（发表于《语文教学通讯 B刊》，2016.05）
学生的思维活动总是从问题开始，又在解决问题的过程中得到发展的。学生的学习过程，就是一个不断发现问题、分析问题和解决问题的过程。因此，教师要设计好课堂问题，把它定位在学生的“最近发展区”内，以促使他们有意义的学习。倘若难度系数溢出了发展区，课堂提问就会陷入了“启而不发”的泥潭。既然问题设计如此重要，那么我们该如何智慧化解“启而不发”的困境呢？
一、缓坡，降低问题难度。设计课堂问题，对难易度的把握无疑是很重要的。问题太易或太难，都达不到训练思维、培养能力的目的。所以，设计的问题，既要能让学生感受到有一定难度，又能通过自身的努力是可以完成的。如果问题本身难度较大，但又是学生必须要掌握的，那就要添加一些辅助环节，以便减缓问题坡度，降低问题难度，使学生在缓坡上拾级而上，最终实现对所学知识的意义建构。
【例1】 苏教七上的首篇课文《为你打开一扇门》中的第四段非常重要，其语句典雅，哲理深刻，教者必然会问：“能用简洁的语句概括本段内容吗？”而此问题一出，结果总是不尽如意：学生要么照本宣科，读读原句；要么东扯西拉，摸不着边；要么一声不响，坐等老师讲解。
面对这种尴尬局面，平缓问题坡度，增添辅助环节，让学生逐步“攀援”，就成为必然。方法为：⑴第四段主要写了哪四点内容？请圈出关键词句。⑵小组合作交流，取长补短，完善答案。⑶教者出示连线题，学生独立完成。⑷学生概括语段内容。
1—1 文学内涵
2—4 文学特征
5—8 文学与现代人发展的关系
9—13 文学的功能
这是笔者在教学本文时采用的“缓坡”法：学生在教师的启发引导下，自主学习专注，合作交流主动，学习目标自然达成。特别是连线题，降低了阅读难度，排除了部分学生的阅读障碍，还让学生经历了由表及里、由消化到吸收的过程，进而真正理解了该段内容：用生动形象的语句诠释了文学的特征、内涵、功能、文学与现代人发展的关系。
二、分解，打开问题通道。学生对知识意义主动建构的过程，是一个从零碎到完整、从部分到整体、从简单到复杂的渐进过程。教师在课堂提问时，同样要遵循这一基本原则，其切入口要小而明，针对性要准而强。如果非要把一个宏观问题直接抛掷出来，那紧接着就需要“动手术”，把它分解成若干个紧密联系的并列式或递进式小问题，组成一个由具体到概括、由现象到本质的问题群，引领学生突破思维阻碍，一一“攻坚”，层层“克难”，最终全面“突围”，取得整个“战役的胜利”。
【例2】 《幽径悲剧》描绘了藤萝之美，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美现实，抒发了季羡林先生矢志维护真善美的决心。教学本文时，有些老师直接提出“幽径悲剧的‘悲’主要体现在哪些方面？”这一问题，学生既不会认真阅读文本，也抓不住重点，而是仅仅从文中找几个句（段）读一读就“偃旗息鼓”了。因为这个问题范围宽广，思维量大，学生难以应对，“启而不发”的怪象产生也就不足为奇了。
郭晨曦老师则另辟蹊径，颇有“庖丁解牛”技法，他把这个问题切分为四个小问题，逐一引领学生与文本对话：“下面我就和同学们一起用一种全新的思维方式，从空间、时间、古藤的存在状态、作者的心理感受四个角度探究《幽径悲剧》的悲剧性。”（1）
顺着这一教学思路，学生逐渐理解了“悲”的内涵：空间角度的悲剧性（在有文化的地方发生摧残文化的事件）、时间角度的悲剧性（古藤历经文革浩劫十几年后又遭厄运，这段时间长度诉说着文革幽灵的顽固）、古藤存在状态角度的悲剧性（幽径里古藤萝界的“鲁殿灵光”遭到毁灭，意味着种类的灭绝）、“我”的心理感受角度的悲剧性（“我”是一个“没有出息的人”，虽然“我”有珍爱历史文化遗存的意识，但是没有保护它的力量，只有“奈何”的呐喊）。
这是郭老师教学《幽径悲剧》一课的内容概述，或许我们仅仅凭此要点摘要，尚不能看到其全貌，但教者在问题分解上的匠心独运、在启发诱导上的非凡睿智已得到彰显：围绕“悲”字设问，虽然起始问题大而难，但紧接着的巧妙布局，就不但降低了问题难度，而且指向性极为清晰，学生就能围绕四个小问题，逐一思考，分步解决，最后通过整合概括，完成了对“悲”之内涵的全面而准确的解读。
三、铺垫，指明问题方向。学生在阅读过程中之所以会产生难点，其原因相当复杂，但概括起来，一般有三种情况：一是由于知识本身抽象、复杂难以理解而成为难点；二是客观存在的事物现象属于宏观或微观世界，不能全面地、直接地感知，难于形成真实的表象而形成难点；三是一些区域性的事实材料多而杂，容易混淆不便记忆，也可能成为难点。因此，教师在编制问题时，要充分考虑这些因素，让问题尽量与学生的认知特点、生活阅历相匹配；倘若非要将问题指向学生较为陌生、难以理解的领域，就要针对问题难点，预先准备好相关的课程资源，当学生思考问题时思绪堵塞、遭遇障碍之际，就要及时补充，适时呈现，让他们借助外力，化解难点，走上融会贯通的“快车道”。
【例3】 教学《五柳先生传》，老师们大多会把对陶渊明“闲静少言，不慕名利”独特个性的理解作为教学重点，九个“不”字句更不会放过。然后，由于学生对东晋社会的世风和陶渊明的个人境况不了解，要么变成教师一讲到底，要么学生脱离文本空说空话，其效果自然很差。对此，唐若丛老师就显得极为机灵：既抓住了重点教学，又能在学生困惑时给予“铺垫”，适时提供背景材料，让学生不仅知其然，还知其所以然。下面就一起来欣赏教学实录（片段）：
师:这篇短短的文章，几乎就是用九个“不”字句组织起来的，“不”字显然就是全文的关键词。因此，我们一起来研究本文的“不”字。请思考，作者到底想对什么说“不”？（学生独立思考后）为帮助大家正确理解，这里提供一些背景材料。请同学们结合材料讨论、探究。
东晋末年，门第观念盛行，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段追名逐利，社会上充满着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对官场不满而辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。
生：陶渊明对当时的门第观念说“不”。当时人人都以出生于名门望族为荣，而五柳先生却说自己“不知何许人也，亦不详其姓字。”不讲身世，不重门第。
生：当时人人都不择手段地追名逐利，而五柳先生是“不慕荣利”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”可见他对当时的世风说“不”。
生:“好读书，不求甚解”，体现了陶渊明博学而洒脱的特点。
生：“既醉而退，曾不吝情去留”，让读者看到了一个自然率真的性情之人。
生：“性嗜酒，家贫不能常得”和“环堵萧然，不蔽风日”都在强调作者的贫穷。
师：生活如此贫困，陶渊明心态如何呢？请继续在文中找根据回答。
生：陶渊明是“晏如也”——依然保持悠然自得的心态。
师：说得多好啊！总结一下吧。
生：这九个“不”字句，体现了五柳先生的性格和追求都与当时的社会风气背道而驰，突出了他是一个与世俗格格不入的隐士。
师：谁再来概括一下五柳先生的性格?
生：淡泊名利。
师：仅此而已?
生：安贫乐道。
师：很好！这九个“不”字句像一条红线，把全文串起来了，把五柳先生的特点突出出来了，也为我们背诵文章提供了线索。（2）
四、帮扶，拨开问题迷惑。具有一定思维含量的问题提出后，学生要经过一段时间的深入思考，才能有信息反馈：一是有许多学生陆续举手，回答也很正确；二是学生虽然说了一些，但往往丢三落四，答非所问；三是无人举手，流露出无奈的神色……针对后两种情况，教师就要及时予以帮扶和引导——或提供事先准备的“示例”“范例”，引领答题思路和方法；或组织合作学习，依靠集体力量排忧解难；或教师主动介入，通过询问、倾听、答疑等途径，帮助学生走出困境，迎来柳暗花明的“世外桃源”。
【例4】 欣赏了《七颗钻石》中水罐的神奇变化后，同学们领悟到爱心的可贵和伟大。这时，笔者顺势追问：小姑娘的爱心主要体现在爱母亲、爱小狗、爱路人三个方面。你认为哪一个最重要的呢？
（问题一出，先鸦雀无声，静默思索，接着就争执起来。见此状，我适时组织合作学习，让他们谈各自想法；同时加以巡视，给予有针对性的指导。）
生1：我们组认为爱母亲最重要，母亲病了，小姑娘才出去找水的。要是母亲没病，出去找水的一定是母亲。
生2：我们组认为爱路人最能体现小姑娘的爱心。对素不相识的路人都充满爱心的人，一定会爱母亲的，所以，爱路人更能说明小姑娘的仁慈心肠。孟子就说过：“爱吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这足以说明爱路人已包括了爱母亲。（掌声响起）
生3：我们组认为爱小狗最重要。当时非常缺水，母亲没有水喝就要死亡，而小姑娘还能给一个动物水喝，这说明她心地善良。这样善良的人，自然会爱母亲和路人的。
生4：我们组的观点与其他组的观点是同中有异。爱母亲、爱小狗、爱路人三方面同样重要。理由有两点：第一，它们是从三个不同角度来解释爱心的含义；第二，从文章结尾看，作者希望爱心像大熊星座一样普照人间，也就是说，希望人们不管在什么情况下，都要拥有一颗关爱他人之心。（掌声再次响起）
这则案例通俗易懂，阐述的道理清楚明了。教师借助小组合作学习和个别指导等帮扶手段，让肤浅的理解上升为理性的思考，让散乱的答案升华为灵魂的洗涤，形成的结论也就更为合理和正确。
从“启而不发”走向“启而有发”，看似简单，实则颇有“玄机”：它外显的是教师的善于点拨和巧妙引导，考量的却是教师的教学机智和实践智慧。每一位语文教师，只有用心投入，睿智发现，智慧把握，及时理答，才能让语文课堂走向“圆润”，走进智慧的殿堂。
（作者：仇定荣）
