无城市之喧嚣,无世俗之纷扰。南边枝头鸟,西处桃花杏。文人云:“其乐无穷”。
《广陵散铭》
林不在深,有禽则森。涧不在清,有源则恒。斯是邢台,惟谱独铮。水槛通竹坞,玉阶锁纤尘。料峭青山峻,玲珑秋水澄。犹念传尺素,攥辞文。无冤情之愤懑,无杀机之仇深。好奏《朝飞曲》,宜弹《清夜吟》,耶律楚材云:“烦襟洗尽了无痕。”
《运动铭》
跑不在快,坚持就行。跳不在高,努力就行。强身健体,惟吾精神。田径努把力,游泳争冠军。谈笑有刘翔,往来与姚明。可以健体魄。炼身心。无工作之疲累,无世事之闲闷。群众云:“何累之有?”
《黄山铭》
峰不在峻,有势则蟠。树不在高,有形则繁。斯是黄山,倚势攀天。仙人指路远,梦笔生花幻。松石皆神秀,云日非等闲。可观三飞来,一线天。有香炉之缭绕,有翡翠之清寒。川西九寨水,蜀南漓江湾。众人云:“黄山归来不看山。”
仿写陋室铭之注解:
1、仙人指路远,梦笔生花幻: “仙人指路”,“梦笔生花”是黄山两景。
2、松石皆神秀,云日非等闲:“奇松、怪石、云海、日出”是黄山四绝。
3、有香炉之缭绕,有翡翠之清寒:香炉,一指云海的云雾缭绕,二指“香炉峰”。
4、
关系铭
要想重用,拍马就行;欲己晋升,礼拜要勤。斯是诀窍,唯吾高明。胡说在乎多,献媚取决精。善于拉帮派,惯于巧钻营。可以讨喜欢,拿奖金。无办公之辛苦,无出差之劳神。绒线细细结,清茶慢慢品。人赞曰:“聪明绝顶”。
钻营铭
才不在高,能拍就行;德不在馨,有钱则灵。斯是学问,唯吾精通。常把赞歌唱,绝不挑毛病。谈笑看脸色,往来不空行。可以谋私利,要官当。无面壁之乱神,无重担之劳形。朝思关系学,暮想钻营经。众人曰:“何颜之有?”
放屁铭
声不在响,气通则行。味不在浓,冲鼻则灵。斯是放屁,人之常情。缓来声悠扬,急去一身轻。脱裤多一举,神仙非凡名。可以通肠气,奋神经。如轰雷之乱耳,忙走避之劳形。电梯挤人群,大堂破声静。无赖云:“赖我哪成”
马屁铭
德不在高,使歪则行;才不在多,善拍则灵。斯是屁精,惟吾成风。对上献甜言,躬腰展媚容。谈笑勤搔痒,往来多表忠。可以做火箭,长神通。无实干之费力,无勤业之劳形。德贱利欲重,手常骨头轻。志这者曰:“羞煞祖宗。”
诀窍铭
位不在高,头尖则灵,官不在大,手长则行,斯是诀窍,唯吾钻营,对上捧粗腿,对下随便蒙,吹牛不眨眼,拍马不碰钉,可以开后门,讲交情,无正义之细胞,无原则之准绳,烟酒来开路,有钱能通神,孔方曰:“何鄙之有?”
陋妻铭
妻不在多,有一则行;貌不在美,有德则灵。虽称拙妻,质朴澄心。早晚抚儿女,朝夕相夫君。往来无是非,谈笑皆正经。可以同患难,共苦辛。无官商之觊觎,无色鬼之调情。生活既寡淡,相貌亦平平;试问君,“谁如你行?”
陋夫铭
夫不在美,顾家就行;情人不多,有一则灵。妻与情人,均我所欣。妻子治饮食,情人调激情。谈笑各异趣,唠叨与交心。可以享生活,动恋情。家中红旗不倒,外面彩旗婷婷。人生如梦境,对妻思瑶琴,实话云:“虽陋犹美。”
书室铭
人不在貌,有才就行;屋不在大,有书则灵。斯是书室,惟吾闲情。乘风揽明月,把酒数稀星;偃仰有鸿儒,啸歌无白丁。可以会文豪、倾心声。无闹市之盈盈,无危言之耸听。宁波天一阁,浩浩藏书名,古人云:“书有黄金”。
书法铭
笔不在锋,秃亦秀灵。墨不在浓,枯亦点睛。斯是瑰宝,惟吾愚冥。疾行惊陈抟,狂草醉刘伶。刀锋添青印,蝉翼落红泥。可以泣鬼神,荣古今。有简帛之墨迹,有甲骨之象形。三国创真书,两晋谱兰亭。世人云:“何出其右?”
博客铭
1
博不在精,勤发就行。文不在高,真诚就灵。斯是博客,心安气宁。昵称尽马甲,博主不留名。留言悄悄话,评论款款情。圈中会好友,论纵横。缺诤言之逆耳,滥平淡之加精。妙文速收藏,礼物送不停。自谦云:“超级网虫?”
2
话不在多,有心则行;语不惊人,有意则灵。斯是博友,唯有真诚。言辞多坦率,字字亦动人。谈笑皆风趣,往来慰心灵。留言诉衷肠,驱孤寂。无胡言之乱语,无自作之多情。红尘悠然过,梦里把你寻。众人曰:“多谢关心!
3
文不在高,为求遣心。友不在多,但求真诚。斯是简博,唯吾心境。空间里遨游,快乐我自品。好友诚相邀,小人远门庭。可以谈天地,抒心情。无世俗之打搅,无尘事之伤神。怡情有妙文,抚心有悦音。孔子云:“夫复何求!”
官场铭
之三
之四
之五
位不在高,有权则行;权不在重,能贪则灵。名车别墅,足证德馨。存款数百万,政绩无半分。谈笑皆后门,往来无白丁。可以进酒楼,夜总会。多丝竹之乱耳,无案牍之劳形。在朝成克杰,在野赖昌星。人民曰:何德之有?
之六
之七
人不在能,有权就灵。权不在大,捞钱就行。为贪而官,何必正经。办事索回扣,执法靠贿成。谈笑多奉承,往来尽苟且。有上司同党相护,无暴露被抓之虞。丑事人人有,不露是高手。无运动,何惧之有?!
之八
官不在高,有威则名。学不在深,有权则灵。骄娇儿室,装潢一新。前厅碧螺绿,后门竹叶青。捧场有庸儒,差使有壮丁。张口乱弹琴,假正经。爱甜言以悦耳,喜与骄以随形。出入醉归庐,往来赏心亭。神仙说:吾乐何有?
之九
才不在高,有官则名;学不在深,有权则灵。这个单位,唯我独尊。前有吹鼓手,后有马屁精;谈笑有心腹,往来无小兵。可以搞特权,结帮亲。无批评之刺耳,唯颂扬之谐音。青云能直上,随风显精神!
之十
礼不在多,贵重则行;情不在深,有礼则灵。大事小事,柜中五粮液,匣里翡翠玉;谈笑无顾忌,往来无阻碍。可以违规章,放肆行……无逆耳之忠言,有奸佞之阿谀。官衔级级升,重权手中握。百姓云:行尸走肉!
之十一
德不在厚,敢刮则成.才不在高,会受就行.斯是贪官,惟赃是从.瘦马还谋皮,哀鸿强留声.谈笑有污吏,往来无百姓.可以玩山水,纵色情.无国计之忧愁,无民生之劳形.前朝和中堂,现世陈希同.苍天怨:咋不绝种!
之十二
心不在高,有位就行。权不在大,敢用则灵。要想发财,不贪难成。莫顾妻儿女,抛弃法理情。贪心深似海,欲壑填不平。未进监狱里,死不暝。祛清官之俗气,泯常人之良心。崇拜成克杰,敢学李嘉廷。坚信念:独尊白银!
交友“铭”
友不在多,知心就行。貌不在美,心仁则灵。斯是好友,唯吾真情。遭难舍身救,遇福共分享。彼此存信任,处事有默契。可以同生死,共患难。无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形。战国廉蔺交,盛唐李孟情。好友云:“君交如水。”
网络“铭” (之一)
网速不在快,能上就行。游戏不在多,好玩则灵。斯是网络,唯吾尽情。网站进的多,游戏打的勤。琢磨发信息,寻思看视频。可以发图片,看电影。无唠叨之乱耳,无家务之劳形。虽非天堂,堪比学堂。网客云:"好玩好玩。"
网络“铭”(之二)
级不在高,有钱则名。练不在久,有号就行。斯是游戏,惟吾独尊。“药水”吃得快,绝招发得勤。琢磨哪打怪,升级怎么灵。可以用外挂,看情形。无父母之教诲,无题目之劳心。虽非真世界,里面有真情。玩家云:“好玩好玩。”
妆扮“铭”
衣不在贵,合身就行。穿不在多,遮羞则灵。斯是妆扮,惟吾闲情。上衣里无扣,裤腿上有洞。化妆讲技巧,整理有花样。可以染头发,穿耳洞。无胖瘦之忧心,无高矮之困扰。江南美容院,塞北理发厅。帅哥云:“好酷好酷。”
乞丐“铭”
衣管它破,遮羞就行。钱不在多,够花就赢。斯是乞丐,唯我爬行,钱钞丢得快,硬币滚得勤。琢磨填饱肚,寻思博同情,可以买入宾馆,吃大餐。无家事之烦闷,无债务之劳形。虽非公务员,胜过打工仔。乞儿云:"何人能比。"
小室铭
庙不在雄,有神则灵;人不在小,有技则能;斯是小室。唯吾适应。庭前映绿柳,室内几案清。座上有高朋,谈笑说古今。可以看影视、听录音,无孤单之寂寞,无车马之噪音。山中四空洞,路上八角亭;自慰云:“何小之有”。
仿陋室铭
境有青山,无仙亦名;野有秀水,无龙亦灵;余居寒舍,足可冶情。柴门含秀色,兰户纳清馨。谈笑有知己,往来多乡邻。可以阅世风,谈人生。择佳音之悦耳,读书报之愉心。古时“大夫第”,今日别墅情。余戏曰:何陋之有?
贪官铭
礼不在多,贵重则行;情不在深,有礼则灵。
大事小事,柜中五粮液,匣里翡翠玉;谈笑无顾忌,往来无阻碍。可以违规章,放肆行……无逆耳之忠言,有奸佞之阿谀。官衔级级升,重权手中握。百姓云:行尸走肉
放屁铭
声不在响,气通则行。 味不在浓,冲鼻则灵。 斯是放屁,人之常情。
缓来声悠扬,急去一身轻。 脱裤多一举,神仙非凡名。可以通肠气,奋神经。
如轰雷之乱耳,忙走避之劳形。
分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。斯是教室,唯吾闲情。 小说传得快,杂志翻得勤;琢磨下围棋,寻思看电影。可以写情书,想女友。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐场。心里云:“混张文凭。”
大款篇
贪官篇
学生篇
明星篇
学术篇
农民篇
为官铭
山不在高,有官则名;学不在深,有权则灵。这个衙门,唯我独尊。前有吹鼓手,后有马屁精;谈笑有心腹,往来有小兵。可以搞特权,结帮亲。无批评之刺耳,有颂扬之雷鸣。青云直上天,随风显精神。群众曰:“臭哉此翁。”
开会铭
室不在大,有凳就行;人不在多,无头不成。说得再严厉,迟到不要紧;八点半开始,九点半进行。谈笑任自由,往来无拘谨。可以织毛衣,抽香烟,嗑瓜子,侃大山。材料两公斤,内容只一钱;台上照着念,台下随手翻。无动脑之劳神,无记录之麻烦。开水喝了几大桶,厕所去了四五番。有的打瞌睡,有的打哈欠;时时抬手腕,盼望快点散。急闻声“同志们”,接着又是“一二三”,众人曰:“有完没完?
公仆铭
位不在高,廉洁则名;权不在大,为公则灵。斯是公仆,服务于民。脚步迈基层,民情入脑深;谈笑有百姓,往来无私情。可以明实况,查真情。无谎报之乱耳,无偏颇之爱心。兰考焦裕禄,赢得万民钦。众人曰:“公仆精神!”
关系铭
想人重用,拍马就行;欲要晋升,礼拜须勤。斯是诀窍,唯吾高明。胡话贵乎多,献媚在于精;善于拉帮派,惯于巧钻营。可以讨喜欢,拿奖金。无办公之辛苦,无出差之劳形。线线慢慢结,清茶细细品。人赞云:“绝顶聪明!”
麻将铭
艺不在精,有钱则灵;人不在多,四位则行。斯是清娱,惟麻将经。断么断听门前清,海底捞月杠上寻欢心。可以建精神,活脑筋。有昼夜之娱遣,无男女之区分。四圈见胜负,得意勿忘形。赌鬼云:“何厌之有!”
【宿舍铭】
房不在大,能住就行; 人不在多,四人则灵。 斯是陋室,衬我德行;
老鼠床底过、蟑螂帘上行; 谈笑有男丁、往来无女生; 可以挑星际、联帝国,
无书声之乱耳,有酣声之雷鸣, 南面猪歌庐、西边酒牌亭。 期末问:补考几门?
【工作铭】
钱不在多,十万就行; 事不用少,好混则灵。 斯是凉缺,惟吾开心;
老板常加薪,上司不点名; 月月拿奖金,股票常涨停; 有空常休假,出国四处行;
无塞车来烦心,无加班之劳形, 运若长江水,财比满天星。 老板云:休假莫停 。
【男友铭】
个不在高,百八就行; 情不在深,浪漫则灵。 斯是少东,惟吾得金;
情书写得精,礼物送得勤; 能唱会弹琴,有车且多金; 可以任差遣、乱使性,
无鼾声之乱耳,无家事之劳形, 壮胜猛男体、貌比潘安俊。 完事云:达令真行。
【女友铭】
发不在长,马尾就行; 爱不在浓,温柔则灵。 斯是小鸟,惟吾是依;
点心做得精、情话说得勤; 能舞会调情、体贴且可心; 可以腰纤细、掌中轻,
无唠叨之乱耳,无打扫之劳形, 情似深海隽、貌略天仙逊。 永不云:今晚不行。
【爱情铭】
爱不在多,有你则足。情不在浓,有心则安。虽是无金,唯有真心。雨雪入漏室,蚊虫上餐桌。谈笑是穷鬼,往来无汽车。可以喝开水,赏月亮。无喇叭声乱耳,无烟酒灯饶心。上班前你送,下班前你接。孔子曰:何陋之由?
陋室铭【搞笑版】
衣不在贵,合身就行。
食不在精,妻做就成。
蜗居陋室,其乐融融。
清早匆匆离去,
傍晚平安归程。
谈笑有知己,
往来无平庸,
可以玩国球、阅贴吧。
无媚世之俗态,
有敬业之品行。
南游关头桥,
北寻汉古井。
妻怒曰:
整日没正事.
见天瞎折腾。
学不在高,识字就行,
水不在深,会灌则灵,
网络自由,唯我纵横,
呻吟或矫情,喜怒有人哄,
笑骂无所忌,发贴就光荣,
闲就来聊天,赚点星,
无老大之脸色,无所谓之言行,
鼠标点键盘,三十真从容,
FANS云,只为开怀!
陋室铭---娱乐铭
觉不在深,有睡就行。
吃不在多,啤酒则灵。
斯是寝室,惟吾闲情。
报纸翻得快,上网谈谈心。
麻将摸八圈,寻思自摸赢。
可以看影片,够激情。
无书声之乱耳,有CD之乐听。
虽非大宾馆,堪比套房级。
心里云:爽个不停。
陋室铭---关系铭
想人重用,拍马就行;
欲己晋升,礼拜要勤。
斯是竞争,惟吾高明。
胡话贵乎多,献媚在于精。
善于拉帮派,惯于巧钻营;
可以讨喜欢,拿奖金。
无办公之辛苦,无差旅之劳神。
绒线细细结,清茶慢慢品。
人赞云:“绝顶聪明
陋室铭---男友铭
身不在高,百八就行,
情不在深,浪漫则灵。
斯是少东,惟吾遣金。
情书写得精,礼物送得勤,
能唱会弹琴,有车且多金。
可以任差遣,乱使性,
无鼾声之乱耳,无家事之劳形。
壮胜猛男体,貌比牛郎俊,
永不云:今晚不行。
陋室铭---女友铭
发不在长,马尾就行,
爱不在浓,温柔则灵。
斯是小鸟,惟吾是依。
点心做得精,情话说得勤,
能舞会调情,体贴且窝心。
可以腰纤细,掌中轻,
无唠叨之乱耳,无打扫之劳形。
情似深海隽,貌略天仙逊,
天天云:达令真行。
陋室铭---明星铭
艺不在高,会炒则灵;
脸不漂亮,能媚成名。
上午结婚,下午再婚。
人前做纯情,背后闹绯闻。
谈笑皆佩服,往来心不平。
可以乱骂人,耍矫情。
唱歌不懂乐谱,演戏未闻剪辑。
长年露腰肢,深谐吹和捧。
孔子云:“何馨之有?”
陋室铭---学生铭
分不在多,六十则兴;
读不用功,能抄则赢。
日晤周公,夜谈爱情。
吃穿问父母,出入坐计程。
谈笑皆三国,往来一大群。
可以呼友朋,摔酒瓶。
不知牛顿为何,不知渊明是谁。
天马行空状,青春去无影。
孔子云:“何知之有?”
陋室铭---医室铭
门不在高,众仰则名;
堂不在深,回春则灵。
斯是医室,为民德馨。
统治内妇儿,座纳老中青。
谈笑多赢客,往来无壮丁。
细于辨阴阳,审脉经。
有呻吟之乱耳,有呼吸之劳神。
指明胸腑事,药到疾病停。
患者云:“何痛之有?”
陋室铭---诊室铭
术不在高,能吹则名;
业不在精,会唬则灵。
斯是诊室,惟吾称雄。
评击同行蠢,贬斥西医庸。
自诩具妙手,回春力无穷。
兼营看手相,观风火,驱灾星。
无务农之费力,无经商之劳形。
逢人即思骗,遭骂便装聋。
心里云:来钱就行。
陋室铭---鸦片铭
室不在新,有烟则名。
膏不在陈,有灰则灵。
斯是烟室,惟吾瘾深。
半缸黝焉黑,一灯荧然青。
应酬有堂倌,把守无门丁。
可以惰志气,振神经。
快吞吐之得意,忘呼吸之劳形。
此是烟鬼窟,休认醉翁亭。
老瘾云:「何戒之有?」
陋室铭---马屁版
德不在高,使歪则行;
才不在多,善拍则灵。
斯是屁精,惟吾成风。
对上献甜言,躬腰展媚容。
谈笑勤搔痒,往来多表忠。
可以做火箭,长神通。
无实干之费力,无勤业之劳形。
德贱利欲重,手常骨头轻。
志这者曰:羞煞祖宗。
陋室铭---西游铭
人不在多,四个就行。
车不在快,小吉就灵。
私是三藏,却没品行。
悟空最爱吃,悟净玩女精。
可以练气功,用魔经。
无钱尽之忧虑,无和尚之发型。
犬吠有小红,天庭有观音,
八戒云:“斜眼会win!”
陋室铭---开会铭
室不在大,有凳就行,
人不在多,无头不成。
说得再严厉,迟到不要紧。
8点半开始,9点钟进行。
谈笑任自由,往来无拘谨。
可以织毛线,抽香烟,
磕瓜子,侃大山。
材料两公斤,内容只一钱。
台上照着念,台下随手翻。
无动脑之劳神,无记录之麻烦,
开水喝了几大桶,厕所去了四五番。
有的打瞌睡,有的打哈欠。
时时抬手腕,再叙述,
众人曰:有完没完?
陋室铭---放屁铭
声不在响,气通则行。
味不在浓,冲鼻则灵。
斯是放屁,人之常情。
缓来声悠扬,急去一身轻。
脱裤多一举,神仙非凡名。
可以通肠气,奋神经。
如轰雷之乱耳,忙走避之劳形。
电梯挤人群,大堂破声静。
无赖云:「不是我喔!」
陋室铭---麻将铭
艺不在精,有钱则灵;
人不在多,四位则行;
斯是清娱,惟麻将经。
断么断九来,最好门前清,
海底捞月爽,杠上寻欢心,
可以强精神,活脑筋。
有昼夜之娱遣,无男女之区分;
四圈见胜负,得意勿忘形。
赌鬼云:何厌之有?


[转载]清朝各级官职和职能一览表【太全了】

大清朝官员等级分“九品十八级”,每等有正从之别,不在十八级以内的叫做未入流,在级别上附于从九品。
正一品:
文职京官:太师、太傅、太保、殿阁大学士
文职外官:无
武职京官:领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣
武职外官:无
从一品:
文职京官:少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、
协办大学士、各部院尚书、督察院左右督御史
文职外官:无
武职京官:提督九门步军巡捕五营统领、内大臣
武职外官:将军、都统、提督
正二品:
文职京官:太子少师、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、内务府总管

武职京官:左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使
武职外官:副都统、总兵
从二品:
文职京官:内阁学士、翰林院掌院学士
文职外官:巡抚、布政使司布政使
武职京官:散秩大臣
武职外官:副将

正三品:
文职京官:督察院左右督御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、
詹事府詹事、太常寺卿
文职外官:顺天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使
武职京官:一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、
骁骑参领、王府长史
武职外官:城守尉、参将、指挥使
从三品:
文职京官:光禄寺卿、太仆寺卿
文职外官:都转盐运使司运使
武职京官:包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫
武职外官:游击、五旗参领、协领、宣慰使、指挥同知
正四品:
文职京官:通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、
太仆寺少卿、鸿胪寺卿、督察院六科掌院给事中
京职外官:顺天府丞、奉天府丞、各省守巡道员、
武职京官:二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、
太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班
武职外官:防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知
从四品:
文职京官:内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、国子监祭酒
文职外官:知府、土知府、盐运使司运同
武职京官:城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑参领、包衣佐领、
四品典仪、二等护卫
武职外官:宣抚使、宣慰使司副使
正五品:
文职京官:左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、
宗人府理事官、各部郎中、太医院院使
文职外官:同知、土同知、直隶州知州
武职京官:三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领
武职外官:关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户
从五品:
文职京官:翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、
宗人府副理事、御使、各部员外郎
文职外官:各州知州、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举
武职京官:四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参领、
委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、
三等护卫
武职外官:守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、
副千户

正六品:
文职京官:内阁侍读、左右春坊中允、国子监司业、堂主事、主事、
都察院都事、经历、大理寺左右寺丞、宗人府经历、
太常寺满汉寺丞、钦天监监判、钦天监汉春夏中秋冬五官正、
神乐署署正、僧录司左右善事、道录司左右正一
文职外官:京府通判、京县知县、通判、土通判
武职京官:兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、
骁骑校、委署步军校
武职外官:门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、
长官使、长官、百户
从六品:
文职京官:左右春坊赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、
钦天监满洲蒙古五官正、汉军秋官正、和声署正、
僧录司左右阐教、道录司左右演法
文职外官:布政司经历、理问、允判、直隶州州同、州同、土州同
武职京官:内务府六品兰翎长、六品典仪
武职外官:卫千总、安抚使司副使

正七品:
文职京官:翰林院编修、大理寺左右评事、太常寺博士、国子监监丞、
内阁典籍、通政司经历、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、
部寺司库、兵马司副指挥、太常寺满洲读祝官、赞礼郎、
鸿胪寺满洲鸣赞
文职外官:京县县丞、顺天府满洲教授、训导、知县、按察司经历、教授
武职京官:城门史、太仆寺马厂协领
武职外官:把总、安抚使司佥事、长官司副长官
从七品:
文职京官:翰林院检讨、銮仪卫经历、中书科中书、内阁中书、詹事府主薄、
光禄寺署丞、典薄、国子监博士、助教、钦天监灵台郎、
祀祭署奉祀、和声署署丞
京职外官:京府经历、布政司都事、盐运司经历、直隶州州判、州判、
土州判
武职京官:七品典仪
武职外官:盛京游牧副尉
正八品:
文职京官:司务、五经博士、国子监学正、学录、钦天监主薄、太医院御医、
太常寺协律郎、僧录司左右讲经、道录寺左右至灵
文职外官:布政司库大使、盐运司库大使、盐道库大使、盐课司大使、
盐引批验所大使、按察司知事、府经历、县丞、士县丞、
四氏学录、州学正、教谕
武职京官:无
武职外官:外委千总
从八品:
文职京官:翰林院典薄、国子监典薄、鸿胪寺主薄、钦天监挚壶正、
祀祭署祀丞、神乐署署丞、僧录司左右觉义、道录司左右至义
文职外官:布政司照磨、盐运司知事、训导
武职京官:八品典仪、委署亲军校、委署前锋校、委署护军校、委署骁骑校

武职外官:无
正九品:
文职京官:礼部四译会同馆大使、钦天监监侯、司书、太常寺汉赞礼郎
文职外官:按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主薄
武职京官:各营兰翎长
武职外官:外委把总
从九品:
文职京官:翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会同官序班、国子监典籍、
鸿胪寺汉鸣赞、序班、刑部司狱、钦天监司晨、博士、
太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠
文职外官;府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、
司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检
武职京官:太仆寺马厂委署协领
武职外官:额外外委
未入流:
文职京官:翰林院孔目、都察院库使、礼部铸印局大使、兵马司吏目、
崇文门副使
文职外官:典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、
盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所官、牐官、道县仓大使
武职京官:无
武职外官:百长、土舍、土目
清朝的后宫分为九个等级 :
皇后 (正室) X 1 (可分宫女10人)
皇贵妃 (大姨太) X 1 (可分宫女 8人)
贵妃 (二姨太) X 2 (可分宫女 8人)
妃 (三姨太) X 4 (可分宫女 6人)
嫔 (四姨太) X 6 (可分宫女 6人)
贵人 (五姨太) X 不限 (可分宫女 4人)
常在 (六姨太) X 不限 (可分宫女 3人)
答应 (七姨太) X 不限 (可分宫女 2人)
宫女 (丫环) X 应少过二千人
给皇上看上的宫女可以由答应、常在一步步升上去,秀女一被选中就可做贵人或以上,
慈禧太后就是选秀女而被封为懿贵人、懿嫔,生皇子后升为懿纪、懿贵妃,最后因儿子登基而成为太后。
居住方面,嫔以上分居东西十二宫,各有专房,贵人以下则住在一块。
现在影视剧中把皇帝之女称作"格格"是不准确的(如,"还珠格格"、"十八格格"......)。顺治十七年(一六六0年)始把"格格"分为五等,即:
一、亲王之女,称为"和硕格格",汉名为"郡主";
二、世子及郡王之女,称为"多罗格格",汉名为"县主";
三、多罗贝勒之女,亦称为"多罗格格",汉名为"郡君";
四、贝子之女,称为"固山格格",汉名"县君";
五、镇国公、辅国公之女,称"格格",汉名"乡君";
此外,"公"以下之女,俱称"宗女"。"格格"之称一直沿用至清末民初之际,才渐渐终止。转自中华网
曾国藩(1811年11月26日~1872年3月12日):初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。
满清八旗及清代官职、爵位详解
八旗由来
八旗制是清代兵民合一的社会组织制度,由太祖努尔哈赤在女真人牛??制基础上建立的。明万历二十九年(1601年)始建四旗,正黄旗、正蓝旗、正白旗和正红旗。明万历四十三年(1615年)增设四旗,称镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗。定三百人为一牛录,五牛录为一甲喇,五甲喇为一固山(固山即旗)。满族人按八旗制分隶各旗,平时生产,战时从征。初建时,不但在军事上发挥重要作用,而且具有行政和生产职能。清朝统一,太宗皇太极为加强对旗人的束缚,增强了八旗制的军事职能,并为扩大军事实力和笼络人心,又建立了汉军八旗和蒙古八旗。各旗有军营、前锋营、骁骑营、健锐营和步军营等常规伍,司禁卫,云梯和布阵等职。另外,设立了相礼营、虎枪营、火器营和神机营等特殊营伍,演习摔跤、射箭、刺虎和操练检枪等。由於清初诸帝很重视枪炮武功等实战本领,八旗军在平定三藩,收台湾各抵御沙俄侵略等战斗中都取得了辉煌战绩。八旗兵分为京营和驻防两类。京营是守卫京师的八旗军的总称,由朗卫和兵卫组成。侍卫皇室的人。称朗卫,且必须是出身镶黄、正黄和正白上三旗的旗人,如紫禁城内午门、东西华门、神武门等由上三旗守卫。驻防是指驻防全国各要地的八旗。京营总兵约十万,驻防兵人类也在10万左右。
镶蓝旗满洲
在今内蒙古乌兰察布盟东部,清代八旗之一。建於明万历四十三年(1615年),因旗色为蓝色镶红而得名,镶蓝旗是下五旗,由诸王,贝勒和贝子分统。清末时模达到下辖87个整佐领又一个半分领,兵丁2.7万,男女老少总人口约13.5万人。著名表演艺术家侯宝林先生便是蓝旗人。
正蓝旗满洲
在今内蒙古锡林郭勒盟南部,闪电河流贯领接河北。清代八旗之一。建於明万历二十九年(1601年),因旗色纯蓝而得名。正蓝旗在顺治前与正黄、镶黄列为上三旗,顺治初,被多尔衮降入下五旗,不再由皇帝所亲而由诸王,贝勒和贝子分统。清末时模达到下辖83整佐领11个半分佐领,兵丁2.6万,男女老少总人口约13万人。
镶红旗满洲
在今内蒙古乌兰察布盟东部,清代八旗之一。建於明万历四十三年(1615年),因旗为红色镶白而得名,镶红旗是下五旗之一,由诸王,贝勒和贝子分统。清末时规模达到下辖86个整佐领,兵丁2.6万,男女老少总人口约13万人,清光绪帝的宠妃珍妃就是镶红旗人。
正红旗满洲
在今内蒙古乌兰察布盟东部,清代八旗之一。建於明万历二十九年(1601年),因旗色为红纯红而得名,正红旗是下五旗,由诸王,贝勒和贝子分统。至清末,是八旗中人口最少的一个旗,规模为下辖74个整佐领,兵丁2.3万,男女老少总人口约11.5万人,著名作家老舍先生原隶正红旗;清乾隆年间的大贪官和绅也是正红旗人。
镶黄旗满洲
在今内蒙古锡林部勒盟西南部。清代八旗之一。建於明万历四十三年(1615年),因旗色为黄色镶红边而得名,镶黄旗是上三旗之一,旗内无王,由皇帝所亲统,兵为皇帝亲兵,侍卫皇室的成员也从上三旗中选。清末时的规模达到下辖84个整佐领又2个半分佐领,兵丁2.6万,男女老少总人口约13万人,很多清皇室成员都是镶黄旗,如嘉庆帝的皇后孝和睿,乾隆帝的皇贵妃,"垂帘听政"的慈禧和慈安(也称东宫)都是,朝廷的高级官员中也有不少是来自镶黄旗的。
正黄旗满洲
以旗色纯黄而得名。正黄、镶黄和正白旗列为上三旗,上三钠无王,都归皇帝所亲兵,侍卫皇室的成员也从上三旗中选。至清末,是八旗洲中人最多的一个,下辖92个整佐领又2个半分佐领,约3万兵丁,男女老少总人口约15万人。康熙的爱臣,乾清门一等侍卫纳兰性德就是正黄旗人。
镶白旗满洲
在今内蒙古锡林郭勒盟南部,清代八旗之一。建於明万历四十三年(1615年),因旗色为白色镶红而得名,镶白旗属於下五旗之一,不是由皇帝所亲统,而由诸王,贝勒和贝子分统。清末时规模是84个整佐领,兵丁2.6万丁,男女老少总人口约13万人。
正白旗满洲
位置在内蒙古锡林郭勒盟南部,清代八旗之一。明万历二十九年(1601年),努尔哈赤初定,以旗色纯白而得名。正白旗是八中的上三旗之一,顺治前,上三旗中并无正白有正蓝旗,因在顺治初,多尔衮将自己所领上正白旗纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗,这以後就了定制。正白旗是皇帝亲统之一,旗内无王,兵为皇帝亲兵,并从中挑选侍卫皇室的成员。清末规模为辖86个整佐领(基本户口和军事编单位100-300人为一单位)约2.6万兵丁,男女老少总人口约13万人。清末捻代皇后婉容是正白旗人。
八旗将官
【都统】
清代满洲、蒙古、汉军八旗的最高长官。清入关前,满语称固山额真,设1人;设左右梅勒额真(後改为梅勒章京)各1人。顺治十七年(1660年),从汉语,改固山额真为都统,梅勒章京为副都统。执掌一旗之户口、教养、官爵承袭、军事训练等。京师满蒙汉八旗各有都统1人,从一品,共设都统衙门24处。在各省置驻防八旗,辖兵2000名以上者,以将军领之。全国设将军衙门13处均从一品,以满洲王公或亲信大臣兼任。各防以将军或都统为长官。一般将军与都统不并设,凡设将军处,下置副都统。在某些地区,副都统即为一地驻防旗长官。
【协领】
清代驻防八旗各旗所设职务,正三品。位在副都统之下,佐领之上。负责驻防旗之一旗军政诸务。在东北地区,协领有独处一城领驻防者,如吉林珲春、三姓、拉林等处。
【参领】
清代八旗甲喇额真(甲喇章京)职官的汉译名。正三品。副参领为正四品。又为组织名。京旗每旗下分5参领。每参领下辖佐领若干。
【城守尉】
清代八旗驻防将领官名,正三品,负责重要府州防卫,其与副都统等。全国共设城守尉衙门16个。城守尉所领兵一般为数百人,少者百余人,个别地方也有超过千人的。
【佐领】
即牛录额真,牛录章京。早期满旗社会,出兵或狩错时,按家族村寨行动,每10人选1人为首领,称牛录额真(箭主之意)。明万历二十九年(1601年),努尔哈赤定300人为1牛录,作为基本的户口军事编制单位,牛??额真1人管理,始正式成为官名。天职八年(1634年),改称牛??章京,入关後,改为汉称佐领,正四品。驻京师者置於参领之下;驻防,则置於协领之下。战时领兵官,平时为行政官,掌管所属户口、田宅、兵籍、诉讼诸事。其职多为世袭。也是社会与军事组职名。牛录是八旗的基本单位。早期满族社会,它兼有行政、生产、军事三种职能。入关後军事职能增强,生产职能逐渐消失。清代各所辖壮丁数在各个时期不同。皇太极时每佐领壮丁约略200人;唐熙时百三四十人;嘉庆时,则以150人为率。
【领催】
清代满语拨什库("催促人"之意)的汉译名。低总军职。满洲、蒙古、汉军八旗各佐领下皆有设置,由马甲、闲散内优秀者礼之,每佐领下5人,专司登记档案及支领俸饷诸务。满洲之领催兼於本佐领下识字扩军内挑礼。
【骁骑校】
清代八旗低级军官名。满族社会早期称代子,满语称"分得拨什库",代行者之意。设於佐领之下,正六品。
【马甲】
即马兵、骑兵。又称骁骑。满洲等旗人成丁後,其出路主要是桃礼马甲,由本佐领下步甲,养育兵,匠役和闲散余丁中桃礼,由马甲再选为前锋,扩军等。京旗马甲隶骁骑营,满洲每佐领下20人,专辖於八旗都统。
八旗兵制
八旗兵制是清代军队的编制。清朝统一後,为扩大军事实力和笼络人心,又拉了汉军八旗和蒙八旗,各旗有扩军、前锋、骁骑、健锐,火器和步军等营伍。八旗兵分为京营和驻防两类。京营是清驻防京师的满洲等八旗军的总称,由朗卫和兵卫组成。侍卫皇室的人,称朗卫,且必须是出身镶黄、正黄和正白上三旗的旗人。驻防指分镇各省者为驻八旗。八旗都统直接指挥是骁骑营,由总统或统领指择有前锋营、扩军营、健锐营、火器营、步军营。下五旗亲军属於各王公,京营总兵约十万,驻防兵十万七千余人分驻各省要冲。
【骁骑营】
清代禁卫军之一,起皇太极天聪年间所设的阿礼哈超哈营。顺治时详定制度,满洲、蒙古、汉军八旗均设骁骑营,为八旗都统的直属部队。满洲骁骑营所辖有马甲、领催、匠役,其人员从满洲八旗每佐领下抽调。
【扩军营】
清代禁卫军之一。始建於皇太极天总年间的巴牙喇营,上三旗守皇宫禁门,即午门,东西华门和神武门等,下五旗守王公府门。雍正时,改为均司禁卫。从满蒙 八旗中抽调,每旗设扩军统领一人;雍正三年,增设了圆明园八旗扩军营,驻於该园周围,以司禁卫。
【前锋营】
清代禁卫军之一。始建於皇太极天聪年间葛布什贤超哈营。挑选满蒙八旗各佐领下的扩军马甲,养育兵等技艺优秀和身强力壮者锐部队,独立为营。清代大规模的巡活动很多,前锋营负责皇帝巡幸时的前哨警卫。
【健锐营】
清代禁卫军之一。也称云梯兵。乾隆十四年(1749年)设立。驻扎在北京香山实胜寺旁,习攻坚之战。营兵从八锋中壮健者挑选,兵额2000,满人居多。设总统大臣管理,下有翼长,参领等官。
和珅
【火器营】
清代京军之一。康熙因平定三藩战争之需,非常重视火炮技术,於1691 年定全营均练习火炮,并掌皇帝的守卫扩从。营兵从满蒙汉八旗中抽调,共辖官兵近八千人。火器营在平定三蕃,收复台湾和抵御沙俄侵略等战役中,发挥了重要作用。
【步军营】
清代禁卫军之一。守卫京师,满蒙汉八旗分驻京城,人类较多,康熙十三年,定制兵额21158人。
【神机营】
清代禁卫军之一,始建於咸丰十一年(1861年),主要职责是守卫紫禁城禾海(中南海、北海、什刹海)并沪从皇帝巡行,神机营由满蒙汉八旗及八旗前锋、扩军、步军器、健锐等营伍中挑选的武艺高强和善骑射的营余构成。
【虎枪营】
清代禁卫军之一。康熙二十三年设立,负责沪从围猎,如在塞外皇家围场的守猎,?a称木兰围场(木兰满语。原为哨鹿,後为地名)各个善骑射,都是从八旗、前锋、扩军和火器等营伍挑选的,兵额约六百。
【相扑营】
清代禁卫军之一。康熙年间设立,营兵被称为"少年大力士",善?埘印K?们协助康熙帝铲除了叛臣鳌拜,立下了汗马功劳。
八旗盔甲
满洲人在入关之前。主要以畜牧业、游猎为生。射马射箭几乎是成年男子必备本领。清太祖努尔哈赤为军事行动和守猎的需要,创建了军民合一八旗制度。骑射更成为每个旗人的必修课。清王朝入关以後,为不失崇尚武功、倡导骑射之风,由清太宗皇太极确立大阅制度。顺治年间定为每三年举行一次大阅典礼。届时,皇帝全副武装,亲自检阅王朝的军事装备和士兵的武功水平。参加大阅的满、蒙、汉八旗(共二十四旗)军队则按旗列队,依次在皇帝面前表演火炮、鸟枪、骑射、布阵、云梯等军事项目。乾隆帝大阅多在南苑举行,人员多达数万。
清朝皇帝除以大阅形式来训练八旗军队外,还用大阅向各族首领炫耀武力。
清代官职
注释:
1(文官内:指在京城的文官。文官外:指在京城外的文官,即地方文官。武官内:指在京城的武官。武官外:指在京城外的武官,即地方武官。未入流:一般不算在九品十八级中。)
2.清代补服、补子--清朝补服,也叫“补褂”,为无领、对襟,其长度比袍短、比褂长,前后各缀有一块补子,清朝补子比明朝略小。是清代主要的一种官服,穿着的场所和时间也较多。凡补服都为石青色。是区分文武官官职品级的主要标志。清官共分九品十八级.文官绣飞禽,武官绣猛兽(所以才有成语衣冠禽兽)
文官篇
大清帝国官制设置严紧、细密,无论文官、武将均置为九品一十八级。品级高低最明显的标志就是体现在胸前的补服图案上,使人一目了然。
一品文官仙鹤补服
太师、太傅、太保、光禄大夫、各部院尚书、都察院左右都御史、殿阁大学士等均穿戴一品仙鹤补服。
二品文官锦鸡补服
太子少师、少傅、少保、资政大夫、各省总督、巡抚、布政使、翰林院掌院学士、各部院左右侍郎、内务府总管等均穿戴二品锦鸡补服。
三品文官孔雀补服
通议大夫、左右副都御史、宗人府府丞、通政使、盐运使、大理寺卿、顺天府尹、奉天府尹、武备院卿、上驷院卿、按察使,均穿戴三品文官补服。
四品文官鸳鸯补服
中宪大夫、通政使司副使、大理寺少卿、鸿扩寺卿、顺天府府丞、陵寝掌官防官、各府知府、翰林院侍学士、尚茶正、尚膳正,布政使司参政、各省巡守道、都察院俭都御史等均穿戴鸳鸯补服。
五品文官白鹇补服
通政使司参议、光禄寺少卿、六科给事中、各道监察御史、内阁侍读、各部员外郎、盐运使司副史、各州知州等均穿戴五品白鹇补服。
六品文官鹭鸶补服
各部院主事、院判、都事、寺丞、内务府副管领、武备院库掌、太医院院判、各王府管领、京府通判、京悬知悬、兵马司指挥等均穿戴六品鹭鸶补服。
原图地址:
七品文官鸂鶒补服
各州州判、翰林院检讨、中书科中书舍人、翰林院编修、通政使司知事、皇史、太常寺博士、国子监监丞、内务府司库、各部院七品笔帖式、各悬知悬等均穿戴七品补服。
清初四大汉王之一的平南王尚可喜,所戴的帽顶上的红宝石是顶珠中最高级的
八品文官鹌鹑补服
太医院御医、内务府司匠、各悬悬丞、各州儒学学政、鸿扩寺主薄等均穿戴鹌鹑补服。
九品文官蓝雀补服
各部院九品笔帖式、各府知事、各悬主薄、刑部司狱等均穿戴九品蓝雀补服。
武官篇
一品武职麒麟补服
建威将军、领侍卫内大臣、銮仪卫掌卫事大臣、八旗都统、各省驻防将军、提督等均穿戴一品麒麟补服。
二品武职狮子补服
武显将军、左右翼前锋统领、八旗扩军统领、九门提督、八旗副都统、各省驻防副都统、总兵、散秩大臣等均穿戴二品狮子补服。
三品武职豹补服
一等侍卫、圆明园营总、扩军参领、骁骑参领、陵寝总管、围场总管、参将、一等扩卫、驻防协领、游击等均穿戴三品豹补服。
四品武职虎补服
二等侍卫、佐领、南苑总管、宫殿总管太监、都司、指挥金事等均穿戴四品虎补服。
五品武职熊罴补服
三等侍卫、步军副尉、关口守御、守备、守御所千总等均穿戴五品戚罴礼服。
六品武职彪补服
蓝翎侍卫、亲军校、骁骑校、门千总、营千总、卫千总、步军校等均穿戴六品彪补服。
七、八品武职犀牛补服
城门更、游牧正尉、把总、武信骑尉、奋武校尉、委署亲军校等均穿戴七品犀牛补服。
九品武职海马补服
修武校尉、各营蓝翎长、外委把总、额外外总等均穿戴九品海马补服。
清代官员顶戴
一品珊瑚
二品起花珊瑚
三品蓝宝石及蓝色明玻璃
四品青金石及蓝色涅玻璃
五品水晶及白色明玻璃
六品砗磲及白色涅玻璃
七品素金顶
八品起花金顶
九品镂花金顶
未入流镂花金顶
清代的爵位简介
清代的爵位有三个系统;宗室爵位、异姓功臣爵位和蒙古爵位。
爵位补服图案
【亲王】身前身后五爪正龙各一团,两肩五爪行龙各一团
【郡王】身前身后两肩五爪行龙各一团
【贝勒】身前身后四爪正蟒各一团
【贝子】身前身后四爪行蟒各一团
【镇国公】【辅国公】身前身后四爪正蟒各一方
【公爵】【侯爵】【伯爵】身前身后绣九蟒
【子爵】身前身后绣麒麟
【男爵】身前身后绣狮
(一)宗室爵位共分十二级,只授予爱新觉罗的子孙们,分别是
1和硕亲王(年俸银1万两,禄米1万斛,以下爵位依次减半)
2多罗郡王
3多罗贝勒
4固山贝子(以上四种为高级爵位,贝子是当朝皇子的最低封爵,亲王郡王补服为前后胸加两肩共四团龙,贝勒为前后两团正蟒,贝子为两团行蟒)
5奉恩镇国公
六品吉服冠(暖帽)
6奉恩辅国公
7不入八分镇国公
8不入八分辅国公
(公爵以上为超品,补服均为正蟒方补。所谓“入八分”是八种标帜,表示其显赫的身分。如朱轮、紫缰、背壶、紫垫、宝石、双眼、皮条、太监。其中皮条是指车上有皮鞭可驱散挡路的人,背壶是指车上可带暖壶,护眼指双眼雉翎,不入八分不用在京当差,也不必在京里住)
9镇国将军(相当于一品武官,补服为麒麟)
10辅国将军(相当于二品武官,补服为狮子)
11奉国将军(相当于三品武官,补服为豹子)
12奉恩将军(相当于四品武官,补服为老虎) (上面四等爵位每一种又细分为三等,如一等镇国将军、二等镇国将军、三等镇国将军,仅俸银和禄米有差别)
固伦公主:居京师则俸银400两,禄米400斛;下嫁外藩则俸银1000两,俸锻30匹;
和硕公主:居住京师则俸银300两,禄米300斛;下嫁外藩则俸银400两,俸锻15匹;
郡主:居住京师则俸银160两,禄米160斛;下嫁外藩则俸银160两,俸锻12匹;
县主:居住京师则俸银110两,禄米110斛;下嫁外藩则俸银110两,俸锻10匹;
郡君:居住京师则俸银60两,禄米60斛;下嫁外藩则俸银60两,俸锻8匹;
县君:居住京师则俸银50两,禄米50斛;下嫁外藩则俸银50两,俸锻6匹;
乡君:居住京师则俸银40两,禄米40斛;下嫁外藩则俸银40两,俸锻5匹;
六品格格:居住京师则俸银30两,禄米30斛;下嫁外藩则俸银30两,俸锻3匹。
固伦公主额驸:居住京师则俸银300两,禄米300斛;外藩则俸银300两,俸锻10匹;
和硕公主额驸:居住京师则俸银250两,禄米250斛;外藩则俸银255两,俸锻9匹;
郡主额驸:居住京师则俸银100两,禄米100斛;外藩则俸银100两,俸锻8匹;
县主额驸:居住京师则俸银60两,禄米60斛;外藩则俸银60两,俸锻6匹;
郡君额驸:居住京师则俸银50两,禄米50斛;外藩则俸银50两,俸锻5匹;
县君额驸:居住京师则俸银40两,禄米40斛;外藩则俸银40两,俸锻4匹。
宗室封爵一般每传一代就要自动降低一级,如亲王死了 其子降爵位为郡王 其孙降为贝勒等等 低于奉恩将军的 称作闲散宗室 视四品官待遇 但因开国军功或特别受宠等原因授封的王爷们则可以世袭罔替,世代保有王爷的爵位称作铁帽子王 有清一代 共有12家铁帽子王 分别是礼、睿、豫、郑、庄、肃、怡、恭、醇、庆10个亲王和顺承、克勤两个郡王。
另外,福康安本非宗室却授封贝子,死后追封郡王。其子德麟,袭贝勒,递降至未入八分公,世袭罔替,这是清朝历史上唯一的特例。
(二)异姓功臣9等爵位:
公爵Gung
侯爵Heo
伯爵(以上超品)
子爵(正一品)
男爵(正二品)
轻车都尉(正三品,以上爵位俱分三等,如一等公、二等公、三等公)Adaha Hafan
骑都尉(正四品)
云骑尉(正五品)
恩骑尉(正七品)

世爵俸禄为:一等公岁支俸银700两,二等公685两,三等公660两,一等侯又一云骑尉635两,一等侯610两,二等侯585两,三等侯560两,一等伯又一云骑尉535两,一等伯510两,二等伯485两,三等伯460两,一等子又一云骑尉435两,一等子410两,二等子385两,三等子360两,一等男又一云骑尉335两,一等男310两,二等男285两,三等男260两,一等轻车都尉又一云骑尉235两,一等轻车都尉210两,二等轻车都尉185两,三等轻车都尉160两,骑都尉又一云骑尉135两,骑都尉110两,云骑尉85两,恩骑尉45两。还有不列等的闲散公255两,闲散侯230两,伯品级官205两,子品级官180两,男品级官155两,轻车都尉品级官130两,骑都尉品级官105两,云骑尉品级官80两。凡在京八旗世爵,每俸银1两,兼支给米1斛。
例如和珅原袭三等轻车都尉,后晋爵至一等忠襄公,曾国藩授封一等毅勇侯,李鸿章授封一等肃毅伯,左宗棠授封一等恪靖伯,台湾首任巡抚刘铭传,赐号骠勇巴图鲁,授封一等男爵。
清代的公爵、侯爵、伯爵均分三等,地位都是在一品之上。雍正以前,爵位没有名字,雍正之后开始赐予封号 公爵封号最多四个字 整个清朝只有四人 且全都是在乾隆年间,分别是:
一等诚嘉毅勇公姓富察氏 名明瑞 字筠亭 满洲镶黄旗 属乾隆皇后富察氏外戚集团
一等诚谋英勇公姓章佳氏 名阿桂 字广庭 满洲正蓝旗人 后改隶正白旗 其父大学士阿克敦 阿桂是乾隆末年的领班军机大臣 与和珅关系不睦 但都是乾隆宠幸之臣
一等嘉勇忠锐公姓富察氏 名福康安 字瑶林 满洲镶黄旗人,大学士傅恒的儿子
傅恒是乾隆帝皇后的弟弟 封一等忠勇公 保和殿大学士(此为三殿三阁大学士最高等级 傅恒死后
无人再得此大学士级别原为第二的文华殿大学士就相当于最高的大学士)
傅恒有四子:福灵安、福隆安、福康安、福长安。福灵安仅获云骑尉世职,当过总兵、副都统。福隆安是乾隆女儿和嘉公主的丈夫,傅恒死后,他承袭一等忠勇公。福长安在乾隆死后,与和珅一起获罪,嘉庆帝让他监督和珅自尽,但并未杀他,后来任正黄旗满洲副都统。福康安最得乾隆帝宠幸,屡立战功,金川平,论功,封福康安三等嘉勇男,后晋封嘉勇侯,台湾林爽文为乱,命福康安为将军平叛,进一等嘉勇公平廓尔喀,加赐福康安一等轻车都尉,安南国内乱,命福康安去广西,途中病,命御医往视,加封嘉勇忠锐公。平苗人起义,进封贝子。后病死军中,追封郡王,其子德麟,袭贝勒,递降至未入八分公,世袭罔替。福建水师提督施琅,在降清后被赐籍汉军镶黄旗。
一等武毅谋勇公姓吴雅氏 名兆惠 字和甫 满洲正黄旗人,孝恭仁皇后族孙。
(三)蒙古爵位:
清廷授予蒙古封建主王公爵位,任命为札萨克(旗长)。札萨克世袭,根据清廷的规定和法令处理旗务,并接受清廷的监督。札萨克之下设协理台吉、管旗章京、梅伦、笔帖式等僚属,协理旗务。旗内的土地和属民由札萨克支配,旗下设佐,为基本军事单位,每佐设佐领一人,辖旗丁一百五十人,在旗札萨克领导下,审理丁册,征收税课,排解纠纷,传递信件及征发人丁。佐领之下设骁骑校、领催,协助位领办理军政事务。每六佐复设一参领统辖。在佐之下,每十户设一什长,为最低一级行政单位的管理人。清统治者为了不使旗札萨克享有独立权力,订出会盟制度,在旗之上设盟,合数旗而成。盟不是实质性的管理单位,只是一种实行监督的组织,一般不设办理盟务的衙门。只是在盟内各旗会盟时“简军实、阅边防、理讼狱、审丁册”。盟设正副盟长各一。每3年会盟一次,各盟均有固定的会盟地。盟长由理藩院于盟内各旗札萨克中选人赛清帝任命兼摄。盟长的主要任务是充当会盟的召集人,不能直接干预各旗内部事务,也无权擅自发布政令,只是对各旗札萨克起监督作用,并充当旗札萨克与清go-vern-ment的中间人。蒙古旧有的部,只在名义上保存下来,不具有任何行政职能。封爵为:
1亲王
2郡王
3贝勒
4贝子
5镇国公
6辅国公
7札萨克台吉
8一等台吉(塔布囊)
9二等台吉(塔布囊)
10三等台吉(塔布囊)
11四等台吉(塔布囊)
12固伦额驸
13和硕额驸
14郡主额驸
15县主额驸
16郡君额驸 慈禧太后
17县君额驸
外蒙古四部:土谢图汗,赛音诺颜,车臣汗,扎萨克图汗,下辖旗八十六个,计:土谢图汗部20旗,属汗阿林盟;三音诺颜部22旗,厄鲁特2旗,属齐齐尔巴克盟;车臣汗部23旗,属克鲁伦巴尔和屯盟;札萨克图汗部18旗及辉特部1旗,属札克必拉色钦比都哩雅诺尔盟。
青海蒙古共置西蒙古和硕特、绰罗斯、辉特、土尔扈特等部28旗、喀尔喀部及诺门罕1旗,为1盟,由西宁办事大臣兼任盟长。
土尔扈特部编旗设盟:在今新疆巴音格楞蒙古族自治州境内的旧土尔扈特部4旗,为南路乌纳思索珠克图盟;今和布克赛尔蒙古自治县境内的3旗,为北烙乌纳恩索珠克盟;今乌苏县境内的2旗,为东路乌讷恩素珠克盟;今博尔塔拉蒙古族自治州境内的1旗,为西路乌讷恩素珠克盟。此外,新土尔扈特2旗,为青塞特奇勒图盟;和硕特3旗,为巴图塞特奇勒图盟。
在西套蒙古地区也建立了旗制。阿拉善地区和硕特蒙古,于康熙年间建立札萨克旗;额济纳地区亦建立了札萨克旗,皆不设盟。乾隆年间,杜尔伯特三策凌率部南附清朝后,于1754年(乾隆十九年),建左翼1旗,辉特1旗,为赛因济雅哈图左翼盟;又建右翼3旗,辉特1旗,为赛因济雅哈图右翼盟。
参考 http://eblog.cersp.com/userlog28/199784/archives/2010/1387053.shtm
咸丰皇帝
太师、太傅、太保……只是对大臣的一种荣誉加衔,或死后所赠。右都御史是总督的加衔;右副都御史是巡抚的加衔;总督和巡抚是地方最高长官,兼了都御史的头衔,就可以有弹劾权。这些都是空衔而不是实职。
清代官职与今对照表
古代官职名 级别 对照 备注
太师太傅太保 正一 中顾委正副主任 荣誉虚职
殿阁大学士 正一 政治局常委
少师少傅少保、太子太师傅保 从一 中顾委常委 荣誉虚职
协办大学士 从一 政治局委员
学士 从二 国务院副秘书长兼外交部副部长
侍读学士 从四 中办、国办秘书局长
侍读 正六 中办、国办秘书局处长
中书 正七 中办、国办秘书局科长
军机大臣 正、从一 兼政治局常委或委员的书记处书记、中央XX工作委员会主任、XX工作小组组长、主要成员
兼职
吏部尚书 从一 政治局委员兼组织部长
礼部尚书 从一 副总理兼外交部长
工部尚书 从一 副总理分管建设
户部尚书 从一 副总理分管财政、民政、人民银行
刑部尚书 从一 副总理分管公共安全专家、司法
兵部尚书 从一 军委副主席兼国防部长
各部侍郎 正二 国务委员兼部长
督察院左右督御史 从一 书记处书记兼中纪委副书记、最高检检察长
内务府总管 正二
书记处书记中办主任兼中央直属机关工委书记、国务委员兼国务院秘书长兼中央国家机关工委书记
直隶总督,
《清圣祖实录》所载 雍正帝
正二 北方局书记兼北京军区party委第一书记
陕甘总督 正二 西北局书记兼兰州军区party委第一书记
湖广总督 正二 中南局书记兼武汉军区party委第一书记
云贵总督
四川总督 正二 西南局书记兼成都军区party委第一书记
闽浙总督
两江总督 正二 华东局书记兼南京军区party委第一书记
两广总督 正二 南方局书记兼广州军区party委第一书记
翰林院掌院学士 从二 中国社会科学院院长
巡抚 从二 省委书记
布政使司布政使 从二 省长
督察院左右副督御史 正三
中纪委常委、监察部副部长、最高检副检察长
通政使司通政使 正三 中央办公厅副主任、国务院副秘书长兼信访局长
大理寺卿 正三 最高法院院长
詹事府詹事 正三 中央party史研究室主任
太常寺卿 正三 国务院宗教事务局局长
顺天府府尹 正三 北京市市长
奉天府府尹 正三 直辖市市长
省按察使 正三 省委副书记、政法委书记、公共安全专家厅长
光禄寺卿
太仆寺卿 从三 国务院机关事务管理局局长
省盐运使 从三 盐政局长兼采购办主任
通政司副使 正四 国家信访局副局长
大理寺少卿 正四 最高院副院长
太常寺少卿 正四 国务院宗教事务管理局副局长
太仆寺少卿 正四 国务院机关事务管理局副局长
鸿胪寺卿 正四 外交部礼宾司长
各省道员 正四 省长助理
詹事府少詹事 正四 中央party史研究室副主任
知府 从四 市委书记
翰林院侍读学士 从四 社科院、中央文献研究室研究员
国子监祭酒 从四 教育部考试中心主任
国子监监事大臣 教育部长兼国家行政学院院长
理藩院尚书 从一 副总理分管少数民族事务、政协副主席中央统战部长
领侍卫内大臣 正一 中央警卫团团长
河道总督 正二 国家防总副总指挥兼各水利委员会主任
漕运总督 正二 交通部部长粮食局长
将军 从一 各大军区司令员
都统 从一 各大军区司令员
提督 从一 省军区司令员
提督九门步军巡捕五营统领 从一 北京卫戍区司令员
水师提督 从一 舰队司令员
总兵 正二 集团军司令员
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1912年4月27日林祖壽與蔡嬌霞結婚照
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【丞相】是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国,常与宰相通称,简称“相”。如《陈涉世家》:“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》:“且庸人尚羞之,况于将相乎!”《蜀相》:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”《<指南录)后序》:“予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。”
【太师】指两种官职,其一,古代称太师、太傅、太保为“三公”,后多为大官加衔,表示恩宠而无实职,如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二,古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”,都是太子的老师,太师是太子太师的简称,后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解”,颜真卿曾被加太子太师衔,故称。再如明代张居正曾有八个虚衔,最后加太子太师衔;清代洪承畴也被加封太子太师衔,其实并未给太子讲过课。
【太傅】参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一,如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师,故封为太傅。后逐渐成为虚衔,如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被迫赠太傅。

雍正行乐图
【少保】指两种官职,其一,古代称少师、少傅、少保为“三孤”,后逐渐成为虚衔,如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”,文天祥曾任少保官职,故称。其二,古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”,后也逐渐成为虚衔。【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部,唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工,各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》:“上书乞骸骨,征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书,诗人白居易曾任刑部尚书,,史可法曾任兵部尚书。
【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士,成为皇帝的秘书、顾问,参与机要,因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士,但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”,这是文天祥辞掉丞相后授予的官职;《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”,徐致靖当时任翰林院侍读学士,这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。
【上卿】周代官制,天子及诸侯皆有卿,分上中下三等,最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》:“廉颇为赵将……拜为上卿。”

【参知政事】又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。《训俭示康》“参政鲁公为谏官”,“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道。《谭嗣同》“参预新政者,犹唐宋之参知政事,实宰相之职”。
【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员,一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任,称为军机大臣。军机大臣少则三、四人,多则六、七人,被称为“枢臣”。清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。《谭嗣同》“时军机大臣刚毅监斩”。
【军机章京】参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员,军机大臣的属官,被称为“小军机”。《谭嗣同》:“皇上超擢四晶卿衔军机章京,与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。”
【御史】本为史官,如《廉颇蔺相如列传》“秦御史前书曰”,“相如顾召赵御史书曰”。秦以后置御史大夫,职位仅次子丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史,明代海瑞曾任南京右佥都御史。再如《记王忠肃公翱事》“公为都御史,与太监某守辽宁”,王翱当时任都察院长官。
【枢密使】枢密院的长官。唐时由宦官担任,宋以后改由大臣担任,枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一,枢密使的权力与宰相相当,清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。《〈指南录〉后序》:“予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。”文天祥当时掌管军事要务。
【左徒】战国时楚国的官名,与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。《屈原列传》:“屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。”
【太尉】元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官,汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。《林教头风雪山神庙》:“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司。”高太尉指高俅。

【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同,有时可指中央机关的要职,如御史大夫、谏议大夫等。《屈原列传》:“上官大夫与之同列,争宠而心害其能。”“上官大夫”,一般认为是指上官靳尚。“子非三阊大夫欤?”屈原担任的是掌管王族昭、屈、景三姓事务的长官。《〈指南录〉后序》:“缙绅、大夫、士萃于左丞相府。”指的便是御史大夫、谏议大夫等。
【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。《师说》:“士大夫之族,曰师曰弟子者,则群聚而笑之。”《石钟山记》:“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知。”《训俭示康》:“当时士大夫家皆然。”《五人墓碑记》:“郡之贤士大夫请于当道。”
【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣,掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事,兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令,其职掌范围渐小,其地位渐低。司马迁做过太史令。《张衡传》:“顺帝初,再转,复为太史令。”《五人墓碑记》:“贤士大夫者,问卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也。”文起为翰林院修撰,史官,故称太史。
【长史】秦时为丞相属官,如李斯曾任长史,相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属官,是幕僚之长。《出师表》:“侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣。”“长史”指张裔。《赤壁之战》:“子瑜者,亮兄瑾也,避乱江东,为孙权长史。”
【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。《出师表》“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”,其中董允是侍郎。《谭嗣同》:“八月初—一日,上召见袁世凯,特赏侍郎。”袁世凯为兵部侍郎。
【侍中】原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右,地位渐高,等级超过侍郎。魏晋以后,往往成为事实上的宰相。《出师表》提到的郭攸之、费祎即是侍中。
【郎中】战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员,分掌各司事务。如《荆轲刺秦王》:“诸郎中执兵,皆陈殿下。”此指宫廷侍卫。《张衡传》“公车特征拜郎中”,“郎中”是管理车骑门户的官名。
【参军】“参谋军务”的简称,最初是丞相的军事参谋,如《出师表》所说的参军蒋琬。晋以后地位渐低,成为诸王、将军的幕僚,如陶渊明曾任镇军参军,《后汉书》著者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军。隋唐以后逐渐成为地方官员,如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军,白居易曾任京兆府户曹参军。
【令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官,相当于丞相,如《屈原列传》:“令尹子兰闻之大怒。”明清时指县长,如《促织》:“天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹并受促织恩荫。”
【尹】参见“令尹”条。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹,如《鸿门宴》“楚左尹项伯者”,左尹地位略高于右尹。又为古代官的通称,如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。 ·
【都尉】职位次于将军的武官。《陈涉世家》:“陈涉自立为将军,吴广为都尉。”《鸿门宴》:“沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。”
【冏卿】太仆寺卿的别称,掌管皇帝车马、牲畜之事。《五人墓碑记》“贤士大夫者,冏卿因之吴公”’“因之”是吴默的字。
【司马】各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官,如《鸿门宴》:“沛公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官,如《琵琶行》:“元和十年,予左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江,位在州郡别驾、长史之下。
【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管,原只设在边境诸州;后内地也遍设,造成割据局面,因此世称“藩镇”。《红楼梦》第四回:“雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。”
【经略使】也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官,与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副使。明清两代有重要军事任务时特设经略,官位高于总督。如《梅花岭记》“经略洪承畴与之有旧”,洪承畴降清后曾任七省经略,驻扎江宁。
【刺史】原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高军政长官,有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史,柳宗元曾任柳州刺史。
【太守】参见“刺史”条。又称“郡守”,州郡最高行政长官。范晔曾任宣城太守。《桃花源记》:“及郡下,诣太守,说如此。”《孔雀东南飞》:“直说太守家,有此令郎君。”《赤壁之战》:“与苍梧太守吴巨有旧,欲往投之。”
【都督】参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名,有的朝代地方最高长官亦称“都督”,相当于节度使或州郡刺史。如《梅花岭记》:“任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。”刘肇基是驻地方卫所的军事长官。

胤禛美人图
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【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官,地位略次于总督,别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。如《五人墓碑记》:“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”抚吴,即担任吴地的巡抚。
【抚军】参见“巡抚”条。《促织》:“乃赏成,献诸抚军。”抚军大悦,以金笼进上。”又称作“抚臣”,如“诏赐抚臣名马衣缎”。
【校尉】两汉时期次于将军的官职。如《赤壁之战》:“以鲁肃为赞军校尉。”鲁肃当时担任协助主帅周瑜规划军事的副将。唐以后地位渐低。
【教头】宋代军中教练武艺的军官,《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。
【提辖】宋代州郡武官的官名,主管训练军队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深。
【从事】中央或地方长官自己任用的僚属,又称“从事员”。《赤壁之战》:“晶其名位,犹不失下曹从事。”
【知府】即“太守”,又称“知州”。《登泰山记》:“是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。”
【县令】一县的行政长官,又称“知县”。《孔雀东南飞》:“还家十余日,县令遣媒来。”
【里正】古代的乡官,即一里之长。如《促织》:“令以责之里正。”
【里胥】管理乡里事务的公差。《促织》:“里胥狡黠,假此科敛丁口。”
【三省六部】三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时,三省同为最高政务机构,一般中书省管决策,门下省管审议,尚书省管执行,三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令,下有中书侍郎、中书舍人等官职;门下省长官称侍中,下有门下侍郎、给事中等官职;尚书省长官为尚书令,下有左右仆射等官职。尚书省下辖六部:吏部(管官吏的任免与考核等,相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事,相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱,相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书,副职称侍郎,下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行,一直延续到清末。
清朝官职__品级与补服 http://cqflytt67.blog.163.com/blog/static/18933757120108303400442/
连环画里的李自成![]()


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小提琴(Violin)(旧译梵婀玲)属于弓弦乐器,是现代管弦乐团弦乐组中最重要的乐器。作为现代弦乐器中最具份量的乐器,小提琴主要的特点在于其辉煌的声音、高度的演奏技巧和丰富、广泛的表现力。又被称作为乐器中的女王。小提琴是提琴家族中最小、音高最高的一种,比它大的提琴有中提琴、大提琴和低音提琴。
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现代小提琴的出现已有300多年的历史,是自17世纪以来西方音乐中最为重要的乐器之一誉为乐器皇后,也被其制作本身是一门极为精致的艺术。小提琴音色优美,接近人声,音域宽广,表现力强,从它诞生那天起,就一直在乐器中占有显著的地位,为人们所宠爱。如果说钢琴是“乐器之王”,那么小提琴就是“乐器中的王后”了。
几个世纪以来,世界各国的著名作曲家写作了大量的小提琴经典作品,小提琴演奏家在这种乐器上注入了灵魂,发展了精湛的演奏艺术。小提琴既可以合奏,又可以进行独奏。
小提琴是一种四条弦的弓弦乐器,是提琴家族中的主要成员该族系中的其它成员是:(中提琴,大提琴和低音提琴)。现代小提琴起源于意大利的克瑞莫纳,在1600-1750年间成为最大的小提琴制作中心。著名的制琴大师有:Nicola Amati(尼古拉·阿马蒂),Antonio Stradivari(安东尼奥·斯特拉底瓦里),及Giuseppe Guarneri(吉塞浦·瓜奈里);他们制造的乐器至今都是无价之宝。小提琴的五度定弦为:g,d1,a1,e2,音域超过3 个半组,是所有管弦乐团必不可少的乐器,也是乐器之后。
详情请看:http://baike.so.com/doc/1030021.html
25.帕格尼尼斯波尔小提琴协奏曲 |
26.千言万语 |
27.一听钟情 |
28.屋顶上的小提琴手 |
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33.柴可夫斯基:小提琴协奏曲,勃拉姆斯:匈牙利舞曲 |
34.门德尔松/
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36.Music From The Motion
Picture |
37.披头士的古典迷情 |
38.The Tango Project
Orientango |


[转载]怎样互评作文
一、明确作文批改必须遵循的原则:
(1)坚持唯物辩证法。注意学生的实际,实事求是,坚持一分为二的观点,坚持发展的观点。
(2)以鼓励表扬为主,批评为辅,坚持正确教育原则。
(3)突出重点,多批少改,批改结合。
二、让学生掌握作文批改的范围:
1、明确批改的内容
(1)观点是否正确,思想感情是否健康。(观点)
(2)主题(或中心)是否明确、突出。(主题)
(3)选材是否适当,是否合乎道理和事实。(选材)
(4)思路是否清晰,段落与层次是否清楚,结构是否完整。(思路)
(5)语言是否通顺明白、准确、鲜明。生动的程度怎样,有否用词不当、词不达意或累赘、画蛇添足的情况,表现方法有何优缺点。(语言)
(6)有否有错别字、怪字。标点符号是否正确。(字词)
(7)作文的外形,如格式是否正确,书写是否工整,卷面是否清洁,有无乱涂乱改的情况。(形式)
(8)修辞方法的使用是否正确。(修辞)
(9)标点符号的书写及使用是否正确。(标点)
2、明确批改的方式
作文批改的方式也有许多,一般有“批语”“互批互改”“详批细改”和“面批”几种方式。
“批语”即作文的评语,是教师中比较常用的一种,一般采用“眉批”和“总批”。
“眉批”一般写在作文的篇首或句段旁的空白处,是对学生习作中的字、词、句、段、标点符号的错误和优缺点,给以必要的提示、说明、肯定和否定。
“总批”写在篇末,是对作文总的评价,也是对本篇作文的评语。“总批”是根据本次作文指导的目的、要求、对全篇文章的优缺点:如“中心是否明确、集中;内容是否具体、条理是否清楚”等几个方面写出总结性的批语,并从学生的实际出发,提出明确的要求,指出今后努力的方向。
作文“总批”是作文的阅读者与作者之间进行的一种文字交流方式,它能大面积提高学生的作文水平,激发学生的写作兴趣,具有举足轻重的作用。对于阅读者来说,我们应该要及时用心地为每一个作者写好评语,引导他们善于独立观察,勤于思考,精于表达,鼓励他们从小养成以自己独特的视角、纯净的心灵、优美的语言描绘自己心中的世界。(总批中先让学生作评价,然后教师再进行补充评价)
现举三例如下:
1)、你观察得真仔细:你眼中的骆驼公园美得就像一幅画!读你的作文时,老师心情很愉快.如果把你那时的愉快心情写上,那该多好!
2)、你的“蛋炒柿子”做得那么好,有机会能让我也一饱口福吗?能写出这么精彩的作文,一定是你多动手、勤思考的结果,对吗?
3)、比赛虽然失败了,但你的作文却写得非常成功!如果作文结尾把自己失望的心情变成短短的几句启示,就更好了!
“互批互改”是学生在批改作文时,把有问题的地方用符号标出来,写出修改的原因,然后由作者自己修改,这样不但可以培养学生批改作文的能力,也对提高学生的作文水平有很大的帮助。
“详批细改”就是每期教师为学生综合批改一两篇作文,这样能较快地提高学生自己修改作文的能力。
“面批”即当面批改,指出作文的优缺点及如何改进。这样学生容易理解并印象深刻,一般在学生作文中问题较多时采用。如中心不明确、结构紊乱、词不达意等,可当面给学生指点。
3、了解作文批改的注意点:
(1)要有条有理,绝对不要在作文本上乱勾、乱画。
(2)批改语言求力通俗、准确、简练。
(3)书写工整。总批每字占一格。
(4)批改前要先通览全文,改后要复看一遍,以防有错未改。
4、熟悉作文批改的常用符号:
(1)错字号(2)别字号(3)删除号(4)大删节号(5)小换位号:
(6)大换位号(7)增添号(8)赞赏号(9)复原名(10)分段(11)替代号(12)“?” 表示疑问,需要核查或者修改。(13)修改标点符号:同修改文字。
在学生明确了以上的做法之后,分步骤,分层次指导教学,理论联系实际。培养学生能力。
课堂具体实施步骤:
第一步:出示“互评互改内容及要求”
第二步:评改指导:
学生批改之前,教师事先提出评改要求。
第三步:将收齐的作文分发给学生(非作者本人),每两人一份,学生合作评改。
(师踱到学生中间巡视并随时解答学生的评改困惑)
第四步:展评、集体交流。
同学们聆听并体味文章的优点和评。可以综合评,也可抓住文章的一点评;既可评优点,也可提建议。
第五步:师生共评
教师选一篇习作,共赏。
第六步:教师提出自评自改的要求
1、自读全文,结合评改者的建议自我修改。
2、如对评改者的建议有异议,可与老师交流。
第七步:教师归纳总结。

